作者：常瑞芳

《甜甜的夢》

坐落在瀏陽河畔的歐陽予倩大劇院

23日上演了一幕

演繹現代生活題材的花鼓戲《甜甜的夢》

以一群鄉下女人為切入點

突出以家為核心

講述了農民工進城務工

鄉下留守媳婦們的喜樂和困擾

以及她們追求美好生活夢想的

現代風情故事

不論時代如何變幻都要重視家庭建設

“每個人都有一個夢，我的夢就是我的家，我的老公，我的兒女，我的親友，我的爹媽，我愛家，沒有三心二意，我愛家，沒有虛情假意。”

——女主人翁

人生就像一場舞會，隨著音樂和舞臺燈光隨即變幻，在舞獅隊絢麗的煙花中，一場土洋結合的家庭派對舞動了花鼓戲《甜甜的夢》的故事序幕......

很快“照片門”事件，給這個鬧熱的場景撕裂開一條丑陋的疤痕。正是這個矛盾沖突的升級引發了打工與留守、夢想與現實、金錢與倫理道德的拉鋸戰。

劇照

著名編劇家袁克平在創作該劇之初，緣于他的家庭裝修，進城務工的農民工的生活遭遇，引起了他對農民工生活現狀與他們身后家庭生活的關注。

《甜甜的夢》表層是說打鼓嶺村農民工和留守婦女生存狀態所引發的家庭夫妻之間的沖突，由而導致婚姻破裂產生家庭危機的主題，實則是借農民工說當下事。

由此折射出當今我們社會存在的婚姻道德家庭觀念的激烈沖突，深刻揭示進入商品經濟時代我們民族出現的家庭道德危機，闡釋“家”對中國人的重要意義。

劇照

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家庭是社會的一個天然的基層細胞

人類美好的溫馨生活畫卷在這里實現

人類進步的力量在這里滋長

不可否認

每一個家庭對每個人來說

都是城堡、港灣和要塞

守護家

就是守護我們安寧生活

守護著我們的美好夢想

劇照

微信映現當下生活的真實畫卷

在現代生活中，手機成為我們每個人日常生活必需品。

《甜》劇以手機為舞臺道具，通過電光屏投影，用漫畫的藝術樣式虛擬打鼓嶺村農民工和留守婦女的矛盾沖突，同時以一群時尚青年的導白來介入當下生活，給觀眾以強烈的視覺沖擊力。

劇照

導演在戲劇的舞臺呈現上，無疑是一部戲的主宰與靈魂。正如梅耶荷德所說，導演是“演出的作者”。

劇照

一部戲由文字搬上舞臺，主題思想的詮釋與體現，在很大程度上決定了導演的藝術素質與文學修養。

一部戲的最終完美呈現，也往往體現了導演的藝術風格和性格，更體現了導演看待事物的價值觀與人生觀。

劇照

該劇在確守本土文化元素的前提下，大膽采用“土洋”結合的方法，在結構形式上運用對比來演繹城鄉二元生活的沖撞，直抵社會的分化。

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以戲曲寫意美學與現代感的視覺造型為原則，將現代生活元素手機微信通過電光屏搬上舞臺，不僅增強了時代感，而且還巧妙地生發了些許張揚戲劇所須的“間離效果”。

劇照

其還是構成戲劇情節的組成部分，對推進情節進展發揮了不可或缺的作用，并劍指因其在當下數字時代所俱有的時尚功能及其形成的如“網絡空間”、“全民低頭族”等社會效應，擴展了本劇思想意蘊的內在張力。

劇照

故事與人物性格構置簡潔靈動的戲劇空間

花鼓戲是輕松而恢諧的，觀眾于愉悅中感受到生活中的丑與惡，善與美。

《甜》劇的劇作家無疑是想借用社會問題來呼喚正能量，在現代意義上體現出一種審判，或是對生活的反思。我們在觀看此劇時確實感受到了這一點。

其實主人翁甜瓜對家的守護，還有對鄉親們的無私關懷與愛戴，都是滿滿地正能量，但在這個人物身上不妨再縱深拓展，比如作為女性角色的獨立思維和個人色彩的經濟獨立的創新行為，在戲的前半部于戲份上稍有展示，為后面她將創辦養老院埋下伏筆。

劇照

家是世界上唯一隱藏人類缺點與失敗的地方，它同時也蘊藏著甜蜜的愛。

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