石之鏗然有聲者 所在皆是也，從整體上看這是典型的判斷句式，但"石之鏗然有聲者"是一個定語后置句。

具體解析：在古代漢語中，“……者，……也。”是典型的判斷句?！笆H然有聲者，所在皆是也”，此句意思是發出鏗鏘之聲的石頭到處都是。句中，石頭為主體，所在皆是是對其狀態的肯定，是對石頭分布狀態的判斷。定語后置句中，定語是修飾名詞的，應該放在名詞前面。什么樣的石頭，鏗然有聲之石，句子將定語放在了名詞石頭后面，所以叫作定語后置句，翻譯成，敲了能發出清脆聲音的石頭。

石之鏗然有聲者 所在皆是也出自《石鐘山記》

原文節選：自以為得之矣。然是說也，余尤疑之。石之鏗然有聲者，所在皆是也，而此獨以鐘名，何哉？

譯文：他自己認為找到了這個石鐘山命名的原因。但是這個說法，我更加懷疑。敲擊后能發出聲響的石頭，到處都這樣，可唯獨這座山用鐘來命名，這是為什么呢？

賞析：用“余尤疑之”，強調自己對李說的否定，這里的“余”字，就明確地表示了作者對李說的態度。對酈說“人常疑之”和對李說“余尤疑之”，這兩疑引出作者探訪石鐘山的行動，為第二段的“固笑而不信”和夜游石鐘山，以及結尾的一“嘆”一“笑”，一“簡”一“陋”作鋪墊。

創作背景：宋神宗元豐七年（1084年）六月，蘇軾由黃州團練副使調任汝州（現河南臨汝）團練副使時，順便送他的長子蘇邁到饒州德興縣任縣尉，途經湖口，游覽了石鐘山，進行實地考察，為辨明石鐘山命名的由來，寫了這篇文章。

作者介紹：蘇軾，字子瞻，一字和仲，號鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡 、蘇仙 、坡仙 ，漢族，眉州眉山(今四川省眉山市)人，祖籍河北欒城，北宋文學家、書法家、美食家、畫家，歷史治水名人。作品有《東坡七集》《東坡易傳》《東坡樂府》《瀟湘竹石圖》《枯木怪石圖》等。