導(dǎo)讀七年級下冊語文第三單元，下面我們就來聊聊關(guān)于語文八年級下冊1-3單元的知識(shí)點(diǎn)?接下來我們就一起去了解一下吧!語文八年級下冊1-3單元的知識(shí)點(diǎn)七年級下冊語文第....

七年級下冊語文第三單元，下面我們就來聊聊關(guān)于語文八年級下冊1-3單元的知識(shí)點(diǎn)?接下來我們就一起去了解一下吧!

語文八年級下冊1-3單元的知識(shí)點(diǎn)

七年級下冊語文第三單元

（一）知識(shí)要點(diǎn)

【文學(xué)常識(shí)】

陶淵明,字元亮,又名潛,東晉著名詩人。本文選自《陶淵明集》。

柳宗元,字子厚,河?xùn)|人,唐代文學(xué)家,“唐宋八大家”之一。

《核舟記》選自清代張潮編輯的《虞初新志》。作者魏學(xué)洢,字子敬,明末嘉善人。

《詩經(jīng)》是我國最早的詩歌總集,先秦時(shí)叫作《詩》或《詩三百》,收集了從西周初年到春秋中葉的詩歌,共305篇。按所配樂曲的性質(zhì)分為風(fēng)、雅、頌。“風(fēng)”是各地的民歌民謠;“雅”基本上是貴族的作品;“頌”是宮廷用于祭祀的樂歌。

【通假字】

1.便要還家。要:同“邀”,邀請。

2.詘右臂支船。詘:同“屈”,彎曲。

3.左手倚一衡木。衡:同“橫”。

【古今異義】

1.無論魏晉。古義:不要說,更不必說。今義:表示在任何條件下結(jié)果都不會(huì)改變。

2.率妻子邑人來此絕境。古義:妻子兒女。今義:男子的配偶。

3.率妻子邑人來此絕境。古義:與人世隔絕的地方。今義:沒有出路的境地。

4.芳草鮮美。古義:新鮮美好。今義:食物味道好。

5.阡陌交通。古義:交錯(cuò)相通。今義:運(yùn)輸事業(yè)。

6.不足為外人道也。古義:不值得,不必。今義:不夠。

7.乃記之而去。古義:離開。今義:從所在的地方到別的地方,跟“來”相對。

8.崔氏二小生。古義:年輕人。今義:戲曲中生角的一種,扮演青年男子。

9.其兩膝相比者。古義:靠近。今義:比較。

10.高可二黍許。古義:大約。今義:可以。

11.蓋簡桃核修狹者為之。古義:挑選。今義:簡單。

【一詞多義】

1.尋

尋向所志。(尋:動(dòng)詞,尋找)

尋病終。(尋:副詞,隨即,不久)

2.舍

便舍船。(舍:讀shě,動(dòng)詞,舍棄,拋開)

屋舍儼然。(舍:讀shè,名詞,房屋)

3.志

處處志之。(志:動(dòng)詞,做記號)

尋向所志。(志:名詞,標(biāo)記)

4.之

忘路之遠(yuǎn)近。(之:助詞,的)

聞之。(之:代詞,這件事)

處處志之。(之:助詞,起協(xié)調(diào)音節(jié)作用)

5.為

武陵人捕魚為業(yè)。(為:讀wéi,動(dòng)詞,作為)

此人一一為具言所聞。(為:讀wèi,介詞,對、向)

6.遂

遂迷。(遂:終于)

遂與外人間隔。(遂:于是、就)

7.清

水尤清冽。(清:清澈)

以其境過清。(清:凄清)

8.可

潭中魚可百許頭。(可:大約)

不可久居。(可:可以)

9.從

從小丘西行百二十步。(從:由,自)

隸而從者。(從:跟隨)

10.奇

明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)。(奇:讀qí,奇異、罕見,這里指手藝奇妙)

舟首尾長約八分有奇。(奇:讀jī,零數(shù)、余數(shù))

11.木

能以徑寸之木。(木:木頭)

以至鳥獸、木石。(木:樹木)

12.為

為宮室、器皿、人物。(為:做,這里指雕刻)

中軒敞者為艙。(為:是)

13.扇

旁開小窗,左右各四,共八扇。(扇:量詞)

居左者右手執(zhí)蒲葵扇。(扇:扇子)

【詞類活用】

1.漁人甚異之。異:驚異,詫異。這里是意動(dòng)用法,對……感到驚異。

2.心樂之。樂:意動(dòng)用法,以……為樂。

3.凄神寒骨。凄:形容詞的使動(dòng)用法,使……感到凄涼。寒:形容詞的使動(dòng)用法,使……感到寒氣透骨。

4.斗折蛇行。斗:名詞作狀語,像北斗星一樣。蛇:名詞作狀語,像蛇一樣。

5.其岸勢犬牙差互。犬牙:名詞作狀語,像狗的牙齒一樣。

6.箬篷覆之。箬篷:名詞作狀語,用箬篷。

7.石青糝之。石青:名詞作狀語,用石青。

【文言句式】

1.判斷句

南陽劉子驥,高尚士也。

2.省略句

(村人)見漁人,乃大驚,問(漁人)所從來。

(漁人)具答之。

(村人)便要(漁人)還家,設(shè)酒殺雞作食。

山有小口,(小口)仿佛若有光。

(漁人)便舍船,從口入。

此中人語(漁人)云:“不足為外人道也。”

(溪水)斗折蛇行。

則題名(于)其上。

各隱(于)卷底衣褶中。

3.倒裝句

全石以為底。(賓語前置,應(yīng)為“以全石為底”)

嘗貽余核舟一。(定語后置,應(yīng)為“嘗貽余一核舟”)

又用篆章一。(定語后置,應(yīng)為“又用一篆章”)

蓋簡桃核修狹者為之。(定語后置,應(yīng)為“蓋簡修狹者桃核為之”)

其兩膝相比者。(定語后置,應(yīng)為“其相比者兩膝”)

細(xì)若蚊足。(狀語后置,應(yīng)為“若蚊足細(xì)”)

【文章主旨】

《桃花源記》本文描述了一個(gè)作者所憧憬的桃花源,一個(gè)和諧美好、安定和平、自食其力的社會(huì),反映了人民厭惡戰(zhàn)爭和追求和平美好生活的愿望,表現(xiàn)了作者對現(xiàn)實(shí)的不滿和對理想社會(huì)的憧憬。

《小石潭記》這篇游記生動(dòng)地描寫了小石潭周圍環(huán)境的優(yōu)美、凄清,抒發(fā)了作者被貶后的失意、凄苦之情。

《核舟記》細(xì)致地介紹了核舟的大小、結(jié)構(gòu)、舟中人物等,充分展現(xiàn)了明末雕刻藝人王叔遠(yuǎn)高超的雕刻技藝,謳歌了我國古代民間藝人的聰明才智和我國古代工藝美術(shù)的卓越成就。

《關(guān)雎》寫一個(gè)男子對女子的思念和追求過程,有現(xiàn)實(shí)中求而不得的焦慮,也有幻想中求而得之的喜悅,充分表現(xiàn)了古代勞動(dòng)人民對美好愛情的向往和追求。

《蒹葭》描寫了一個(gè)戀愛中的癡情人的心理感受,表現(xiàn)了主人公對美好愛情的執(zhí)著追求和求之不得的惆悵心情。

【寫作特點(diǎn)】

《桃花源記》虛實(shí)結(jié)合。本文是虛構(gòu)的故事,卻用紀(jì)實(shí)的筆法,如加入了歷史人物劉子驥;桃花源是虛構(gòu)的,但秦時(shí)之亂卻是真實(shí)的。

《小石潭記》1.移步換景與定點(diǎn)特寫相結(jié)合。2.動(dòng)靜結(jié)合。3.情景交融。

《核舟記》1.語言平實(shí)、洗練,描寫細(xì)致。例如,文中對舟中人物情態(tài)狀貌的描寫,句句都是作者審視所得,毫無夸飾,逼真而又生動(dòng),讓人仿佛有親見“大蘇泛赤壁”之感。2.結(jié)構(gòu)完整,層次清楚。文章采用“總—分—總”的模式,段與段之間聯(lián)系緊密。

《關(guān)雎》1.運(yùn)用雙聲疊韻聯(lián)綿詞,增強(qiáng)詩歌的和諧美和人物的生動(dòng)性。2.以偶句入韻的方式增強(qiáng)詩歌的節(jié)奏感和音樂美。3.運(yùn)用起興手法。

《蒹葭》1.反復(fù)詠嘆,感情凸顯。2.虛實(shí)結(jié)合,想象豐富。

（二）能力要點(diǎn)

能力要點(diǎn)一：閱讀古代詩文名篇，了解古人的思想、情趣，感受其智慧，體會(huì)其筆下的美好境界。

【能力詳解】

本單元所選文章，或描寫理想中的美好生活《桃花源記》），或記述自己徜徉于自然之境時(shí)的所見所思所感（《小石潭記》），或贊嘆古代藝人的精湛技藝（《核舟記》），或吟詠個(gè)人的情感追求（《詩經(jīng)二首》）。誦讀這些詩文，能感受古人的生活、思想和志趣，陶冶自己的情感和胸懷，增強(qiáng)對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的體認(rèn)以及民族自豪感和自信心。

《桃花源記》是《桃花源詩》前的序文，大約作于東晉末期，當(dāng)時(shí)戰(zhàn)亂頻仍，稅賦日多，民不聊生。作者寫虛構(gòu)的桃花源中的故事，男耕女織，老幼皆安，鄰里歡愉，待客如家人，借此來闡釋自己理想中的社會(huì)，表達(dá)對美好生活的向往。《小石潭記》是柳宗元“永州八記”的第四篇，全篇不足200字，卻清晰地記敘了出行、游覽、返回的全過程，特別是對小石潭秀麗景色的描寫，細(xì)膩而生動(dòng)讀之如置身其境。《核舟記》也是“記”，但它記的是一件工藝品——核舟。核舟雖小，然而其上物、人、文、景皆備，令人嘆為觀止，從中可以看到我國古代優(yōu)秀工匠的聰明才智。《詩經(jīng)》是我國現(xiàn)實(shí)主義詩歌的源頭，本單元選入《關(guān)雎》和《蒹葭》兩首。《關(guān)雎》寫的是一個(gè)男子對一個(gè)女子思念、追求的過程，寫他現(xiàn)實(shí)中求之不得的痛苦和夢中求而得之的喜悅；《蒹葭》寫抒情主人公反復(fù)尋求“伊人”，而“伊人”卻始終若隱若現(xiàn)，恍惚迷離，讓人可望而不可即，其渴望、惆悵之情溢于言表。

【典例分析】

在《桃花源記》中，陶淵明為什么要虛構(gòu)這樣一個(gè)“世外桃源”？

【技巧總結(jié)】

作者虛構(gòu)這個(gè)故事是有寄托的。他生活在東晉末期戰(zhàn)亂頻仍的環(huán)境里，中年以后長期隱居農(nóng)村，對農(nóng)村的現(xiàn)實(shí)有更深的了解，對人民的愿望更有著切身體會(huì)，于是構(gòu)想出他心目中的理想社會(huì)世外桃源。在這個(gè)社會(huì)里，沒有壓迫，沒有剝削，沒有紛擾；人人各盡所能地參加勞動(dòng)，老人和孩子都生活得幸福、愉快，人與人之間都極其融洽而友好。但作者又十分清楚地看到，在當(dāng)時(shí)的條件下這樣的理想社會(huì)是無法實(shí)現(xiàn)的。因此在這篇文章里，他既通過漁人的眼睛把這個(gè)理想的社會(huì)標(biāo)本展示出來，又以漁人的復(fù)尋而迷失否定了它的存在。由此看來，劉子驥之后而無人“問津”，似乎也表達(dá)了作者無可奈何的嘆惋之情。讀這篇文章，既要看到作者的美好理想，又要看出他的無法克服的思想矛盾，才能深刻理解它的內(nèi)容和寫法。

能力要點(diǎn)二：借助注釋和工具書讀通課文，在此基礎(chǔ)上反復(fù)誦讀，把握詩文的豐富內(nèi)涵，體味語言之美。

【能力詳解】

從語文能力訓(xùn)練的角度來說，學(xué)習(xí)這個(gè)單元，首先要繼續(xù)培養(yǎng)學(xué)生借助注釋和工具書大致讀懂課文的能力，這是文言文學(xué)習(xí)始終如一的要求，因?yàn)檫@是讓學(xué)生自己嘗試進(jìn)入文章、大體把握文章內(nèi)容的基本途徑，學(xué)生也應(yīng)該通過這樣的途徑養(yǎng)成自主閱讀文言文的習(xí)慣，不至于將學(xué)習(xí)文言文視為畏途。

其次，要繼續(xù)訓(xùn)練誦讀。誦讀是培養(yǎng)文言語感最主要的途徑。很多課堂，教師講得多，學(xué)生回答問題多，卻極少聽到朗朗的讀書聲這是不適當(dāng)?shù)模惶貏e是文言文教學(xué)，沒有反復(fù)的誦讀，語感是很難培養(yǎng)起來的。

根據(jù)文本的特點(diǎn)設(shè)計(jì)誦讀訓(xùn)練。三篇文言文，都比較“具象”，可以借助想象再現(xiàn)桃花源、小石潭的景象和核舟的形象；都有比較清晰的寫作順序，如《桃花源記》有清晰的情節(jié)線索，《小石潭記》有明確的游蹤《核舟記》按中、頭、尾的順序來介紹核舟；都以散句為主，同時(shí)也使用了不少朗朗上口、節(jié)奏鮮明的四字句。《關(guān)雎》《葭》以四言為主，風(fēng)格質(zhì)樸，節(jié)奏鏗鏘，在寫法上采取重章疊句的形式。引導(dǎo)學(xué)生在誦讀中把握這些特點(diǎn)，可以使誦讀過程變得豐富有趣，避免枯燥乏味，從而提高誦讀的效率。此外，很多教學(xué)內(nèi)容，如對文章內(nèi)容的理解、對作者情感的把握、對重要語句的思考等，都可以與誦讀有效地結(jié)合起來。

【典例分析】

《小石潭記》在景物描寫中蘊(yùn)含著情感，閱讀時(shí)我們能感受到作者情感的起伏變化。試做具體分析。

【技巧總結(jié)】

在游覽的過程中，隨著景物的變化作者的心情也隨之變化。

由“隔篁竹”聽到琤琮作響的水聲引起內(nèi)心之“樂”，這是情感的第一個(gè)層次。于是“伐竹取道”而往，“下見小潭”。清冽的潭水、奇特的潭石、蓊郁的潭樹，都是在這種內(nèi)心愉悅之情下的對小石潭的關(guān)注與欣賞。

接著寫清潭中的游魚，自由自在，無憂無慮，因此感到魚兒“似與游者相樂”，此時(shí)物與我融而為一，作者從自然界中得到充分的慰藉。這是情感的第二個(gè)層次。

然而不久，這種怡樂的心境發(fā)生了新的變化。當(dāng)作者向西南望去，見到了水流曲折幽邃，或明或暗，岸勢如犬牙一般交錯(cuò)，于是有一種幽深不可測度的內(nèi)心感受。而這一感受，似乎隱約地與自己被貶謫以來一貫的心境有某種契合。于是眼前的景象不再是先前的“蒙絡(luò)搖綴，參差披拂”的勃勃生機(jī)了，而是顯得“寂寥無人，凄神寒骨”，把周圍環(huán)境與個(gè)人的感受結(jié)合起來，含蓄地反映了個(gè)人的孤寂、凄涼、哀怨的心境，進(jìn)而讓自己感覺“其境過清，不可久居”。這是情感的第三個(gè)層次，作者久謫遠(yuǎn)荒的凄涼心情盡在其中。

能力要點(diǎn)三：隨文理解和積累文言常用詞語，適當(dāng)關(guān)注一些有規(guī)律的語言現(xiàn)象。

【能力詳解】

要注意積累文言詞語。積累也是文言文學(xué)習(xí)的重要方法，就是要像學(xué)習(xí)外語那樣，把學(xué)過課文中重要的詞語和句子整理抄寫在卡片或筆記本上，以便隨時(shí)復(fù)習(xí)，使它們成為語言倉庫中的一部分。積累詞語，要先學(xué)會(huì)選擇:文言詞語中有不少意義變化較大、用法也比較復(fù)雜的常用詞語，應(yīng)當(dāng)作為積累的重點(diǎn)；至于那些意義變化不大，或者就是在古代也不常用的詞語，只要稍加留意即可不必花很大的氣力。積累詞語時(shí)，一定要附上例句。例句的多少要根據(jù)實(shí)際情況來決定自己不熟悉或掌握不好的詞語，不妨多附幾個(gè)；必要時(shí)還可以加備注或說明，用以加深記憶。積累詞語的常見方式有兩種:一種是分門別類的方式，根據(jù)文言詞語的特點(diǎn)，通假字、一詞多義、同義詞、反義詞、偏義復(fù)詞、成語、典故和紀(jì)元方法等，都可以用這種方式來整理；一種是列表比較的方式，就是把學(xué)習(xí)過程中所遇到的各種疑難問題，如某些詞語古今義的區(qū)別、同一概念的不同說法、歷代官職名稱、禮貌用語等，都可以列出表來比較、對照。

【典例分析】

古代漢語中數(shù)量的表達(dá)方式與現(xiàn)代漢語有所不同。把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語，看看不同在哪里。

1.蘇、黃共閱一手卷。

2.舟尾橫臥一楫。

3.通計(jì)一舟，為人五；為窗八；為箬篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一；對聯(lián)、題名并篆文，為字共三十有四。

【技巧總結(jié)】

1.蘇東坡、黃魯直共同看著一軸字畫手卷。

2.船尾橫放著一支槳。

3.總計(jì)在一條船上，刻了人五個(gè)，窗八扇；刻了竹篷、船槳、爐子、茶壺、手卷、念珠各一件；對聯(lián)、題名和篆文，刻的字共三十四個(gè)。

首先，古代漢語量詞系統(tǒng)不發(fā)達(dá)，數(shù)詞直接與名詞結(jié)合是比較常見的形式。本題給出的四個(gè)例句均無量詞。這是與現(xiàn)代漢語的不同，翻譯的時(shí)候要根據(jù)現(xiàn)代漢語的習(xí)慣補(bǔ)出。其次，古代漢語在整數(shù)和零數(shù)之間一般會(huì)加上一個(gè)“有”（同“又”）字。現(xiàn)代漢語里一般不用，翻譯的時(shí)候要?jiǎng)h去。

此外，關(guān)于數(shù)詞和名詞的搭配，如若重點(diǎn)在名上，數(shù)詞一般放在名詞的前面，例句中的“一手卷”“一楫”“一舟”；如若重點(diǎn)在數(shù)詞上數(shù)詞一般要放在名詞之后，如“人五”“窗八”等。需要注意的是，現(xiàn)代漢語里也有數(shù)量詞組在名詞之后的現(xiàn)象，比如在說明性的逐一列舉的時(shí)候（類似本題第3小題的情況），因此這一點(diǎn)并不屬于古代漢語和現(xiàn)代漢語的不同，翻譯時(shí)也不必（有時(shí)甚至是不能）把數(shù)量詞移到前面。

單元測試

八年級語文下冊 第三單元檢測卷

時(shí)間：150分鐘　滿分：120分

一、語言知識(shí)及其運(yùn)用(10分)

1．下列字形和加點(diǎn)字注音全部正確的一項(xiàng)是(　　)(2分)

A．阡陌(bǎi)　　器皿　　屋舍儼然(yǎn)　　絕類彌勒

B．邑人(yì) 雎鳩 水尤清冽(liè) 凋欄相望

C．篁竹(huáng) 珮環(huán) 窈窕淑女(yǎo) 往來翕忽

D．箬篷(ruò) 修狹 蒹葭蒼蒼(jiān) 怡然不動(dòng)

2．下列加點(diǎn)詞語解釋有誤的一項(xiàng)是(　　)(2分)

A．欣然規(guī)往(規(guī)：打算，計(jì)劃)

B．心樂之(樂：以……為樂)

C．神情與蘇、黃不屬(屬：屬于)

D．溯洄從之(溯洄：逆流而上)

3．下列各組句子中，加點(diǎn)詞語意思相同的一項(xiàng)是(　　)(2分)

A．才通人/卿今者才略

B．明滅可見/不可久居

C．便扶向路/濟(jì)困扶危

D．乃記之而去/桃花源記

4．下列各句朗讀節(jié)奏劃分有誤的一項(xiàng)是(　　)(2分)

A．忽逢/桃花林，夾岸/數(shù)百步。

B．其岸/勢犬牙差互。

C．蓋/簡桃核/修狹者/為之。

D．蒹葭/蒼蒼，白露/為霜。

5．下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)和名著的表述不正確的一項(xiàng)是(　　)(2分)

A．陶淵明，一名潛，字元亮，私謚“靖節(jié)”，代表作品有《歸園田居》《桃花源記》《己亥雜詩》和《飲酒》組詩等。

B．柳宗元是我國著名的文學(xué)家、哲學(xué)家，是“唐宋八大家”之一，與韓愈并稱“韓柳”。

C．《詩經(jīng)》是我國最早的詩歌總集，這些詩歌分為“風(fēng)”“雅”“頌”三部分，主要表現(xiàn)手法是賦、比、興，從漢朝起儒家將其奉為經(jīng)典。

D．《傅雷家書》被稱為是“苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”，通過一封封家書，傅雷教育兒子要?jiǎng)俨或湣〔火H，要有國家和民族的榮辱感，做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”。

二、古詩文閱讀與積累(54分)

(一)閱讀下面這首古詩，完成第6～7題。(4分)

蒹　葭

蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。

溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。

溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。

溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。

6．下列對詩的內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是(　　)(2分)

A．這首詩每章開頭兩句寫景，渲染了蕭瑟冷落的氣氛，烘托出主人公凄婉惆悵的心情。

B．這首詩三次運(yùn)用“宛”字，給人以迷迷茫茫、若隱若現(xiàn)的感覺。

C．這首詩運(yùn)用重章疊句的形式反復(fù)詠唱，表達(dá)了纏綿無盡的情感，委婉動(dòng)人。

D．這首詩表現(xiàn)了主人公對意中人執(zhí)著追尋的精神以及可望而不可即的絕望情緒。

7．下列對詩的賞析不正確的一項(xiàng)是(　　)(2分)

A．“道阻且長”“道阻且躋”“道阻且右”描寫道路的艱難曲折遙遠(yuǎn)，從側(cè)面襯托青年對思念的姑娘的執(zhí)著追求。

B．“蒹葭蒼蒼，白露為霜”采用的是《詩經(jīng)》中常用的“賦”的手法，點(diǎn)明故事發(fā)生的季節(jié)在深秋，為詩歌創(chuàng)設(shè)了一個(gè)蕭瑟的意境。

C．“溯洄從之”和“溯游從之”是通過連續(xù)匆匆的尋求行動(dòng)，表現(xiàn)了主人公內(nèi)心的焦急和癡迷。

D．本詩第一章沒有直接抒情，沒有敘述主人公對心上人如何思念，而是通過行動(dòng)含蓄表現(xiàn)內(nèi)心的情感。

(二)閱讀下面這首詞，完成第8～9題。(4分)

春光好

歐陽炯

天初暖，日初長。好春光。萬匯此時(shí)皆得意，競芬芳。

筍迸苔錢嫩綠，花偎雪塢濃香。誰把金絲裁剪卻，掛斜陽？

8．下列對詞的內(nèi)容理解有誤的一項(xiàng)是(　　)(2分)

A．全詞皆寫春光，上片寫特定環(huán)境的春景，下片寫對春天總的印象。

B．“萬匯此時(shí)皆得意，競芬芳”寫出了萬物在春風(fēng)的吹拂下爭奇斗艷的景象。

C．“筍迸苔錢嫩綠”的意思是：春雨之后，新筍從點(diǎn)點(diǎn)如錢的綠苔地中迸發(fā)出來。

D．詞的下片后兩句描繪了早春園林夕照的美景。

9．下列對詞的賞析不正確的一項(xiàng)是(　　)(2分)

A．這首詞寫景狀物色彩鮮明，花團(tuán)錦簇，柳絲夕陽，構(gòu)成了一幅幅天然的畫卷。

B．詞的上片“得意”和“競”等詞語通過擬人手法濃墨重彩地表現(xiàn)出了熱鬧的春意。

C．“花偎雪塢濃香”與“筍迸苔錢嫩綠”對仗，景致互相映襯，香色盡現(xiàn)。

D．這首詞托物言志，表現(xiàn)了詞人的遠(yuǎn)大抱負(fù)，表達(dá)了對春天的贊美之情。

(三)閱讀下面文言短文，完成第10～13題。(12分)

桃花源記

晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。

見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂韱栍崱Ｗ栽葡仁辣芮貢r(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。

南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。

10．下面句子朗讀節(jié)奏劃分不正確的一項(xiàng)是(　　)(2分)

A．夾岸/數(shù)百步　　　　　　　　　B．其中/往來種作

C．率妻子邑人來此/絕境 D．乃/不知有漢

11．解釋文中加點(diǎn)詞語的意思。(3分)

(1)緣____________ (2)屬____________

(3)具_(dá)___________

12．翻譯文中畫線句子。(4分)

(1)黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。

_________________________

(2)此人一一為具言所聞，皆嘆惋。

_________________________

13．留白，是繪畫藝術(shù)的一種手法，文學(xué)創(chuàng)作中也不乏“留白”，它給讀者留下了許多想象的空間，你認(rèn)為本文何處應(yīng)用了這種手法？試簡要分析。(3分

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(四)閱讀下面文言短文，完成第14～17題。(12分)

云陽洞北小港記

趙 垣

自云陽洞口北行四十步，得小港。港之上芳樹叢生，涼樾低蔭。沿港而西，竹籬映水，古屋參差。時(shí)疏雨乍過，新筍解籜①，薔薇盛開，人語不傳。惟聞山鳥喚晴，草蛙鳴動(dòng)而已。

村之側(cè)有山，山有石峰如覆鐘。壘石其上，若棋局然，俗名棋盤山。其峰蓋慶忌塔②之址也。

峰之陽不數(shù)步，下視懸崖百尺，石壁繞池，壁如玦，池如鏡，如奩③初啟然。遂循崖而下，臨水坐。坐甫定，忽有聲自壁內(nèi)出，各肖其人之聲。同游人相顧錯(cuò)愕。始知陸士云所記小語小隱，疾語疾應(yīng)，嘩然呼嘯，答響滿野，驚疑景況，語極真也。隨山東折，即港之陽。土阜隆然起者為金祝④墓。其廟在港南小流水橋上。

嗚呼，昔年血戰(zhàn)之地，今日徒見山高水深，惟留此叢祠，報(bào)賽⑤奔走。野老村童，其亦知勤事⑥之酬耶？太息而返。

(選自《晚清文選》，有刪改)

【注】①解籜(tuò)：脫殼。②慶忌塔：塔名。③奩(lián)：古代婦女梳妝用的鏡匣。④金祝：宋朝抗金英雄金勝、祝威的合稱。金兵攻打杭州時(shí)，兩人率軍民拼死抵抗，因寡不敵眾，英勇就義。⑤報(bào)賽：祭祀。⑥勤事：盡職。

14．下面句子朗讀節(jié)奏劃分不正確的一項(xiàng)是(　　)(2分)

A．自云陽洞口北/行四十步　　　　B．惟聞/山鳥喚晴

C．各肖/其人之聲 D．土阜隆然起者/為金祝墓

15．解釋文中加點(diǎn)詞的意思。(3分)

(1)臨____________

(2)肖____________

(3)惟____________

16．翻譯文中畫線句子。(4分)

(1)其峰蓋慶忌塔之址也。

____________________________

(2)隨山東折，即港之陽。

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17．閱讀下面一段文字，說說這段文字與上文最后一個(gè)自然段文字各自表達(dá)了作者怎樣的情感。(3分)

坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。

(選自柳宗元《小石潭記》)

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(五)閱讀下面文言短文，完成第18～22題。(14分)

曾　鞏

曾鞏，字子固，建昌南豐人。鞏性孝友，父亡，奉繼母益至，撫四弟、九妹于委廢①單弱②之中，宦③學(xué)婚嫁，一出其力。為文章，上下馳騁，一時(shí)工④作文詞者，鮮能過也。少與王安石游，安石聲譽(yù)未振，鞏導(dǎo)之于歐陽修，及安石得志，遂與之異。神宗嘗問：“安石何如人？”對曰：“安石文學(xué)行義⑤，不減揚(yáng)雄⑥，以吝故不及。”帝曰：“安石輕富貴，何吝也？”曰：“臣所謂吝者，謂其勇于有為，吝于改過耳。”帝然之。

(節(jié)選自《宋史》，有刪減)

【注】①委廢：家境衰敗。②單弱：弱小，無所依靠。③宦：出仕。④工：擅長。⑤行義：品行，道義。⑥揚(yáng)雄：人名。

18．下面句子朗讀節(jié)奏劃分不正確的一項(xiàng)是(　　)(2分)

A．奉繼母/益至　　　　　　　B．一時(shí)/工作文詞者

C．及/安石得志 D．鞏導(dǎo)之于/歐陽修

19．解釋文中加點(diǎn)的詞語。(3分)

(1)至____________

(2)一____________

(3)鮮____________

20．翻譯文中畫線句子。(4分)

(1)撫四弟、九妹于委廢單弱之中。

_____________________________

(2)安石輕富貴，何吝也？

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21．曾鞏為什么認(rèn)為王安石“吝”？(2分)

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22．用自己的話說說文段中曾鞏的哪些品性值得我們學(xué)習(xí)。(3分)

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(六)古詩文積累。(8分)

23．填補(bǔ)下列句子的空缺處。[第(1)－(6)題每空1分，第(7)－(8)題每空0.5分]

(1)______________，悠悠我心。

(2)挑兮達(dá)兮，________________。

(3)____________________，皆若空游無所依。

(4)______________，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。

(5)______________，天涯若比鄰。

(6)________________，同是宦游人。

(7)《桃花源記》中描寫桃花源社會(huì)環(huán)境安定和平的語句是：______________，______________。

(8)《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》一詩中運(yùn)用對偶修辭方法，描繪洞庭湖雄偉景象的名句是：______________，______________。

三、綜合性學(xué)習(xí)與寫作(56分)

(一)綜合性學(xué)習(xí)。(6分)

24．一部部璀璨的文學(xué)名著，引領(lǐng)我們走進(jìn)一座座文學(xué)殿堂，為我們展示了一幅幅多姿多彩的人生畫卷……為更好地領(lǐng)略名著的魅力，八年級(3)班擬召開“名著閱讀交流”綜合性學(xué)習(xí)交流會(huì)。交流會(huì)上，陳芬同學(xué)從網(wǎng)上搜集了下面的材料，請結(jié)合你對名著的閱讀體驗(yàn)，談?wù)勀銓Α八阑钭x不下去排行榜”的看法。(130字左右)

材料：某出版社在網(wǎng)上發(fā)布了一個(gè)“死活讀不下去排行榜”，在對近3000名讀者的意見進(jìn)行統(tǒng)計(jì)之后，得出了一個(gè)令人瞠目結(jié)舌的結(jié)論：《紅樓夢》高居該榜榜首，是讀者們“吐槽”最多的“讀不下去”的書。不僅如此，在這份榜單前10名中，中國古典四大名著盡數(shù)在列。至于讀者讀不下去的原因，主要是篇幅太長、語言難懂、時(shí)代久遠(yuǎn)等。

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(二)寫作。(50分)

25．題目：留在心中的那份__________。

要求：①把題目補(bǔ)充完整；②文體不限，詩歌除外；③不少于600字；④文中不要出現(xiàn)真實(shí)的姓名、校名等信息。

答案

第三單元檢測卷

1．A(A.bǎi—mò；B.凋—雕；D.怡—佁)

2．C(屬：類似)

3．B(可以，能夠；A.僅/才干；C.沿著、順著/扶助；D.題，寫/古代一種文體)

4．B(其岸勢/犬牙差互)

5．A(《己亥雜詩》的作者是龔自珍)

6．D(“這首詩表現(xiàn)了主人公對意中人執(zhí)著追尋的精神”是正確的，但并沒有體現(xiàn)主人公的“絕望情緒”)

7．B(采用“興”的手法)

8．A(上片寫總的印象；下片寫特定環(huán)境的春景)

9．D(“托物言志”“遠(yuǎn)大抱負(fù)”有誤)

10．C(率妻子邑人/來此絕境)

11．(1)沿著，順著　(2)類　(3)詳細(xì)

12．(1)老人和小孩們個(gè)個(gè)都安適愉快，自得其樂。(2)漁人把自己知道的事一一向(桃花源中的人)詳細(xì)地說出，聽完以后，他們都感嘆。21教育網(wǎng)

13．示例：“此人一一為具言所聞，皆嘆惋。”“具言”的內(nèi)容和“嘆惋”的內(nèi)容文中都沒有具體體現(xiàn)，但讀者結(jié)合文章可以想象到“具言”和“嘆惋”的是桃花源外世事變遷，人們飽經(jīng)戰(zhàn)亂之苦。

14．A(自云陽洞口/北行四十步)

15．(1)靠近　(2)像　(3)只

16．(1)那山峰大概就是慶忌塔的舊址吧。(2)隨著山勢往東折返，就是小港的北面。

17．《小石潭記》中的景物描寫，表現(xiàn)了作者被貶后凄涼抑郁的心情；本文表現(xiàn)了作者的故國之思，抒發(fā)了物是人非、壯志難酬的感慨。

【譯文】從云陽洞洞口往北行走四十步，便見到了小港。小港上面花草樹木叢生，樹蔭低垂陰涼。沿著小港往西行，(只見)竹子做的籬笆倒映在水里，古老的房屋參差錯(cuò)落。當(dāng)時(shí)剛剛下過小雨，新生的竹筍脫去外殼，薔薇花開得正盛，人的聲音傳不出來。只聽見山中鳥雀呼喚，草中青蛙不斷鳴叫。

村落的旁邊有一座山，山上有一石峰就像一口大鐘覆蓋。石頭堆疊在上面，好像一副棋局的樣子，俗名叫作棋盤山。那山峰大概就是慶忌塔的舊址吧。21教育名師原創(chuàng)作品

山峰的南面沒有幾步遠(yuǎn)，往下看只見懸崖高聳，石壁圍繞著水池，石壁就好像是半環(huán)形的佩玉，池子就好像是一面鏡子，如同梳妝的鏡匣剛剛打開一樣。于是沿著山崖往下走，靠近水邊坐下來。剛剛坐下，忽然聽到有聲音從石壁里發(fā)出，各自像某個(gè)人的聲音。一起游玩的人都相互看著，感到很驚訝。才知道陸士云記錄的細(xì)小的話語細(xì)細(xì)地隱藏起來，很快的話語得到很快的回應(yīng)，大聲喧嘩喊叫，應(yīng)答的聲音漫山遍野，此情此景，令人感到驚疑不已，那些話語像真的一樣。隨著山勢往東折返，就是小港的北面。一座隆起的土山是金勝、祝威的墳?zāi)梗麄兊撵魪R在小港南面小流水的橋邊。

唉，往年浴血奮戰(zhàn)的地方，今天看上去已是山高水深，只留下了這叢林里的祠廟，供后人奔走祭祀了。村野老人和孩童，他們也知道盡職盡力實(shí)現(xiàn)愿望嗎？嘆息著返回。

18．D(鞏/導(dǎo)之于歐陽修)

19．(1)周到、周全　(2)全、都　(3)少

20．(1)在家境衰敗、無所依靠的情況下，撫育四個(gè)弟弟、九個(gè)妹妹。(2)王安石把富貴看得很輕，吝嗇什么呢？

21．因?yàn)樵栍X得王安石往往不能知錯(cuò)就改。

22．曾鞏的孝順、有擔(dān)當(dāng)、公正、待人真誠等品性值得我們學(xué)習(xí)。

【譯文】曾鞏，字子固，建昌南豐人。曾鞏品性孝順父母，與兄弟友愛，父親去世后，他侍奉繼母更加周到，在家境衰敗、無所依靠的情況下，撫育四個(gè)弟弟、九個(gè)妹妹，他們的讀書、出仕和婚嫁，全都由他出力操辦。曾鞏寫文章，涉獵廣泛，氣勢很盛，當(dāng)時(shí)擅長寫文章的人，很少有能超過他的。年輕時(shí)與王安石交往，王安石當(dāng)時(shí)聲譽(yù)不大，曾鞏將他引薦給歐陽修。等到王安石得志后，曾鞏對他有了不同的看法。神宗曾經(jīng)問曾鞏：“王安石是怎樣的人？”曾鞏回答說：“王安石的學(xué)問品行，不在揚(yáng)雄之下，但因?yàn)樗邌莸木壒仕员炔簧蠐P(yáng)雄。”皇上說：“王安石把富貴看得很輕，吝嗇什么呢？”曾鞏說：“我所說他吝嗇，是說他勇于作為，但吝嗇于改正自己的過錯(cuò)啊。”神宗贊同他的這個(gè)看法。

23．(1)青青子衿　(2)在城闕兮　(3)潭中魚可百許頭　(4)悠哉悠哉　(5)海內(nèi)存知己　(6)與君離別意　(7)阡陌交通　雞犬相聞　(8)氣蒸云夢澤　波撼岳陽城

24．示例：平心而論，閱讀經(jīng)典的確是要花費(fèi)些時(shí)間和精力的，特別是在現(xiàn)在這個(gè)快節(jié)奏的時(shí)代，能夠靜心讀一本好書幾乎成了一件奢侈的事情。近年來，社會(huì)上流行所謂“淺閱讀”“快閱讀”“碎片化閱讀”甚至“讀圖”之類的概念，恰恰是迎合乃至強(qiáng)化了今天讀者的浮躁心理，毫不客氣地說，此類之風(fēng)盛行，正是導(dǎo)致閱讀“去經(jīng)典化”、名著“讀不下去”的罪魁禍?zhǔn)住?6分，其中觀點(diǎn)鮮明2分，語言表達(dá)4分)

25．略。