導讀【分享人】財富兄【分享時間2022?09?15【學習條目】《京瓷哲學》第43節人生?工作的結果=思維方式x熱情x能力【誦讀原文】人生·工作的結果由思維方式、....

【分享人】財富兄 【分享時間2022?09?15【學習條目】《京瓷哲學》第43節人生?工作的結果=思維方式x熱情x能力【誦讀原文】人生·工作的結果由思維方式、熱情和能力這三個要素的乘積決定，下面我們就來聊聊關于京瓷哲學第38到47條讀后感?接下來我們就一起去了解一下吧!

京瓷哲學第38到47條讀后感

【分享人】財富兄 【分享時間2022?09?15【學習條目】《京瓷哲學》第43節人生?工作的結果=思維方式x熱情x能力【誦讀原文】人生·工作的結果由思維方式、熱情和能力這三個要素的乘積決定。

其中，能力和熱情，分別可以從零分打到一百分，因為是相乘關系，所以與自以為能力強、驕傲自滿、不肯努力的人相比，那些認為自己能力平平，但比任何人都努力的人，反而能夠取得更為出色的成果。

在這之上，再乘上思維方式。所謂“思維方式”就是人生態度。可以從負100分到正100分。思維方式不同，人生和工作的結果就會發生一百八十度的轉變。

能力和努力固然重要，但最重要的是:?具備作為人應該有的正確的思維方式。

在京瓷創立后不久，我便悟到了這個人生方程式，于是開始向員工宣傳。它可謂是京瓷哲學的根本。

年幼的經歷使我領悟到

“熱情”和“思維方式”的重要性

大學畢業前，我一直沒有離開過自己的老家鹿兒島，畢業后，我去了京都工作，這才算是第一次離開家鄉。當時的我完全是一個沒見過世面的“鄉下小伙”。雖然大學時成績優秀，但我的母校只是一所地方大學，在全國的排名絕對算不上高。但可能是小時候當過“孩子王”的緣故，我生性好強，不肯服輸。來到京都后，我時常思考“面對如此有限的自身條件，我該如何打拼才能在社會上生存呢？”

像我這種能力平平者，若想在工作中取得出色成績，應該具備什么特質呢??對于這個問題，我想到的第一個答案是“熱情”。于是我領悟到了熱情的重要性，之后又領悟到了思維方式的重要性。

我之所以會有如此領悟，緣于小時候的段經歷。

小時候，親戚中有位叔叔經常會來我家串門。日本人常說，鹿兒島的男人最喜歡說大話，我家的叔叔亦是如此，幾杯燒酒一下肚，他就開始吹牛了。比如，他會嘲笑某個生于鹿兒島的知事(知事是日本都道府縣的行政區首長。一譯者注)?或議員等名人:“那家伙上小學的時候哪有我聰明，最后磕磕絆絆才升入初中。要不是當時我家里窮，俺早就成高材生了。”然后得意揚揚地不斷絮叨，說自己以前比現在的那個知事要優秀得多。

聽到叔叔說自己有那么了不起，作為親戚的我，確實也感覺不錯。但另一方面，在我幼小的心靈申，也產生了疑惑：即然叔叔這么了不起，那為什么不去好好工作。而總是來我家喝酒吹牛？?而他口中的“愚鈍之人”卻當上知事，身居高位。經過反復思考，最后我得出了這樣的結論:“在小學時，或許是叔叔更聰明。可他恃才傲物，懶惰懈息，結果一事無成。而那個原本才智不如他的人，卻通過拼命努力而出人頭地。”

不僅如此，有一次，那個叔叔為了給自己的游手好閑找借口，對我提起他的隔壁鄰居，那人每天起早貪黑干活，他卻稱之為“傻瓜”。“我頭腦聰明，所以睡到自然醒也沒關系，但住在我隔壁的家伙是個傻瓜，所以只能每天起早貪黑地干活。”換言之，叔叔對此抱鄙視態度。在叔叔看來，沒有聰明才智的人才會在別人睡覺的時候仍然堅持工作。

對于叔叔的言辭，我感到莫名其妙。起早貪黑干活的人才叫了不起，可在叔叔的價值觀里，努力卻成了愚笨的標志。雖然當時的我還幼稚懵懂，但對于叔叔的說法，已經從心里產生反感。

由于我從小就開始思考這樣的問題，所以才能逐漸推導出上述的人生方程式。

人生的方向是一條具有正負值的直線

在我的人生方程式中，能力和熱情可以用0到100的數值表示，唯有思維方式存在正負值，可以從-100到 100。

大家可以把方程式中的“思維方式”看成是“人生之路的方向”。該方向并不是東西南北這種全方位的立體概念，而是一條直線上的方向。換言之，假設一條直線上某個點的數值為0,以該點為基點，向兩邊延伸、一頭的終點是 100，那么另一頭的終點便是-100。有人認為人生道路的方向是多元化的，但其實并非如此。人生的方向是一條直線，要么向著“正值”前進，要么向著“負值”前進，只能兩者選其一。

思維方式的正負值至關重要。假設一個人頭腦聰慧、擅長運動，且能力出眾，還具備充分的熱情，但他的思維方式只要稍微有一點負面傾向，由于該方程式中的變量是乘積關系，其計算結果便成了個巨大的負數。

福澤諭吉眼中的理想企業家

在總結出該方程式后，一有機會，我就會向員工強調思維方式的重要性:“思維方式決定人的一生。”

后來，我得知了福澤諭吉(福澤諭吉日本明治時期的著名思想家，教育家，日本著名私立大學慶應義塾大學的創立者，明治六大教育家之一。譯者注)?的一段名言，從而使我更加堅信人生方程式的正確性。他的這段話講的是“企業家應有的品質”。

思想深遠如哲人，高尚正直比武士，加之以小吏之才干、百姓之體魄，方能成實業界之俊杰。

這段話的意思是，企業家要像哲學家那樣思想深刻，像元祿武士那樣忠義兩全、高尚正直。至于福澤諭吉提到的“小吏”，是指當時明治新政府起用的下級官吏，他們貪污受賄、專權跋扈，但也具有頭腦機靈、辦事得力的一面，因此也被人們稱為“俗物小吏”。在他看來，如同“小俗吏”一般的才智也是不可或缺的。這些品質再加上農夫百姓那樣強健的體魄，才能成為對社會有所貢獻的大人物。究竟怎樣的人才能成為“實業界之俊杰”??對于這個問題，福澤諭吉可謂一語道破天機。

這段名言正好與人生方程式完全相符。百姓之體魄，也就是強健的身體，相當于百姓之體魄，“付出不亞于任何人的努力”的“熱情”;?小吏之才干，即“倘若聽之任之，則可能作奸犯科”的才能，相當于經商的“能力”;?而“思想深遠如哲人，高尚正直比武士”則正好相當于“思維方式”。可見，倘若不具備哲學家般的優秀思想和元祿武士般的崇高品性，則無法成為實業界之俊杰。這段名言讓我再次認識到了“思維方式”“熱情”和“能力”這三要素的重要性。

負面的思維方式只能導致負面的人生結果

關于這三要素的關系，我也曾想過是否可以用加法來表示，但結果證明，唯有乘法才是正確的。

媒體曾經報道過淀號劫機事件(淀號劫機事件發生于1970年3月31日，是日本極左派武裝恐怖組織“赤軍派”所策劃的日?本航空351號班機劫機事件。一譯者注)。報道稱，劫機事件結束后，劫匪流亡到朝鮮，后來因違反外國匯兌法，在越南和東埔寨的邊境被捕。當時的報道焦點是“對于已經年逾50的劫匪，是否應該引渡回日本審判”。

各位之中，想必也有不少人在年輕時具有強烈的正義感，希望清除腐敗、對充滿不公和矛盾的日本社會進行改革，構建人人安居樂業的平等社會。我也不例外。但抱有這種思想的一部分人卻最終淪為過激派，企圖依靠恐怖主義來改變世界。當時的“日本赤軍派”便是其中的典型。

既有能力，又有熱情，想創造一個人人安居樂業的正義社會，這是非常美好的想法。但在實現夢想的過程中，卻依靠了恐怖主義和暴力手段。而這種做法勢必會對無辜者造成傷害。而且，無論動機是多么地深明大義，如果不擇手段，認為“即使殺掉反對者，也要實現目標”，便是一種負面的思維方式。

上文提到的劫匪一直過著“見不得陽光”的流亡生活，在年過半百時，又被泰國警方逮捕拘留。即便被引渡回日本，等待他的也只能是曠日持久的審判，自由生活已經永遠與他無緣了。

充滿正義感且能力出眾的青年，卻由于負面的思維方式而斷送了前途。這樣的例子再次告誡我們“思維方式”的重要性。 【學習摘錄】1、人生·工作的結果由思維方式、熱情和能力這三個要素的乘積決定。其中，能力和熱情，分別可以從零分打到一百分，因為是相乘關系，所以與自以為能力強、驕傲自滿、不肯努力的人相比，那些認為自己能力平平，但比任何人都努力的人，反而能夠取得更為出色的成果。2、在這之上，再乘上思維方式。所謂“思維方式”就是人生態度。可以從負100分到正100分。思維方式不同，人生和工作的結果就會發生一百八十度的轉變。

能力和努力固然重要，但最重要的是:?具備作為人應該有的正確的思維方式。3、人生的方向是一條具有正負值的直線。在我的人生方程式中，能力和熱情可以用0到100的數值表示，唯有思維方式存在正負值，可以從-100到 100。4、人生的方向是一條直線，要么向著“正值”前進，要么向著“負值”前進，只能兩者選其一。

思維方式的正負值至關重要。5、負面的思維方式只能導致負面的人生結果

。【學習感悟】有感于“《京瓷哲學》第43節人生?工作的結果=思維方式x熱情x能力”。 稻盛先生在本章節中強調：要把這個人生·工作的結果=思維方式X熱情X能力的方程式作為思考為社會、為世人做貢獻的基礎；這個人生方程式的關鍵，在于它用乘法。“思維方式”之所以最重要，在于它有方向性，就是說“思維方式”有好有壞。所以，我就認為就是“道”，也就是貫徹在人生現實中的具體內化，也就是人們普遍認為的要走“正道”！其實，“道”作用于天地，就是“天道”；化于萬物，就是“萬物之道”；化于人世，即為“世道”或“人道”。那么，平時講的“正道”究竟是什么？其實，就是“天道”和“人道”的相互交匯。春秋戰國時期的圣人老子著的《道德經》第二十五章說道：“域中有四大，而人居其一焉”。這句話的意思是講：宇宙中有四大，人居其中之一。人類在宇宙中有其重要的地位！不能無視人類的生存與發展，在此過程中要盡可能的遵循“天道”，所以，循天道者長生，循天道者久視；人生來具有天道，這是人的本性！《道德經》第五十五章還說道：“含德之厚，比于赤子”，也就是說“道”、“德”涵養渾厚的人，就好比初生的嬰孩。可惜多數人被后天的欲望和雜念彌蓋，天道漸漸遺失。人活在世間，首先是生命，和萬事萬物一樣，都要遵循天道。但是又不能完全摒棄“人道”，不然無法生存發展。最好的辦法就是天人合一，走一條“正道”。

當然，《道德經》在第十四章說道“執古之道，以御今之有，能知古始，是謂道紀”。這就是說一個人想要了解世間的規律，就要把握未來，實現人生目標，把“正道”用在正確的道路上才有價值和意義！所以，行“正道”，也就是行“正向的思維方式”，會為美滿人生指明方向，會為國家和人民謀幸福而舍身“取道”！追憶往昔，北風呼嘯，寒風凜冽，國民黨反動派閻錫山部下包圍了山西文水縣云周西村，年僅15歲的共產黨員劉胡蘭大義凜然，犧牲在敵人的屠刀之下。遙想當年，解放河北隆化中學的董存瑞舍身炸碉堡，為大部隊開辟了一條決定勝負的革命道路而英勇犧牲。回憶1949年8月年僅14歲的父親，在外縣市借讀的國民中心學校前門的大街上，不辭而別其遠在家鄉的父母，毅然決然參加中國人民解放軍，投身到轟轟烈烈的“解放戰爭”。15歲不到，又隨林彪元帥部屬第四野戰區第39軍加入到“保家衛國”的偉大的“抗美援朝”的戰爭身負重傷而英勇無畏！追想抗美援朝戰爭期間，湖南老鄉，偉大的國際主義戰士羅盛教舍身救冰窟下落水的朝鮮少兒崔瑩而英勇犧牲！……想想這些革命烈士和象父親一樣年少志大的革命先輩，正是心生善念、心懷大志、勇氣和膽識，堅決響應偉大領袖毛主席的號召“解放全中國”、“全心全意為人民”、為實現共產主義和為中國人民謀福祉而不惜犧牲自己寶貴生命的思想和信念！正是為了響應偉大領袖毛主席號召“保家衛國”的大義名分而信深明大義，忠義兩全、高尚正直、舍身忘死、赴湯蹈火、英勇無畏！為新中國的建立、鞏固和發展作出了那一代年輕應盡的不朽貢獻。這是稻盛哲學中典型的“善念”思利他！這是典型的具備大義明分、人生方向的一條具有正值正線的偉大體現！想想如今的我，問問現在的我，要是身在當年身處那個戰火紛飛的年代與歲月，你能大義凜然，毅然決然象年少的父親一樣，為解放中國和保家衛國而敢于參軍和犧牲自己嗎？，你能經受得戰爭殘酷與硝煙滾滾的洗禮嗎？……！沒有先輩、父輩們當年的英勇無畏和大義名分的革命故事，你能象現在這樣無憂無慮、自由自在地過著幸福美滿的生活和有一份未來可期的事業與工作嗎？沒有革命的他們，我現在真的能成功嗎？能瀟瀟灑灑夏天坐在舒適的空調下，冬天坐在溫暖的辦公室和家里談天說地，談中國優先傳統文化、西方文明與稻盛哲學嗎？……一切都不能，一切都不是！！真令我神經和心靈感動萬分！也令我內心羞愧疚感不己……！稻盛先生在“人生工作的結果=思維方式x熱情x能力”一文中還說：能力和努力固然重要，但最重要的是：具備作為人應該有的正確的思維方式。萬物由心生，萬法由心造”。所以，“思維方式”決定人生方向。所以，當迷茫無助時，要牢記這3種思維：1.停止抱怨，從改變環境的幼稚轉換到改變自己的成熟。“我太倒霉了”，所有遇到不順的人，都會這么說，稻盛和夫也曾這么講。他小時候得過肺結核差點死掉，中考高考皆不理想，沒有考到心儀的學校。畢業后找不到工作，好不容易找到了公司還快要破產。他的前二十多年就是各種倒霉不順，但是當他進入那家公司后他就決定不再抱怨外在的條件，而是努力改變自己。于是稻盛和夫開始吃住在公司，全部精力都放在工作上，結果人生迎來了新的轉機，研發的產品成功了，公司有救了，他也成為了公司的奠基人和創始人！這就是正向的心態引起的一系列改變。如果他當時只是抱怨，就永遠不會有這樣的成就。2.最好的在當下很多人認為自己現在的工作不夠好，要么太累，要么工資不夠高。其實人很難找到合適的工作。換句話說，不是工作不適合你，而是我們自己對工作的態度有問題，和我們的心有關。稻盛和夫曾說：“一個人，一輩子能找到自己熱愛的工作，不到萬分之一的概率。與其盲目的尋找，不如把當下的工作做好”。所以說，最好的永遠是活在當下，即便是自己不喜歡的工作，也要認真、用心地投入進去就能獲得一定的收獲，這才是工作的意義。3.堅持不住的時候，這才是接近工作的開始。眾所周知，所有成就大業的人，似乎總有相似的品質：不達目的誓不罷休的強烈而持久的愿望和燃燒般的斗魂及膽識。稻盛先生說："一個人面對巨大的困難時，看似不可能逾越的坎，這時候，一定不能打退堂鼓，哪怕有一絲絲的退卻，這件事就沒辦法完成，而且最難的時候，往往就是最接近成功的時候"。記得曾經成為世界政商首腦爭相攀結的互網絡商界巨頭馬先生曾經說過一句經典的話：今天很殘酷，明天很殘酷，后天很美好，但是很多人死在明天晚上。當下社會競爭越來越厲害，那些堅持到最后一步的人，往往競爭并不激烈了，因為所有人都放棄了，而你就因為多堅持了那么一丁點，就成功了。如今，看窗外寒風依然凜冽，北風依舊蕭蕭，德勝河水依然冰冷刺骨。曾經多次想放棄學習的稻盛哲學學習，再次又激情燃燒起來！曾經的抱怨和借口又立即戛然而止！每天提升正能量，心中充滿小太陽，就從今天起，就從現在起，就從日常點滴細微著手，堅持不懈，毫不動搖！稻盛先生《京瓷哲學》的有關章節中說到影響他一生，：無論在精神領域，還是哲學領域的中村天風先生曾講過這樣一段話：我的未來光輝璀璨，我的人生將美好、光明且幸福。要抱有這樣的信念，以富有建沒性的積極態度，樂觀開朗地思考人生。切不可陰郁重重、消極厭世”。清朝袁了凡寫的《了凡四訓》是一本種德立命、修身治世類的教育書籍，我天天都在誦讀和學習。非常令我受益匪淺！因為，從這本書中，可以看出思維方式是何等的重要。這不是嗎？作者袁了凡一心向善，其命運便開始朝著好的方向轉變。通過不斷幫助他人，度過了美好的一生。人生并非早己注定的定數，人生或許存在命運，但命運并非不可更改的宿命。倘若發愿，便可改變。因此于我言，正如稻盛先生所講的，對于思維方式能夠決定人生和命運的說法，我深信不疑稻盛先生人生方程式。從今天起，從現在起，我就要敢為人先，至少要為自己的孩子率先垂范，既立功、立德、立言，又要懷抱“窮則獨善其身，達則兼濟天下”而努力奮斗，踏實踐行！所以，讓我再次重新溫習并謹記稻盛先生今天的講道：人生·工作的結果=思維方式X熱情X能力；要把這個方程式作為思考為社會、為世人做貢獻的基礎；這個人生方程式的關鍵在于它用乘法；“思維方式”之所以最重要，在于它有方向性，就是說“思維方式”有好有壞；出類拔萃的人物必備條件：像哲學家那樣深思熟慮，有武士般清廉之心，有小俗吏的才智，有農夫那樣強健的體魄！