導(dǎo)讀心理學(xué)家不一定都是領(lǐng)導(dǎo)者，但是領(lǐng)導(dǎo)者一定都是心理學(xué)家。中國(guó)古代的謀略家更不必多說(shuō)，放到現(xiàn)在一定是心理學(xué)大師之中的佼佼者，因?yàn)橹挥卸聪と诵缘奶攸c(diǎn)（特別是弱點(diǎn)）....

心理學(xué)家不一定都是領(lǐng)導(dǎo)者，但是領(lǐng)導(dǎo)者一定都是心理學(xué)家。中國(guó)古代的謀略家更不必多說(shuō)，放到現(xiàn)在一定是心理學(xué)大師之中的佼佼者，因?yàn)橹挥卸聪と诵缘奶攸c(diǎn)（特別是弱點(diǎn)），他們才能夠“運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外。”當(dāng)然作為普通人，我們并需要過(guò)于“工于心計(jì)”，但想要在競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)之中“少一點(diǎn)阻力，多一些助力”，能夠洞察“世道人心”還是利大于弊的。黃石公作為謀略大師張良的啟蒙導(dǎo)師，他的很多見(jiàn)解對(duì)于我們破解人生困局，玩轉(zhuǎn)人際關(guān)系，還是非常有價(jià)值的。他認(rèn)為我們只要通曉人性之中這三個(gè)特點(diǎn)，立馬就可以“左右逢源，得道多助”！

2.同聲相應(yīng)

鬼谷子曾講：“口者，心之門(mén)戶(hù)也。志意、喜欲、思慮、智謀，此皆由門(mén)戶(hù)出入。”就是說(shuō)，嘴巴才是真正的心靈的門(mén)戶(hù)，我們可以通過(guò)對(duì)方所說(shuō)的話(huà)，所發(fā)出的聲音，來(lái)了解對(duì)方心里在想什么，以及對(duì)方對(duì)我們是什么樣的態(tài)度。黃石公在這一點(diǎn)上，與鬼谷子英雄所見(jiàn)略同。他更進(jìn)一步的提示我們，可以在與我們擁有“同一個(gè)看法，同一個(gè)聲音”的人群里面，篩選我們的“盟友”。因?yàn)橐?jiàn)解相同的人，他們的氣場(chǎng)一般相投，彼此成為朋友的可能性相當(dāng)大。

3.同惡相黨

中西方文化的表達(dá)方式雖然有所不同，但是有很多觀點(diǎn)看法卻是出奇的一致。黃石公這里所講的“同惡相黨”，換作西方的說(shuō)法就是“敵人的敵人，天生就是朋友”。這里我們要注意的是，這一類(lèi)的朋友是具有“統(tǒng)戰(zhàn)”性質(zhì)的朋友，具有這么兩個(gè)與眾不同的特點(diǎn)：第一，臨時(shí)性。大多數(shù)時(shí)候關(guān)系并不密切，只有共同的敵人出現(xiàn)時(shí)，才有合作的可能；第二，動(dòng)搖性。由于雙方條件迥異，共事的基礎(chǔ)薄弱，很容易因?yàn)橐稽c(diǎn)小事而分道揚(yáng)鑣。

很多人在社會(huì)上步履維艱，他們卻往往將其歸結(jié)于命運(yùn)或出身方面的原因。其實(shí)不善于學(xué)習(xí)，不講究策略，才是他們常常倒霉的根本原因。我們有發(fā)現(xiàn)歷史上有哪一個(gè)“胸懷大志，腹有良策”的智謀之士，常常抱怨命運(yùn)不公嗎？

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