佛學(xué)中的四大皆空主要指的就是地水火風(fēng)。這里的空并不是說沒有的意思，而是你早就已經(jīng)沒有執(zhí)著于一切的物質(zhì)。比如生老病死這些全部都是主要的變化，一旦你沒有選擇執(zhí)著，就沒有生死的概念。

四大觀念是什么地方來的

這并不是佛教發(fā)明的，而是人類在探索宇宙之火所得出的一個結(jié)果，其實在東西方的哲學(xué)思想上也會擁有著一定的趨勢。無論是五行還是五大又或者是四大，全部都是指在物理界的一些基本元素。佛教所說的四大皆空，就是按照印度原本有的思想，然后進(jìn)行深刻化，這其實就是一種宇宙物理。

佛教所講的四大，其實也會有一些不一樣的區(qū)別，從整體上來分析。小乘佛教所說的四大 ，主要就是形成一些物質(zhì)現(xiàn)象的種植，又或者是形成一切的現(xiàn)象，全部都是經(jīng)過調(diào)和。四大和諧則意味著欣欣向榮，四大矛盾則意味著隨時都會歸于毀滅，生理現(xiàn)象是如此，物理現(xiàn)象也是如此。小乘佛教因為只空我而不空法，雖然我會把物象直接看空，佛教的空不僅空去四大，更是直接表示空去五蘊(yùn)。

四大皆空的(jìn)義詞

心無雜念就是其中的一種，主要是指人內(nèi)心的精神狀態(tài)，是指心中沒有一些思慮，又或者是不純正的想法。與其幽回九轉(zhuǎn)，一直拿不起放不下，內(nèi)心一直不停的糾結(jié)，還不如選擇保持淡定，你會發(fā)現(xiàn)原來自己的生活會變得更加的美好。還有一個就是看破紅塵，這其實就是出現(xiàn)在李汝珍《鏡花緣》：意思是指早就已經(jīng)看破人世間的所有一切對于生活沒有任何的追求，對任何一件事情都沒有太多的興趣，所有的一切都以自己為主。www.ws46.com