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從楊冪的《宮》開始，電視里開始扎堆出現(xiàn)清朝戀愛偶像劇。我們對清朝的一些禮制習(xí)俗如數(shù)家珍，里面常常會出現(xiàn)犯了錯的大臣宮女被派去守皇陵的情節(jié)。似乎到荒郊野外終日與陵墓相伴是個苦差事。

但其實不然，清朝有專門的機構(gòu)來管理皇陵各項事務(wù)，人員選拔要求極其嚴(yán)格，不是說隨便一個宮女都能過來的。“守陵人”的待遇十分優(yōu)厚，可以算得上是一份美差。

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不過在當(dāng)時，“守陵人”隸屬于皇家管理，吃的是皇糧。現(xiàn)在大清早已經(jīng)亡了，但“守陵人”這個職業(yè)卻保留了下來，仍然世世代代守衛(wèi)著皇陵。

到底是出于信仰還是另有原因？他們歸誰管？又怎么養(yǎng)活自己？

“死亡”的藝術(shù)

陵墓對于講究“吉利”的中國人來說，一般情況下都要避而遠(yuǎn)之。但有一種情況卻例外，那就是皇陵。皇陵對于現(xiàn)代人來說已經(jīng)不單是“皇帝的墳?zāi)埂蹦敲春唵?，更是能夠見到古代精妙絕倫的建造技術(shù)和藝術(shù)品的場所。

不少皇陵都被列為了景區(qū)，常年對外開放。尤其是保存完好的清皇陵，每逢節(jié)假日，總能看到皇陵之中游人如織。對于景區(qū)的工作人員來說，也是最累的時候。他們要對一批又一批的游客講著跟皇陵有關(guān)的歷史故事。

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有時候興致來了，還會講講他們自己的故事。

“我祖上干的就是看守皇陵的工作，在當(dāng)時算是大官了，拿的是皇家俸祿，錢多事少，只有在祭典的時候才忙活一陣……”

游客也只是聽一個樂呵，覺得不過是景區(qū)招攬的一種手段，這群人一定是網(wǎng)上招聘來的工作人員。但是故事確實說得引人入勝，好似親身經(jīng)歷一般，倒真給景區(qū)帶來了不少人氣。

等到游客散去，景區(qū)恢復(fù)了往日的平靜。這群人依舊守在這里，每日打掃打掃衛(wèi)生，跟普通的工作人員沒什么兩樣。

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不過如果要翻翻他們的身份證，查查家中族譜，或許要大吃一驚。這群人竟然大部分都是八旗子弟，祖上也有不少曾做過大官的人物。事實果真如他們所言，祖上就是這皇陵的“守陵人”。

但是清朝早在1912年就滅亡了，八旗制度也早已經(jīng)隨著清朝一起淹沒在歷史的洪流當(dāng)中。如今已經(jīng)過去了111年，為什么這群八旗子弟依舊在守著皇陵呢？難道真的是出于“祖訓(xùn)”之類的信仰嗎？這一切都得從“守陵人”這個職業(yè)說起。

雖然電視劇里經(jīng)常會出現(xiàn)犯了錯的宮女侍衛(wèi)被發(fā)配去守皇陵，但其實歷史上守皇陵的活兒還真不是誰都能干的。

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建皇陵這件事從遠(yuǎn)古時期的黃帝開始，就已經(jīng)成為了皇家的傳統(tǒng)。每任新帝登基，正是意氣風(fēng)發(fā)之時，他們卻要做一件聽起來“晦氣”，但被認(rèn)為是極盡尊榮的事，那就是建造自己的陵墓。

自古以來，追求“長生”是每個皇帝的愿望。在他們的認(rèn)知里，死亡并不代表著結(jié)束，而是到了另外一個世界生活。所以陵墓的規(guī)模和設(shè)置，就代表著他在另外一個世界的生活條件如何，也是對后世彰顯自己的身份尊貴。

因此，每位皇帝對皇陵的建造從不馬虎，例如秦始皇為了到另外一個世界還能一統(tǒng)天下，建造了震驚世界的兵馬俑。所以皇帝的在位時間越久，國家越繁榮昌盛，那么皇帝的陵墓就越是豪華。

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皇陵里面埋葬的也不光是皇帝，還有皇帝的妃子。不過朝代更替，歷史變遷，許多皇陵已經(jīng)毀于連綿的戰(zhàn)火之中，或者長眠于地下。

作為距離我們最近的中國最后一個封建王朝，清朝的皇陵還算保存完好。清朝一共歷經(jīng)了12位皇帝?？紤]到北京市區(qū)的政治作用，清朝皇帝以及后妃的陵墓地點實際上設(shè)立在河北，分為葬著康熙、乾隆等皇帝的清東陵以及葬著雍正等人的西陵，分別在遵化和保定。

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與皇陵的建立應(yīng)運而生的，還有一種職業(yè)，那就是盜墓賊?；柿曛械呐阍崞范际钱?dāng)時頂尖的藝術(shù)品，價值連城。這自然惹得許多貪財之人眼紅，哪怕陵墓之中有機關(guān)，也愿意鋌而走險。

為了防止皇陵被盜墓賊偷竊，或者被有心之人破壞，皇家會派專門的人手，日夜巡邏，守衛(wèi)皇陵的安全。同時在一些重大祭典或者年節(jié)祭拜時，負(fù)責(zé)操持活動。

這就是守陵人的由來，足以可見他們的責(zé)任重大。而在等級森嚴(yán)的清朝，對于守陵人的選擇也是極為嚴(yán)苛的。

“守陵人”的歷史

清朝的“守陵人”也是一種機構(gòu)，既然是守衛(wèi)皇陵，深度參與國家事務(wù)。就像現(xiàn)在做警察一樣，必定是要身家清白，祖祖輩輩沒有什么“黑歷史”，保證思想上的干凈。

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所以清朝皇陵的守陵人一般是從八旗之中挑選。并且能夠做到皇陵管理人員的，那一定出身更加高貴。即使偶爾有一些因為犯錯被發(fā)配來的大臣，出身也一定是經(jīng)得起考查的，否則只能做苦力活。

不過話雖如此，畢竟清朝的皇陵建在河北，地處偏僻，到這里來工作等于遠(yuǎn)離了古代的政治權(quán)利中心，同樣等級的官職，京官和地方官的待遇和前途那是完全不一樣的。

因此，但凡世家子弟有點辦法，都不會想來守皇陵?；实垡部闯隽诉@種情況，于是他給守陵人的待遇提高到了一個令人眼紅的地步。許諾高官厚祿，還分房子分地。并且守陵人的職位采用世襲制，惠及子女。永遠(yuǎn)不用擔(dān)心失業(yè)或者待遇變差。

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俗話說“有錢能使鬼推磨”，在金錢和權(quán)力的刺激下，守陵人的規(guī)模越來越大，他們聚集在皇陵周圍，一代傳一代，逐漸形成了一個小小的村落。

雖然每個朝代都希望能夠綿延千秋，但大家都知道興衰更替是歷史發(fā)展的必然，清朝也不例外。不過以往的朝代更替都是在華夏民族內(nèi)部的權(quán)利流轉(zhuǎn)。這一次，卻多了外來者的入侵。

中國人對于祖先一直是懷有敬意的，皇帝對于前朝的陵墓也會采取保護(hù)措施，算是給后人做一個良好的示范，免得在自己百年之后落得個被“掘墳”的下場。

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但外來者可不會這么客氣，燒殺搶掠無惡不作。偏遠(yuǎn)的皇陵也受到了波及，清朝式微，在簽了一系列不平等條約之后，清王朝已經(jīng)國庫虧空。而慈禧所在的皇家還想要維持表面的風(fēng)光和奢華的生活條件，只能克扣各處的用度。

守陵人自然首當(dāng)其沖，待遇呈直線下滑。連人手選拔上也不像一開始那樣嚴(yán)格，都是選了人過來湊數(shù)。他們不得不開墾田地，種一些菜自給自足。有一些心術(shù)不正的守陵人會偷偷拿一些皇陵里面的財物出去換點錢。

在清朝末期，最后一位皇帝溥儀年僅六歲就被逼退位。不過袁世凱并沒有對溥儀趕盡殺絕，隆裕太后以溥儀退位為條件跟袁世凱作為交換，爭取了清朝皇室能夠在之后被優(yōu)待。

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因此袁世凱還是讓溥儀住在紫禁城中，吃穿用度也不短缺。清王朝遺留下來的人并沒有因為溥儀退位了就不把他當(dāng)回事。

或許他們心中殘存著復(fù)國的希望，因此還愿意聽溥儀差遣。自顧不暇的溥儀還能想到遙遠(yuǎn)的清皇陵。他雖然沒有了權(quán)力，但卻有些錢財。溥儀拿錢雇了一些人去看守皇陵，算是維持了祖先的臉面。

這一局面直到1924年馮玉祥入京被打破，他將溥儀給趕出了紫禁城，這下子守陵人算是徹底沒人管了。大家都是八旗子弟，只憑著一腔熱血和忠誠守衛(wèi)在這里。想等著天下統(tǒng)一之后，還能恢復(fù)之前的待遇。

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只不過后來軍閥混戰(zhàn)，你方唱罷我登場，始終沒有定下最終的“霸主”，也沒有人來接管清朝的皇陵。這些軍閥當(dāng)中不乏許多土匪出身，趁著亂世占山為王，沒多少文化和素質(zhì)，哪里懂得傳統(tǒng)和尊敬。

打仗最需要的就是錢財，清朝的皇陵也成了這些軍閥掠奪的目標(biāo)。其中最著名的就是“孫殿英清東陵盜寶案”。

新中國的守陵人

1928年的時候，國民革命軍派孫殿英去冀東一帶剿匪，這些匪徒本來打算到皇陵里盜寶。但孫殿英來了之后起了歹念，將這些匪徒取而代之，自己挖起了寶。他派兵將清東陵團團圍了起來，以極其粗暴的手段，暴力挖掘了慈禧和乾隆的陵墓。

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守陵人們雖然心痛，但是和這群兵匪斗無異于以卵擊石。只有在他們撤走之后，立馬進(jìn)去收斂被隨處亂扔的尸骨和棺木。他們也曾和政府申請保護(hù)皇陵，但亂世之中，誰又顧得上這些死物呢？

哪怕是將孫殿英的暴行反映到蔣介石那里了，也都在各方調(diào)停和斡旋之下，最后不了了之。

軍閥混戰(zhàn)之后又是抗日戰(zhàn)爭，眼見和平無望，守陵人們也四下飄零。昔日的繁華村落，如今只剩下一些信念堅定的守陵人，依舊守著這片故土。

抗日戰(zhàn)爭時，日本人曾經(jīng)試圖派人來管理皇陵。但都被堅守在這里的守陵人拒絕了。

“我們的陵墓我們自己守！”

守陵人的話鏗鏘有力，他們是當(dāng)時國土淪陷的中國當(dāng)中，依舊保持血性的人民的縮影，盡管已經(jīng)窮困潦倒，但在國家主權(quán)的原則問題上絕不做出退讓。

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這一切的動蕩，直到新中國成立后，才迎來了不一樣的局面。

1949年解放戰(zhàn)爭勝利，新中國成立，全國恢復(fù)了和平。守陵人和許多國民黨的將領(lǐng)一樣，擔(dān)心新中國會不會挾私報復(fù)，對他們采取壓迫的態(tài)度。事實上，他們完全多想了。從抗戰(zhàn)開始，共產(chǎn)黨一直采取的都是優(yōu)待俘虜?shù)恼撸挥谜f守陵人這些平頭百姓了。

守陵人大多一輩子都在做守陵的工作，沒有什么其他的謀生技能。所以政府依舊讓他們暫時先做著守陵的工作，由政府給他們支付工資。待遇當(dāng)然不比清朝時期，但好過之前無依無靠。

后來政府開始主持文物保護(hù)工作，皇陵自然是重中之重。清皇陵規(guī)模宏大，大多保存完整。想要維持它的原貌，所需人力物力不可計量。

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從清朝末期開始，給到守陵人的待遇越來越少，守陵人對于皇陵的管理工作也日漸疏松，再加上軍閥猖獗的破壞行動。新中國接手之后，清皇陵已經(jīng)雜草叢生，一片破敗之相。

文物保護(hù)部門花費了很大精力，才將清皇陵修繕完畢。中國對于陵墓一般只采取保護(hù)性挖掘，從來不會主動挖掘。因此，受到之前的盜墓影響。清朝的皇陵在修復(fù)后，幾乎全部作為景點對外開放。相較而言，明朝的陵墓則開放的比較少。

而當(dāng)初的那些守陵人，也在皇陵成為景點之后，做了景區(qū)內(nèi)的工作人員。用自己的經(jīng)歷和祖祖輩輩流傳的故事，給游客講述歷史。部分能力比較強的，也會被任命做更加重要的工作。比如曾經(jīng)清朝的最后一個守陵人黃振之就做了河北省的人大代表和文史館員。

碰到旅游淡季的時候，他們就在皇陵內(nèi)掃掃落葉，擦擦青苔。他們的工資依舊由國家發(fā)放，不過這里面真正的八旗子弟已經(jīng)只是一小部分了。

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隨著時代的變遷，他們的后輩也會尋求更多元化的發(fā)展，這個比例也會逐漸減少?；蛟S到最后，真會變得如游客所想，都是從社會上招聘的工作人員。

守陵人作為從遠(yuǎn)古時代就存在的古老職業(yè)之一，他們也代表了中國傳統(tǒng)文化的一部分。他們以堅韌的精神守衛(wèi)了祖先的安寧，也反映了中國人骨子里落葉歸根的思想和對于歷史的尊重。

對于守陵人這個職業(yè)我們應(yīng)該給予尊重，他們足夠優(yōu)秀，心中也懷著信仰。他們見證了歷史，最終也成為了歷史的一部分。