漂亮又簡(jiǎn)單的女孩畫(huà)（畫(huà)漂亮女孩是最簡(jiǎn)單的一件事）

發(fā)布時(shí)間：2024-07-30閱讀(13)

導(dǎo)讀我自認(rèn)為一個(gè)有創(chuàng)造力的藝術(shù)家，哪怕三年不畫(huà)畫(huà)，三年以后依然有創(chuàng)造性。——張望張望：(1961年11月—)山東濟(jì)南人。國(guó)畫(huà)家，擅長(zhǎng)中國(guó)畫(huà)。1986年畢業(yè)于山東....

我自認(rèn)為一個(gè)有創(chuàng)造力的藝術(shù)家，哪怕三年不畫(huà)畫(huà)，三年以后依然有創(chuàng)造性。

——張望

張望：(1961年11月—)山東濟(jì)南人。國(guó)畫(huà)家，擅長(zhǎng)中國(guó)畫(huà)。1986年畢業(yè)于山東師范大學(xué)藝術(shù)系，后留校任教；1993年入中央美術(shù)學(xué)院國(guó)畫(huà)助教班進(jìn)修。中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、山東書(shū)畫(huà)學(xué)會(huì)學(xué)術(shù)委員、山東畫(huà)院高級(jí)畫(huà)師、山東省師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授、碩士研究生導(dǎo)師。作品被中國(guó)美術(shù)館、人民大會(huì)堂、歐美、日韓、港澳及東南亞多家藝術(shù)機(jī)構(gòu)及個(gè)人收藏。出版有《速寫(xiě)》。

《麥子》獲第八屆全國(guó)美展優(yōu)秀獎(jiǎng)；

《青麥》獲首屆中國(guó)畫(huà)人物畫(huà)展銅獎(jiǎng)；

《花季》榮獲94國(guó)際水墨畫(huà)大展優(yōu)秀特別獎(jiǎng)；

《金色年代》入選第九屆全國(guó)美展。

張望成長(zhǎng)于中國(guó)大變革的時(shí)代，從小鐘情于丹青筆墨；80年代，正值中國(guó)思想冰川融化的時(shí)代，也正是張望讀大學(xué)，最容易接受西方前沿思想的時(shí)代。或許，我們今天所看到的張望在當(dāng)代水墨上的當(dāng)代探索，正是源于他大學(xué)時(shí)期，新思潮種下的種子。

經(jīng)歷了短暫的游離，張望認(rèn)為自己的藝術(shù)真正稱(chēng)之為創(chuàng)作是從1990年左右開(kāi)始的，從版畫(huà)到專(zhuān)注于水墨，關(guān)于水墨語(yǔ)言的探索其實(shí)從那個(gè)時(shí)代就已經(jīng)鋪陳開(kāi)來(lái)，與85新潮的思想不無(wú)關(guān)系。

1993年進(jìn)入中央美術(shù)學(xué)院再次學(xué)習(xí)中國(guó)畫(huà)，這被稱(chēng)作是張望水墨探索的新一個(gè)階段的開(kāi)啟，專(zhuān)注于筆墨情意，但同時(shí)也受到了中央美術(shù)學(xué)院自由開(kāi)放并具有實(shí)驗(yàn)性的教學(xué)的直接影響，他的作品《麥子》在1994年的第八屆全國(guó)美展上獲得大獎(jiǎng)。

此后，張望開(kāi)啟了對(duì)于女性題材的關(guān)注，并延續(xù)至此后的都市水墨人物畫(huà)，正是近些年來(lái)業(yè)界最為熟知的張望的水墨探索。2005年左右，張望關(guān)于都市女性的創(chuàng)作逐步進(jìn)入成熟階段，也被學(xué)術(shù)界稱(chēng)作是中國(guó)畫(huà)的革新者。

可是他并沒(méi)有滿(mǎn)足于此，很會(huì)跟過(guò)去說(shuō)“再見(jiàn)”，即使過(guò)去已經(jīng)小有成就：“人家跟我說(shuō)，你的女孩兒已經(jīng)畫(huà)的很好了，為什么現(xiàn)在不畫(huà)了呢?我說(shuō)，對(duì)于我來(lái)說(shuō)畫(huà)漂亮女孩是最簡(jiǎn)單的一件事兒，但這并不是我追求的藝術(shù)的最高境界。”

依然是畫(huà)城市，但張望在2013年之后的繪畫(huà)又是一個(gè)新階段，從畫(huà)面來(lái)看，人物逐漸被消解，畫(huà)面注重結(jié)構(gòu)和形而上，更準(zhǔn)確的表達(dá)應(yīng)該是——意象。張望說(shuō)：

“我依然在畫(huà)城市，只是更注重對(duì)社會(huì)的意象表達(dá)。我想，如今我對(duì)城市的觀察并不再是城市的表面現(xiàn)象，而是將我認(rèn)識(shí)的城市在我內(nèi)心產(chǎn)生的影響和認(rèn)知，用符號(hào)式的方法提煉出來(lái)，或許是抽象或者意象的因素更多，但這正是東方藝術(shù)中的重要表達(dá)方式。”

從90年代至今，張望梳理自己的創(chuàng)作時(shí)說(shuō)是一個(gè)龐大的體系，這樣的體系經(jīng)歷了二十多年之后似乎又回到了一種對(duì)于水墨探索的輪回之中。

“這恰恰是最能契合在20世紀(jì)90年代我剛開(kāi)始全面進(jìn)入創(chuàng)作狀態(tài)時(shí)，產(chǎn)生的那些最本質(zhì)的想法。在他人看來(lái)這也許是創(chuàng)作心境自然的返璞回歸，而我看來(lái)更多的則是對(duì)藝術(shù)最簡(jiǎn)單與最復(fù)雜的追求的一種不期而遇的情懷。”