導(dǎo)讀1五代王仁裕所撰《開(kāi)元天寶遺事》中記載了一個(gè)婦人出軌，卻賴夢(mèng)境的故事：“楊國(guó)忠出使于江浙。其妻思念至深，荏苒成疾。忽晝夢(mèng)與國(guó)忠交因而有孕，后生男名朏。洎至國(guó)....

1

五代王仁裕所撰《開(kāi)元天寶遺事》中記載了一個(gè)婦人出軌，卻賴夢(mèng)境的故事：“楊國(guó)忠出使于江浙。其妻思念至深，荏苒成疾。忽晝夢(mèng)與國(guó)忠交因而有孕，后生男名朏。洎至國(guó)忠使歸，其妻具述夢(mèng)中之事。國(guó)忠曰：‘此蓋夫妻相念，情感所至。’時(shí)人無(wú)不高笑也。”

根據(jù)《舊唐書(shū)·楊國(guó)忠傳》記載，楊國(guó)忠的妻子裴氏是妓女出身，萬(wàn)種風(fēng)情，十分迷人。既然她能迷倒楊國(guó)忠，自然也能迷倒別的男人。

楊國(guó)忠外出辦事，裴氏寂寞難耐，與人勾搭，生下男嬰。按說(shuō)楊國(guó)忠應(yīng)當(dāng)是無(wú)法接受的，但當(dāng)他聽(tīng)到妻子說(shuō)是因?yàn)樗寄钭约禾酰瑝?mèng)中與自己相會(huì)而產(chǎn)下孩子，居然說(shuō)是他們夫妻感情太深的緣故。

2

能夠輕易原諒妻子出軌，接受“夢(mèng)中懷孕”這種說(shuō)法，這除了顧及自己的名聲之外，還說(shuō)明唐朝時(shí)期，人們思想較為開(kāi)放。楊國(guó)忠的私人生活也比較糜爛，他對(duì)自己的妻子便也不那么嚴(yán)苛。

而“夢(mèng)中懷孕”這樣一個(gè)故事講到：“婦女阿劉，早失夫聟，心求守志，情愿事姑。夫亡數(shù)年，遂生一子，款亡夫夢(mèng)合，因即有娠，姑乃養(yǎng)以為孫，更無(wú)他慮。其兄將為恥辱，遂即私適張衡。已付聘財(cái)，剋時(shí)成納。其妹確乎之志，貞固不移。兄遂以女代姑，赴時(shí)成禮。”

故事中的阿劉，丈夫早逝，她寡居在家數(shù)年后，居然生下一個(gè)男嬰。她自稱是與亡夫夢(mèng)中相會(huì)，故而懷孕。婆婆接受了這個(gè)孫子，但是丈夫的哥哥卻十分恥辱，將阿劉嫁于他人，卻沒(méi)想到阿劉誓死不從，其兄只好用自己的女兒替代。

4

這個(gè)故事曾用在日本的法典《養(yǎng)老令》的注釋書(shū)《令集解》中，“夢(mèng)中懷孕”是無(wú)稽之談，如果說(shuō)楊國(guó)忠的妻子以“夢(mèng)中懷孕”為借口，被楊國(guó)忠否定，那么她還可以說(shuō)是在楊國(guó)忠出差之前懷孕的。

可是阿劉是個(gè)寡婦，她說(shuō)“夢(mèng)中懷孕”只能是與他人有染了。但是唐朝民風(fēng)開(kāi)放，即便是有女子偷歡與人有染，只要無(wú)人告發(fā)，官府便不會(huì)深追究。

當(dāng)然，唐朝也是提倡婦女要守婦道的，對(duì)于出軌的女子，一般被告發(fā)后，會(huì)被判處監(jiān)禁一年半左右。至于后人時(shí)常聽(tīng)聞的“浸豬籠”等殘酷刑法，直到宋朝以后才逐漸興起。

女子偷歡，為了掩飾不忠之事，賴上夢(mèng)境。做夢(mèng)是天經(jīng)地義，無(wú)人能管的事情。夢(mèng)中發(fā)生了什么，自然無(wú)法追究。