導(dǎo)讀恩格斯說過：“人來源于動(dòng)物這一事實(shí)已經(jīng)決定人永遠(yuǎn)不能完全擺脫獸性，所以問題永遠(yuǎn)只能在于擺脫得多些少些，在于獸性或人性程度上的差異”人類的前途無疑是光明的，但....

恩格斯說過：“人來源于動(dòng)物這一事實(shí)已經(jīng)決定人永遠(yuǎn)不能完全擺脫獸性，所以問題永遠(yuǎn)只能在于擺脫得多些少些，在于獸性或人性程度上的差異”人類的前途無疑是光明的，但通向光明的道路上不見得沒有黑之蔽日的時(shí)候；人類的未來是可以樂觀的，但盲目的樂觀主義者不見得比認(rèn)真的悲觀主義者更高明，下面我們就來聊聊關(guān)于蠅王經(jīng)典語錄摘抄好句子?接下來我們就一起去了解一下吧!

蠅王經(jīng)典語錄摘抄好句子

恩格斯說過：“人來源于動(dòng)物這一事實(shí)已經(jīng)決定人永遠(yuǎn)不能完全擺脫獸性，所以問題永遠(yuǎn)只能在于擺脫得多些少些，在于獸性或人性程度上的差異。”人類的前途無疑是光明的，但通向光明的道路上不見得沒有黑之蔽日的時(shí)候；人類的未來是可以樂觀的，但盲目的樂觀主義者不見得比認(rèn)真的悲觀主義者更高明。

人好講假話，好講漂亮話、好講面子，還要理直氣壯地講，其實(shí)早從孔孟時(shí)代就開始了。試想，在一個(gè)由原惡的人組成的社會(huì)中宣揚(yáng)“克己復(fù)禮”、“清心寡欲”、“上智下愚”，會(huì)是個(gè)什么樣的結(jié)局？只能是惡人當(dāng)?shù)溃萌耸軞猓踔劣猩畱n。

人性第一層：生物性，偏于惡 人性第二層：社會(huì)性，善惡兼而有之 人性第三層：精神性，偏于善。

不長久的，多將終以悲劇。

人生的每一條路都是臨時(shí)走出來的，一個(gè)人在醒著的時(shí)候，他在生命的大部分時(shí)間里都在注視著自己的腳下。

Maybe there is a beast… maybe its only us. 也許有一只野獸，也許只是我們自己。

他全神貫注，此刻的心情不是單純的快樂，他感到自己在行使著對許多活東西的控制權(quán)。

最偉大的見解是最樸實(shí)的。

孩子們害怕莫須有的野獸，到頭來真正的“野獸”卻是在人性中潛伏著的獸性

在這兒，舊生活的禁忌雖然無形無影，卻仍強(qiáng)有力。席地而坐的孩子的四周，有著父母、學(xué)校、警察和法律的保護(hù)。羅杰的手臂受到文明的約束，雖然他對這文明一無所知