導讀《尚書》是儒家經書之一，是一部先秦文獻匯編，內容以上古及夏、商、西周君臣講話記錄為主。從漢武帝設立五經博士開始，其經書地位從未動搖。《尚書》的成書、整理、流....

《尚書》是儒家經書之一，是一部先秦文獻匯編，內容以上古及夏、商、西周君臣講話記錄為主。從漢武帝設立五經博士開始，其經書地位從未動搖。《尚書》的成書、整理、流傳過程極為復雜，歷史上出現(xiàn)過多個書寫字體、篇卷構成、具體內容不同的版本；部分曾經由帝王朝廷組織學者整理、校勘，頒布“定本”。今本的主體部分至遲出現(xiàn)于東晉；其部分篇目內容的來源可靠性從南宋開始遭受懷疑。

一、《尚書》中的精華，句句精辟，古人智慧的結晶

1. 知之非艱，行之惟艱

出自《尚書·商書·說命中》。懂得道理并不難，實際做起來就難了。知道一個道理并不難，難的是把這個道理付之于實踐，并取得成效。對于知易行難的道理，《貞觀政要·慎終》中也有所提及：“非知之難，行之惟難；非行之難，終之斯難”。意思是說做任何事情，只去了解它并不困難，困難的是去做；去做也并不困難，困難的是善始善終。

2. 百姓有過，在予一人

出自《尚書·周書·泰誓中》。民眾有過失，責任在我自己。

二、能考上北京大學的男寶寶名

現(xiàn)在貌似流行詩經楚辭取名，但都是些爛大街的什么萱啊，子啊，軒啊之類的，你能想象50年后小區(qū)門口賣菜大媽叫紫萱，門衛(wèi)大爺叫也叫子軒嗎？好好腦補一下......畫面太美...... 還是來看看古人從典籍《尚書》中取名的正確方式吧！

1. 九韶

取自《尚書》：「簫韶九成，鳳凰來儀」。九韶者，樂章也，與秦（諧音琴）姓搭配尤為巧妙而優(yōu)美。

2. 簡成

出自《尚書》：簡恤爾都，用成爾顯德。詳解：“簡”有簡潔大方、簡單的意思，“成”有馬到成功、功成名就的意思。俗話說積水成淵、積厚成器，只有不斷的積累才能根基深厚、養(yǎng)成才干。“簡成”作為名字含義深遠，寓意著孩子能夠不斷前行，人生順風順水，前途似錦。寄托了父母對孩子美好的祝愿，希望孩子能夠簡約大方、功成名就。

3. 浩洪

出處《尚書?益稷》：洪水滔天，浩浩懷山襄陵，下民昏墊。這句話的意思是：大水彌漫接天，浩浩蕩蕩地包圍了山頂。可見，這里的“洪”字是大，引申為博大，浩瀚之義。加上“洪”本身也是姓氏，搭配“浩”字，寓意孩子志向遠大，高瞻遠矚，遠見卓識。

4. 星若

出自漢代曹操《觀滄海》：星漢燦爛，若出其里。這兩句的意思是銀河里的燦爛群星，也好像是從大海的懷抱里涌現(xiàn)出來的。詳解：這句詩作者運用了充分的想象力，表現(xiàn)出了自己的壯志情懷，暗示一種要像大海容納萬物一樣把天下納入自己掌中的胸襟。在詩中取了「星若」二字，意思是像星星一樣燦爛，像大海一樣寬廣。給寶寶取這個名字一是取了作者詩中的意欲，借指寶寶也有如此宏大的抱負、博大的胸懷，二是寓意著寶寶的才華如同星光般閃耀動人，總是萬眾矚目的那一個。

5. 逸君

出自《尚書》：明王奉若天道，建邦設都，樹后王君公，承以大夫師長，不惟逸豫，惟以亂民。詳解：「逸」有安閑，安樂之義，引申為不受拘束，無拘無束的內涵。另外，「君」有尊貴，高貴，指德行高尚的才能之士。取名「逸君」寓意男寶寶超然脫俗，清新雅致。而且「逸」搭配「君」很清新，也很獨特，重名率很低，是個不錯的好名字。寓意男寶寶尊貴，正直。