導讀【課文內容】長媽媽，已經說過，是一個一向帶領著我的女工，說得闊氣一點，就是我的保姆。我的母親和許多別的人都這樣稱呼她，似乎略帶些客氣的意思。只有祖母叫她阿長....

【課文內容】

長媽媽，已經說過，是一個一向帶領著我的女工，說得闊氣一點，就是我的保姆。我的母親和許多別的人都這樣稱呼她，似乎略帶些客氣的意思。只有祖母叫她阿長。我平時叫她“阿媽”，連“長”字也不帶；但到憎惡她的時候，——例如知道了謀死我那隱鼠的卻是她的時候，就叫她阿長。

我們那里沒有姓長的；她生得黃胖而矮，“長”也不是形容詞。又不是她的名字，記得她自己說過，她的名字是叫作什么姑娘的。什么姑娘，我現在已經忘卻了，總之不是長姑娘；也終于不知道她姓什么。記得她也曾告訴過我這個名稱的來歷：先前的先前，我家有一個女工，身材生得很高大，這就是真阿長。后來她回去了，我那什么姑娘才來補她的缺，然而大家因為叫慣了，沒有再改口，于是她從此也就成為長媽媽了。

雖然背地里說人長短不是好事情，但倘使要我說句真心話，我可只得說：我實在不大佩服她。最討厭的是常喜歡切切察察，向人們低聲絮說些什么事。還豎起第二個手指，在空中上下搖動，或者點著對手或自己的鼻尖。我的家里一有些小風波，不知怎的我總疑心和這“切切察察”有些關系。又不許我走動，拔一株草，翻一塊石頭，就說我頑皮，要告訴我的母親去了。一到夏天，睡覺時她又伸開兩腳兩手，在床中間擺成一個“大”字，擠得我沒有余地翻身，久睡在一角的席子上，又已經烤得那么熱。推她呢，不動；叫她呢，也不聞。

“長媽媽生得那么胖，一定很怕熱罷？晚上的睡相，怕不見得很好罷？……”

母親聽到我多回訴苦之后，曾經這樣地問過她。我也知道這意思是要她多給我一些空席。她不開口。但到夜里，我熱得醒來的時候，卻仍然看見滿床擺著一個“大”字，一條臂膊還擱在我的頸子上。我想，這實在是無法可想了。

但是她懂得許多規矩；這些規矩，也大概是我所不耐煩的。一年中最高興的時節，自然要數除夕了。

辭歲之后，從長輩得到壓歲錢，紅紙包著，放在枕邊，只要過一宵，便可以隨意使用。睡在枕上，看著紅包，想到明天買來的小鼓、刀槍、泥人、糖菩薩……。然而她進來，又將一個福橘放在床頭了。

“哥兒，你牢牢記住！”她極其鄭重地說。“明天是正月初一，清早一睜開眼睛，第一句話就得對我說：‘阿媽，恭喜恭喜！’記得么？你要記著，這是一年的運氣的事情。不許說別的話！說過之后，還得吃一點福橘。”她又拿起那橘子來在我的眼前搖了兩搖，“那么，一年到頭，順順流流……。”

夢里也記得元旦的，第二天醒得特別早，一醒，就要坐起來。她卻立刻伸出臂膊，一把將我按住。我驚異地看她時，只見她惶急地看著我。

她又有所要求似的，搖著我的肩。我忽而記得了——

“阿媽，恭喜……。”

“恭喜恭喜！大家恭喜！真聰明！恭喜恭喜！”她于是十分歡喜似的，笑將起來，同時將一點冰冷的東西，塞在我的嘴里。我大吃一驚之后，也就忽而記得，這就是所謂福橘，元旦辟頭7的磨難，總算已經受完，可以下床玩耍去了。

她教給我的道理還很多，例如說人死了，不該說死掉，必須說“老掉了”；死了人，生了孩子的屋子里，不應該走進去；飯粒落在地上，必須揀起來，最好是吃下去；曬褲子用的竹竿底下，是萬不可鉆過去的……。此外，現在大抵忘卻了，只有元旦的古怪儀式記得最清楚。總之：都是些煩瑣之至，至今想起來還覺得非常麻煩的事情。

然而我有一時也對她發生過空前的敬意。她常常對我講“長毛”。她之所謂“長毛” 者，不但洪秀全軍，似乎連后來一切土匪強盜都在內，但除卻革命黨，因為那時還沒有。她說得長毛非常可怕，他們的話就聽不懂。她說先前長毛進城的時候，我家全都逃到海邊去了，只留一個門房和年老的煮飯老媽子看家。后來長毛果然進門來了，那老媽子便叫他們“大王”，——據說對長毛就應該這樣叫，——訴說自己的饑餓。長毛笑道：“那么，這東西就給你吃了罷！”將一個圓圓的東西擲了過來，還帶著一條小辮子，正是那門房的頭。煮飯老媽子從此就駭破了膽，后來一提起，還是立刻面如土色，自己輕輕地拍著胸脯道：“阿呀，駭死我了，駭死我了……。”

我那時似乎倒并不怕，因為我覺得這些事和我毫不相干的，我不是一個門房。但她大概也即覺到了，說道：“像你似的小孩子，長毛也要擄的，擄去做小長毛。還有好看的姑娘，也要擄。”

“那么，你是不要緊的。”我以為她一定最安全了，既不做門房，又不是小孩子，也生得不好看，況且頸子上還有許多炙瘡疤。

“那里的話？！”她嚴肅地說。“我們就沒有用么？我們也要被擄去。城外有兵來攻的時候，長毛就叫我們脫下褲子，一排一排地站在城墻上，外面的大炮就放不出來；再要放，就炸了！”

這實在是出于我意想之外的，不能不驚異。我一向只以為她滿肚子是麻煩的禮節罷了，卻不料她還有這樣偉大的神力。從此對于她就有了特別的敬意，似乎實在深不可測；夜間的伸開手腳，占領全床，那當然是情有可原的了，倒應該我退讓。

這種敬意，雖然也逐漸淡薄起來，但完全消失，大概是在知道她謀害了我的隱鼠之后。那時就極嚴重地詰問，而且當面叫她阿長。我想我又不真做小長毛，不去攻城，也不放炮，更不怕炮炸，我懼憚她什么呢！

但當我哀悼隱鼠，給它復仇的時候，一面又在渴慕著繪圖的《山海經》了。這渴慕是從一個遠房的叔祖惹起來的。他是一個胖胖的，和藹的老人，愛種一點花木，如珠蘭、茉莉之類，還有極其少見的，據說從北邊帶回去的馬纓花。他的太太卻正相反，什么也莫名其妙，曾將曬衣服的竹竿擱在珠蘭的枝條上，枝折了，還要憤憤地咒罵道：“死尸！”這老人是個寂寞者，因為無人可談，就很愛和孩子們往來，有時簡直稱我們為“小友”。在我們聚族而居的宅子里，只有他書多，而且特別。制藝和試帖詩，自然也是有的；但我卻只在他的書齋里，看見過陸璣的《毛詩草木鳥獸蟲魚疏》，還有許多名目很生的書籍。我那時最愛看的是 《花鏡》，上面有許多圖。他說給我聽，曾經有過一部繪圖的《山海經》，畫著人面的獸，九頭的蛇，三腳的鳥，生著翅膀的人，沒有頭而以兩乳當作眼睛的怪物，……可惜現在不知道放在那里了。

我很愿意看看這樣的圖畫，但不好意思力逼他去尋找，他是很疏懶的。問別人呢，誰也不肯真實地回答我。壓歲錢還有幾百文，買罷，又沒有好機會。有書買的大街離我家遠得很，我一年中只能在正月間去玩一趟，那時候，兩家書店都緊緊地關著門。

玩的時候倒是沒有什么的，但一坐下，我就記得繪圖的《山海經》。

大概是太過于念念不忘了，連阿長也來問《山海經》是怎么一回事。這是我向來沒有和她說過的，我知道她并非學者，說了也無益；但既然來問，也就都對她說了。

過了十多天，或者一個月罷，我還記得，是她告假回家以后的四五天，她穿著新的藍布衫回來了，一見面，就將一包書遞給我，高興地說道：

“哥兒，有畫兒的‘三哼經’，我給你買來了！”

我似乎遇著了一個霹靂，全體都震悚起來；趕緊去接過來，打開紙包，是四本小小的書，略略一翻，人面的獸，九頭的蛇，……果然都在內。

這又使我發生新的敬意了，別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功。她確有偉大的神力。謀害隱鼠的怨恨，從此完全消滅了。

這四本書，乃是我最初得到，最為心愛的寶書。

書的模樣，到現在還在眼前。可是從還在眼前的模樣來說，卻是一部刻印都十分粗拙的本子。紙張很黃；圖像也很壞，甚至于幾乎全用直線湊合，連動物的眼睛也都是長方形的。但那是我最為心愛的寶書，看起來，確是人面的獸；九頭的蛇；一腳的牛；袋子似的帝江； 沒有頭而“以乳為目，以臍為口”，還要“執干戚而舞”的刑天。

此后我就更其搜集繪圖的書，于是有了石印的《爾雅音圖》19和《毛詩品物圖考》20，又有了《點石齋叢畫》和《詩畫舫》。《山海經》也另買了一部石印的，每卷都有圖贊，綠色的畫，字是紅的，比那木刻的精致得多了。這一部直到前年還在，是縮印的郝懿行21疏。木刻的卻已經記不清是什么時候失掉了。

我的保姆，長媽媽即阿長，辭了這人世，大概也有了三十年了罷。我終于不知道她的姓名，她的經歷，僅知道有一個過繼的兒子，她大約是青年守寡的孤孀。

仁厚黑暗的地母呵，愿在你懷里永安她的魂靈！

【文章分析】

此文記述了魯迅兒時與阿長相處的情景，描寫了長媽媽善良、樸實而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節”的性格，對她尋購贈送自己渴求已久的繪圖《山海經》之事，充滿了尊敬和感激，表達了對這位勞動婦女的真誠的惦念以及對年幼無知的時光的深切懷念。全文語言平實形象、處處流露著真情，在絲毫不帶造作的敘述中，將讀者帶入到了兒時作者的世界中，令人覺得特別可親。

【背景介紹】

1926年3月18日，北洋軍閥政府槍殺進步學生，魯迅受反動政府通緝，不得不到廈門大學任教。但又受到守舊勢力的排擠，作者不愿意想到目前，只能借回憶少年生活寫點文章聊以自慰，于是寫出了回憶散文集《朝花夕拾》，本文就是其中一篇，回憶了童年時期自己與阿長相處的一段生活。

【學習目標】

1.學習本文圍繞中心選擇材料刻畫人物的方法。

2.通過典型事例分析，深入了解長媽媽這個人物形象。

3.把握欲揚先抑的手法，感悟魯迅對“阿長”的深厚懷念之情，領會“阿長”性格中的人性美。

【字詞積累】

駭（ hài ） 擄（lǔ ） 孤孀（shuānɡ）惶急（huánɡ ）詰問（jié ）瘡疤（chuānɡ bā ）

渴慕（mù ）粗拙（zhuō）霹靂（pī lì ）陸璣（ jī ）懼憚（dàn ）憎惡（zēnɡ ）

懿（ yì ） 辟頭（pī ）震悚（sǒnɡ ）

辟頭：開頭

震悚：身體因恐懼或過度興奮而顫動。

絮說：絮絮叨叨地說。

瘡疤：瘡好了以后留下的疤。比喻疼處、短處和隱私。

疏懶：懶散而不習慣于受約束。

孤孀：寡婦。

切切察察：現在多寫作“嘁嘁喳喳”，形容細碎的說話聲音。

磨難：在困苦的境遇中遭受的折磨。

繁瑣：繁雜瑣碎。

面如土色：臉色跟土的顏色一樣，沒有血色。形容極端驚恐。

例句：當無照駕駛被發現以后，他嚇得面如土色。

深不可測：慌慌張張，不知怎么辦才好。

深不可測、高深莫測辨析：兩詞都有很深，難以看透的意思。但“深不可測”側重于形容空間距離，如：這口井黑洞洞的，往下望去，真是深不可測。“高深莫測”側重于形容學問、神態，如：他說話總是故弄玄虛，使人感到高深莫測。

詰問：追問，責問。

詰問、詢問辨析：兩詞都有“問”的意思，但“詰問”還有責怪的意思，如：在大家的詰問之下,他終于承認了錯誤，不再一味推卸責任。“詢問”局限于一般性的打聽情況，如：對于不明白的事情，要多向朋友詢問。

情有可原：按照情理，對出現的某種情況有可以原諒的地方。

例句：人們知道了事情的經過，都覺得他那么做是情有可原的。

渴慕：非常思慕。

疏懶：懶散而不習慣于受拘束。

莫名其妙：沒有人能說明它的奧妙(道理)，表示事情很奇怪，使人不明白。

莫名其妙、捉摸不定辨析：兩詞都有難以明白的意思。“莫名其妙”側重于事情很奇怪，使人不明白，如：這件事發生得太突然，連當事人也莫名其妙。“捉摸不定”側重于變化無常，讓人猜不透，如：只是到底會不會受處分，他就捉摸不定了。

霹靂：云和地面之間發生的一種強烈雷電現象。文中指“我” 受到了極大的震撼。

震悚：因恐懼而顫動；震驚。

震悚、震驚辨析：兩詞均有“受到震動而吃驚”的意思，但“震悚”程度更深一些，側重于因恐懼而顫動，如：看到這恐怖的場景，他全身都震悚起來。“震驚”側重于內心受到的震動很大，如：沒想到她如此瘦小的身體，竟能背起這么重的大筐，真讓人震驚。

【知識鏈接】

阿長（？——1899），魯迅稱她為長媽媽，浙江紹興人，她是魯迅兒時的保姆。長媽媽的夫家姓余，有一個過繼的兒子，是做裁縫的，她有一個女兒，后來招進了一個女婿。“長媽媽只是許多舊式女人中的一個，做了一輩子的老媽子（鄉下叫做‘做媽媽’），平時也不回家去，直到臨死。”長媽媽患有羊角風，1899年4月“初六日雨中放舟至大樹港看戲，長媽媽發病，辰刻身故。”

《山海經》：

作者不詳，共有十八篇，內容主要為民間傳說中的地理知識，保存了不少遠古的神話傳說。《山海經》是一部記載我國神話、地理、植物、動物、礦物、物產、巫術、宗教、醫藥、民俗、民族的著作，大約是從戰國初年到漢代初年，楚國和巴蜀地方的人所作，現代中國學者一般認為《山海經》成書非一時，作者亦非一人，是一部上古時期荒誕不經的神話奇書。經西漢劉向劉歆父子校書時，才合編在一起而成。

《山海經》共18卷，分為《山經》、《海經》、《荒經》。記載了我國古代山川、各地民俗、物產資源以及大量神異鬼怪的傳說。《山經》以四方山川為綱，記述內容包括古史、草木、鳥獸、神話、宗教等。《海經》除著錄地理方位外，還記載遠國異人的狀貌和風格。在古代文化、科技和交通不發達的情況下，《山海經》是一部旅游、地理知識方面的百科全書，實際上也是我國記載神話最多的一部古書。

敘事性散文以寫人記事為中心，往往帶有一定的抒情成分。這類散文記敘人物時以人物為中心，但在刻畫人物形象上與小說不同，不追求人物性格的完整，也不要求全面細致地描寫人物命運，而是通過描寫富有特征的細節、人生片段或性格的某一方面來寄情寫意。

福橘是福建產的橘子。福橘為我國橘類中的上品，呈扁圓形，鮮紅美觀，皮薄汁多，甜酸適口，久負盛名。福橘上市時間在農歷春節前后，由于色澤艷紅、果香汁甜，又與“福、吉”諧音，寓納福招吉、福壽吉祥之意，備受群眾喜愛，成為春節活動的重要角色。福州風俗，正月初一，大家都會在大門外放幾個大福橘，任小孩揀去，象征開門大吉。家中晚輩要向長輩拜年，表示敬長尊老。長輩則贈以福橘和壓歲錢答謝。福州民間諺語有：“拜年拜年，掏橘掏錢。”

【作者介紹】

魯迅（1881—1936），原名周樟壽，后改名周樹人，字豫才，浙江紹興人。偉大的文學家、思想家和革命家，中國現代文學的奠基人。1918年5月，他第一次以“魯迅”為筆名發表了中國現學史上第一篇白話小說《狂人日記》。

他的作品有小說集《吶喊》《彷徨》《故事新編》，散文集《朝花夕拾》，散文詩集《野草》，雜文集《墳》《二心集》《華蓋集》《而已集》等。

魯迅的作品包括雜文、短篇小說、評論、散文、翻譯作品，對于“五四運動”以后的中國文學產生了深刻的影響。毛澤東主席評價他是偉大的無產階級的文學家、思想家、革命家，是中國文化革命的主將，也被人民稱為“民族魂”；中年以后的魯迅先生時常穿一件樸素的中式長衫，頭發像刷子一樣直豎，濃密的胡須形成了一個隸書的“一”字。

魯迅先生一生寫作計有600萬字，其中著作約500萬字，輯校和書信約100萬字。他用筆尖銳乃至刻薄，但在這尖刻的筆調背后，又含有對國民和國事的悲憫。先生的文章，讓我們能常反躬自省，要榨出自己“皮毛下面的‘小’來”。

本文選自《朝花夕拾》（《魯迅全集》第二卷，人民文學出版社2005年版）。最初以《舊事重提》為總題目陸續發表于《莽原》半月刊。1927年，魯迅在廣州重新編訂，改名為《朝花夕拾》，共十篇，本文是第二篇。

《朝花夕拾》魯迅散文集。在莽原上發表時題做《舊事重提》，編集出版時改用現名。共收入1926年創作的回憶性散文10篇。這本散文集以一個側面表現了魯迅所處時代的社會風貌。

《朝花夕拾》中以記人為主的有三，《阿長與〈山海經〉》、《藤野先生》、《范愛農》。藤野先生》記師恩 ；《范愛農》記友情；《阿長與〈山海經〉》記作者兒時的保姆。

【結構梳理】

第一部分(1、2)：

介紹“阿長”的身份和名字，暗示阿長的社會地位卑微。

第二部分(3—18)：

從童年視角出發，圍繞“我”的感受記敘阿長的言行舉動，為“欲揚先抑”中的“抑”。

第三部分(19—29)：

寫阿長給“我”買《山海經》及對“我”的影響，為“欲揚先抑”中的“揚”。

第四部分(30、31):補敘阿長悲苦的身世,抒發了“我”對長媽媽深深的感激和懷念之情。

【句子分析】

1.長媽媽，已經說過，是一個一向帶領著我的女工，說得闊氣一點，就是我的保姆。

以一種“先前闊”的自嘲口吻，交代長媽媽的身份，表明她地位低下。“闊氣”一詞，大詞小用，具有幽默調侃的意味。

2.我平時叫她“阿媽”，連“長”字也不帶；但到憎惡她的時候，——例如知道了謀死我那隱鼠的卻是她的時候，就叫她阿長。

解釋叫保姆“阿長”的原因。“憎惡”“謀死”，大詞小用，夸張地體現了兒童的心理，表達了“我”對阿長的不滿和憤怒。

3.我們那里沒有姓長的；她生得黃胖而矮，“長”也不是形容詞。

交代“阿長”之名與她本身的姓和身材無關。“黃胖而矮”準確刻畫了阿長的體態特征，與“長”字形成鮮明對比，產生了一種詼諧的味道。

4.后來她回去了，我那什么姑娘才來補她的缺，然而大家因為叫慣了，沒有再改口，于是她從此也就成為長媽媽了。

作者對阿長之名來歷的介紹，暗示了阿長地位卑微，不受尊重。

5.最討厭的是常喜歡切切察察，向人們低聲絮說些什么事。還豎起第二個手指，在空中上下搖動，或者點著對手或自己的鼻尖。

細節描寫。“切切察察”“低聲絮說”表明阿長有背地里議論人長短的習慣。“豎”“搖動”“點”等動詞將阿長粗俗的一面刻畫出來，表現了她粗俗、好事的性格。

6.我的家里一有些小風波，不知怎的我總疑心和這“切切察察”有些關系。

“疑心”再次點明“我”對阿長的不喜歡，疑心她搬弄是非。

7.一到夏天，睡覺時她又伸開兩腳兩手，在床中間擺成一個“大”字，擠得我沒有余地翻身，久睡在一角的席子上，又已經烤得那么熱。

動作描寫。“伸”“擺”“擠”一系列動作和一個特寫的“大”字，突出阿長睡相的難看，表現出阿長粗俗、率性的性格特點。

8.推她呢，不動；叫她呢，也不聞。

這一句寫出了“我”對阿長的無可奈何和厭煩，照應本段開頭的“不大佩服”。

9.“長媽媽生得那么胖，一定很怕熱罷？晚上的睡相，怕不見得很好罷？……”

這是母親對阿長的委婉批評。

10.但到夜里，我熱得醒來的時候，卻仍然看見滿床擺著一個“大”字，一條臂膊還擱在我的頸子上。

細節描寫，有“在床中間擺成一個‘大’字”到“滿床擺著一個‘大’字”，細節的重復，一方面刻畫了阿長粗俗、率性的特點；另一方面又表明這樣的保姆不僅令年幼的魯迅厭煩氣惱，也令讀者哭笑不得。

11.但是她懂得許多規矩；這些規矩，也大概是我所不耐煩的。

過渡句，由上文寫阿長種種不好的習慣過渡到下文寫阿長懂得許多規矩的事。“不耐煩”既是“我”對這些規矩的態度，也是“我”對阿長的態度。

12.她卻立刻伸出臂膊，一把將我按住。我驚異地看她時，只見她惶急地看著我。

動作描寫、神態描寫，“立刻”“一把將我按住”“惶急”等，生動傳神地寫出了阿長渴望得到祝福的急切心理。

13.“恭喜恭喜！大家恭喜！真聰明！恭喜恭喜！”她于是十分歡喜似的，笑將起來，同時將一點冰冷的東西，塞在我的嘴里。

語言、動作、神態描寫，都寫出了阿長的欣喜之態，表現了阿長對生活有期待又要求不高，容易滿足。同時表現出她對“我”的祝福誠心誠意，隱含著阿長對“我”的愛。

14.我大吃一驚之后，也就忽而記得，這就是所謂福橘，元旦辟頭的磨難，總算已經受完，可以下床玩耍去了。

“磨難”一詞，大詞小用，表現了“我”對阿長教“我”元旦規矩的不耐煩，充分體現了“我”不愿受束縛的心理，同時也表明兒時的“我”不能理解長媽媽的心愿，不能體會她對“我”的關愛之情。

15.總之：都是些煩瑣之至，至今想起來還覺得非常麻煩的事情。

從這些繁瑣的規矩中，可以看出長媽媽是關心、愛護“我”的，展現出了她真誠、淳樸、善良的天性。

16.然而我有一時也對她發生過空前的敬意。

過渡句，由對長媽媽的厭煩過渡到“對她發生過空前的敬意”。“空前的敬意”設置懸念，引起讀者的閱讀興趣。

17.煮飯老媽子從此就駭破了膽，后來一提起，還是立刻面如土色，自己輕輕地拍著胸脯道：“阿呀，駭死我了，駭死我了……。”

語言、神態描寫，阿長講故事繪聲繪色，語言生動傳神，給“我”留下了深刻的印象，但從內容上也可以看出，她對“長毛”并不了解，也表現了她知識的淺薄。

18.“那么，你是不要緊的。”我以為她一定最安全了，既不做門房，又不是小孩子，也生得不好看，況且頸子上還有許多炙瘡疤。

“不好看”“瘡疤”寫出了“我”對阿長外貌評價不高，為后文寫阿長買《山海經》蓄勢，是“抑”。

19.“那里的話？！”她嚴肅地說。“我們就沒有用么？我們也要被擄去。城外有兵來攻的時候，長毛就叫我們脫下褲子，一排一排地站在城墻上，外面的大炮就放不出來；再要放，就炸了！”

這段話帶有夸張色彩，“嚴肅地說”表明阿長的鄭重、認真，對自己擁有這種荒誕神力十分自信，體現出她無知、可笑的一面。

19.這實在是出于我意想之外的，不能不驚異。

“驚異”一詞寫出了“我”對阿長“超能力”的心理反應。

20.我一向只以為她滿肚子是麻煩的禮節罷了，卻不料她還有這樣偉大的神力。從此對于她就有了特別的敬意，似乎實在深不可測；

阿長的“偉大的神力”是不合常理的、不存在的，但作為一個孩子，“我”當時并不覺得有多荒謬，知識覺得非常神奇、不可思議，因此催阿長產生了敬意。

21.夜間的伸開手腳，占領全床，那當然是情有可原的了，倒應該我退讓。

照應前文的內容，說明“我”對阿長態度有所改變。

22.這種敬意，雖然也逐漸淡薄起來，但完全消失，大概是在知道她謀害了我的隱鼠之后。

“謀害”大詞小用，一方面表現了“我”催隱鼠的感情之深，另一方面表現了“我”對阿長的厭惡之情。“敬意”從“逐漸淡薄”到“完全消失”，對阿長的情感態度再度陡轉。

23.那時就極嚴重地詰問，而且當面叫她阿長。

這句話說明“我”對阿長“憎惡”到極點，以致對她的敬意徹底消失了。“當面叫她阿長”體系哪里額“我”的不滿情緒。

24.我想我又不真做小長毛，不去攻城，也不放炮，更不怕炮炸，我懼憚她什么呢！

照應前文“似乎”一詞，表現出“我”還是被阿長之前講的故事嚇住了，體現了“我”率真可愛的一面。

25.但當我哀悼隱鼠，給它復仇的時候，一面又在渴慕著繪圖的《山海經》了。

過渡句，由上文寫“我”為隱鼠復仇，詰問阿長，過渡到下文寫阿長為“我”買《山海經》的事情。“渴慕”一詞體現了“我”在“正統讀物”之外，對更廣闊、更豐富、更生動的精神生活的強烈渴求和無限向往。

26.在我們聚族而居的宅子里，只有他書多，而且特別。

為下文引出《山海經》做鋪墊。

27.我很愿意看看這樣的圖畫，但不好意思力逼他去尋找，他是很疏懶的。問別人呢，誰也不肯真實地回答我。

襯托叔祖“疏懶”，別人“不肯真實”回答，從側面襯托阿長，他們的漠不關心與下文寫阿長買來《山海經》形成鮮明的對比。

28.壓歲錢還有幾百文，買罷，又沒有好機會。有書買的大街離我家遠得很，我一年中只能在正月間去玩一趟，那時候，兩家書店都緊緊地關著門。

為下文阿長買到《山海經》，“我”對她“發生新的敬意”奠定基礎。

29.大概是太過于念念不忘了，連阿長也來問《山海經》是怎么一回事。

阿長來問《山海經》，表現了她對“我”的關心，為下文寫她為“我”買來《山海經》埋下伏筆。

30.這是我向來沒有和她說過的，我知道她并非學者，說了也無益；但既然來問，也就都對她說了。

“說了也無益”，說明“我”沒有把買書的希望寄托在阿長身上，只是隨便說說而已，表現了“我”對阿長心存隔膜乃至輕視的心理。

31.過了十多天，或者一個月罷，我還記得，是她告假回家以后的四五天，她穿著新的藍布衫回來了，一見面，就將一包書遞給我，高興地說道：

描寫阿長的動作，表現了她遞給“我”書時的興奮之態。阿長因能夠幫助“我”而十分高興，體現出她對“我”的疼愛。用“很”修飾“記得”，是為了強調“記得”的程度，也是為了引起讀者的注意。

32.“哥兒，有畫兒的‘三哼經’，我給你買來了！”

此處語言描寫很符合人物身份，阿長是個目不識丁的鄉下人，并不懂什么是《山海經》，只能根據諧音來記憶。

33.我似乎遇著了一個霹靂，全體都震悚起來；趕緊去接過來，打開紙包，是四本小小的書，略略一翻，人面的獸，九頭的蛇，……果然都在內。

前半句表現“我”看到阿長手中的書時的震驚和感激之情，后半句寫了“我”在驚喜的心情下產生的連續的動作。“我”欣喜若狂的情態躍然紙上。

34.這又使我發生新的敬意了，別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功。

“新的敬意”是因為愛和感動產生的，不同于前面因為阿長能抵擋炮彈的“神力”而產生的“敬意”。

35.她確有偉大的神力。

“偉大的神力”是指沒有文化的阿長竟然幫“窩”買來了令“我”朝思暮想的《山海經》，而這是“別人不肯做，或不能做的事。”“偉大的神力”歲帶夸張一位，卻是作者一孩童口吻發出的最熱烈、最真誠的贊美。

36.這四本書，乃是我最初得到，最為心愛的寶書。

因為這四本書是“我”當時渴慕已久的，雖然很粗拙，卻是由一個誰也想不到的人給“我”買來的，當時給了“我”非常大的震動，讓“我”產生了感激和“新的敬意”，所以說是“最為心愛的寶書”。

37.但那是我最為心愛的寶書，看起來，確是人面的獸；九頭的蛇；一腳的牛；袋子似的帝江； 沒有頭而“以乳為目，以臍為口”，還要“執干戚17而舞”的刑天。

“粗拙”與“寶書”形成鮮明對比，表現了“我”對這部書的喜愛，體現了“我”對阿長深深的感激與敬意。

38.木刻的卻已經記不清是什么時候失掉了。

表達了“我”深深的遺憾之情。

39.我的保姆，長媽媽即阿長，辭了這人世，大概也有了三十年了罷。

“長媽媽”這一稱呼，體現了“我”對阿長的敬重、感激和懷念。

40.我終于不知道她的姓名，她的經歷，僅知道有一個過繼的兒子，她大約是青年守寡的孤孀。

補敘長媽媽的身世，低沉的敘述語調中包含著思念和歉疚，也包含著感激和同情。

41．仁厚黑暗的地母呵，愿在你懷里永安她的魂靈！

“地母”就是地神。作者以深情的祝禱，照應童年懵懂的祈福，將全文情感推向高潮，表達了對長媽媽的深切感激和懷念之情。

【內容梳理】

1.題解

“阿長”：人名。魯迅家的一個女工；“《山海經》”，書名。題目為一并列詞組，文章即通過寫阿長和《山海經》的關系來體現阿長的性格特點。

2.課文圍繞阿長寫了哪些事情？重點寫的是什么？

稱呼的由來；喜歡切切察察 ；擺成“大”字的睡相；懂得許多規矩；講長毛的故事；給“我”買《山海經》

3.“喜歡切切察察”的阿長是個怎樣的人？

她喜歡切切察察，只要家中有一些小風波，都可能和她有關系。我覺得這樣看來，長媽媽還是個愛饒舌多事的人。作者真實再現了這個形象。

4.從這些事件中，你看出“阿長”是一個怎樣的人?

切切察察的毛病：饒舌多事

擺成“大”字的睡相：粗俗、不拘小節

令人厭煩的規矩：善良真誠

講“長毛”的故事：無知、淳樸

為“我”買《山海經》：熱愛、關心孩子

5.“她生得黃胖而矮”，從“黃”字你體會到了什么？

我覺得從“黃”這個字上可看出其生活狀況不好，是個連名字都很少有人知道的下層普通勞動者。

6.作者詳寫買《山海經》的事件, 意圖已經非常明顯. 同學們, 你們能說說作者為什么要詳寫這件事呢?

這件事更能表達作者對長媽媽的敬佩和感激, 也能表現長媽媽對一個孩子真誠熱情的幫助和關愛. 這怎么能不使作者懷念呢?

7.文中略寫的部分可否刪去？

記敘文的詳略安排，是根據中心來確定的。 略寫往往是記敘文中的烘托部分，沒有略寫，文章內容就會呆板，頭緒就會不清，情節就會不連貫。如果說詳寫是紅花，略寫就是不可 少的綠葉。如文中略寫的“我”不大佩服阿長的三件事就起到了豐富文章內容，更全面完整地刻畫阿長這個人物形象，增強文章的真實性的作用。

略寫的內容能使人對長媽媽有個初步了解，她的外形特征，真實地反映長媽媽的一些毛病，但這些并不能削弱對阿長媽媽的敬意，而詳寫買《山海經》事，卻令人對長媽媽刮目相看，在作者看來“別人不肯做，或不能做的事情，她卻能夠做成功”，我們可以想到幼小的魯迅對長媽媽的敬佩和感激之情。

8.用一句話全面總阿長這個人物形象。

饒舌多事、粗俗、不拘小節，但又爽朗熱心、樂于助人、關心愛護孩子；有無知可笑、愚昧落后的缺點，但更有善良真誠、仁慈的美德。

9.當阿長問《山海經》是怎么一回事時，“我”是怎樣想的？這種想法表現了“我”的什么心理？

“我”認為和她說了沒什么用處， 但既然來問，又不好不說。可是說者無心，聽者有意。說明“我”對從她里得到《山海經》沒抱希望，只是說說而已。她沒有文化，不識字，這表明“我”對阿長心存隔膜乃至輕視。

10.為什么不寫阿長買書的過程？

不寫阿長是怎么買到《山海經》的，就給讀者留下一個廣闊的想象空間，想象她怎樣到處打聽，她怎樣跑書店書攤，她操了多少心，在想象中更覺得那真是一種“偉大的神力”。

11.你怎樣理解文中說的阿長“確有偉大的神力”？

因為這件事“別人不肯做”，誰也沒有阿長那樣知“我”的心，誰也沒有阿長那么熱心；別人也“不能做”，有畫兒的《山海經》很難找，誰能像阿長這么為我操心費事，況且阿長又不識字，居然買來了。所以說阿長“確有偉大的神力”。

12.文章介紹了阿長名稱由來的目的是什么？

“阿長”姓什么叫什么，竟沒人知道，甚至連“阿長”這一稱呼也是借用在她之前的一個女工的稱呼。作者花這么多的筆墨介紹“阿長”名稱的由來，是為了告訴我們“長媽媽”是一個出身低微，平凡普通，生活在社會最底層的不幸的勞動婦女。同時以寫名稱的由來開頭，還能使讀者對阿長有個總的印象，從而很自然地引出下文。

13.作者為什么“實在不佩服”阿長？這些細節體現出阿長什么性格特點？

作者“實在不大佩服”阿長是因為：她喜歡“切切察察”，饒舌多事；對“我”管束很嚴；睡相不好。阿長的這些表現體現出阿長沒有文化、行為粗俗、大大咧咧、不拘小節的特點，也折射出阿長的樸實和平凡。

14.文中在阿長問起《山海經》之前，為什么先用大段文字寫遠房叔祖？是否離題？

不離題。因為“我”對《山海經》的渴慕正是從遠房叔祖那里引起的，詳寫“我”與遠房叔祖的交往，以及遠房叔祖的藏書，也就交代了“我”渴慕《山海經》的原因，為后文阿長體諒“我”的心思，買《山海經》送“我”作鋪墊。

15.當阿長來問《山海經》是怎么一回事時，“我”是怎么想的？這種想法表現了“我”的什么心理？

“我”想“她并非學者，說了也無益。”之所以這樣想，是因為阿長不識字，沒文化，既不知道《山海經》是怎樣的一部書，更何況她一向似乎并不善于關心“我”，因此她也不會理解“我”渴慕得到《山海經》的心情。這表明“我”對阿長心存隔膜乃至輕視。

16.阿長說：“哥兒，有畫兒的‘三哼經’，我給你買來了！”“我”有什么反映？表現出怎樣的心情？

當阿長買來《山海經》時，我的反應是“我似乎遇著了一個霹靂，全體都震悚起來”，說明“我”聽到以后很震驚，很激動，也因此對她“發生新的敬意了”。

17.“這四本書，乃是我最初得到，最為心愛的寶書。”為什么這么說？

這四本書雖然很粗拙，但卻是由一個誰也想不到的人給“我”買來的，當時給了“我”非常大的震驚，讓“我”產生感激和“新的敬意”。

18.課文結尾補寫阿長的悲苦身世，有什么作用？表達了作者怎樣的感情？

補敘長媽媽悲苦的身世。與開頭“也終于不知道她姓什么”照應，再次強調阿長的地位低下，不被人重視。過了這么久，“我”依然把長媽媽記在心中，說明“我”對她的感情之深。表達了“我”對她的內疚、同情、思念。

19.“我”對阿長的感情是怎樣變化的：

作者寫知道阿長謀害了“我”的隱鼠時，感情上是“憎惡”她；對于阿長的平常舉動，“我實在不大佩服她”；對于阿長所懂得的許多規矩，‘我”也是‘不耐煩的”；盡管在阿長給“我”講長毛的故事時，“我”也曾“發生過空前的敬意”，但那后來也“逐漸淡漠”了；是因為阿長給“我”買《山海經》，才真正“使我發生新的敬意了”，甚至連“謀害隱鼠的怨恨，從此完全消滅了”；文章最后以“仁厚黑暗的地母啊，愿在你懷里永安她的魂靈”結束，表達了作者對阿長的深切懷念之情。

20.本文的標題是“阿長與《山海經》”，作者為什么用“阿長”，不用“長媽媽”？

文章第1-18段先用“抑”筆，側重從“缺點”上展示阿長的形象，與此對應，“我”的情感態度是“不大佩服”“討厭”“不耐煩”“覺得非常麻煩”，如果用“長媽媽”，不合常理，用“阿長”更合適。再則，將“阿長”與《山海經》連接，看似矛盾：一個連姓氏都沒有的地位低下的文盲婦女與一部古典名著是怎樣聯系在一起的？這樣的疑問將極大地激發讀者的閱讀興趣。還有，標題用的是作者46歲寫作時候的口吻，用“阿長”有親切之感。

21.文章為什么要詳寫阿長買《山海經》前后的內容，而略寫阿長買《山海經》的經過？

渴慕《山海經》，接著寫為什么求之而不可得，又是怎樣念念不忘，寫了這些，才能說明阿長為什么使“我”大吃一驚，而且感到她確有“偉大的神力”了。在阿長買來《山海經》之后，寫“我”的震悚和如獲至寶的心情，寫此后搜集的圖書，寫了這些，才能說明阿長怎樣令人尊敬而又令人感激，才能說明阿長的熱心對“我”的成長有怎樣的意義。

22.結合課文想一想，作者為什么要寫這樣一個人？

因為魯迅先生從普通的長媽媽身上看到了人類那種難能可貴的純樸和真率。它凝聚著魯迅對長媽媽的全部情思，寄托著魯迅對善良人的衷心祝愿。長媽媽，一個孤苦卑微、模樣丑陋、饒舌無知的底層農村婦女，以她淳樸率真、熱心善良、富于愛心的美好品質，贏得了少年的崇敬和感激，并終生懷念，用文字寫下她的人性美，大加贊美，借此，歌頌悲苦的下層勞動者，用人性美來“改變”國民的“靈魂”，使中國強盛！這正是作者苦心孤詣創作的最終意圖！

23.作者先寫他“憎惡”、“討厭”阿長，但在結尾處卻說“仁厚黑暗的地母啊，愿在你懷里永安她的魂靈”，抒發出一種深沉的懷念之情。你是怎樣理解作者的感情的？這是什么寫法？

文章運用了欲揚先抑的寫法，是為了突出作者對長媽媽的敬佩和懷念之請。先寫了她名字的來由，討厭她的絮叨、對“我”的管束嚴格、繁多的禮節，其實這一切都是為了反襯后文“我”對她的敬佩和懷念。

【中心思想】

本文通過回憶長媽媽的一些生活片段，真實地刻畫了一個處于社會底層的普通勞動婦女的形象，既有中華民族的傳統美德——富有愛心、真誠、善良，也有落后的封建文化的影響——粗野、庸俗、愚昧，寄托了“我”對長媽媽深切的感激和懷念之情。

【寫作練筆】

尋找“生活中的阿長”。在你的童年生活中，有沒有像阿長這樣的給你留下深刻印象的普通人？你怎樣看待他們？請用一二百字寫下來。

【寫作參考】

1、選取典型事例表現人物個性

選取典型事例是塑造人物形象、表現人物個性的重要手段之一。文章圍繞著阿長，選取了：

（1）常喜歡切切察察。

（2）限制我行動。

（3）睡覺時擠得我無法翻身。

（4）懂得許多規矩和麻煩的禮節。

（5）長毛攻城時護城。

（6）謀害我的隱鼠。

（7）為我買《山海經》七個具體事例，重點詳寫第七件事，塑造了一個普通農村婦女的形象。

2、人物形象的個性化與多面性

塑造人物既要寫出人物鮮明的個性特征，又不能單一化、定型化、要么“高、大、全”，要么“低、偽、劣”，而要寫出人物性格的豐富性和典型性。

阿長是個饒舌多事，不拘小節，令人憎惡，煩瑣之至的人，但她具有“偉大的神力”，她的“神力”表現在護城和買書兩件事上。特別是在買書這件事上，表現了她對“我”深切的關心和慈愛。魯迅從記憶中選擇具有表現力的日常生活片斷，寫出她身上的一些不良習慣和封建禮教、迷信思想的影響。這一切使幼年魯迅感到非常討厭和麻煩。

可就在阿長的一些看起來是缺點中，仍然含有勞動人民的樸實思想。雖對魯迅管束很嚴，心地卻是善良的，對孩子是真誠愛護的。如果說，魯迅對長媽媽的不良習慣有所批判的話，那么，魯迅對長媽媽的優秀品質的贊揚，對她“偉大的神力”的歌頌則是基本的、主要的。只有這樣看，才能正確評價長媽媽，準確把握文章主題。

3、對比反襯的寫法

在塑造、刻畫人物形象上，作者多次運用欲揚先抑的對比手法烘托、凸現人物高貴的品質。從構思立意上說，文章使用了不少寫阿長缺點的事例，用來反襯阿長的善良、慈愛的感人形象；就局部而言，如在寫阿長為“我”買《山海經》之前多次用長叔、別人及“我”對阿長的心理，反襯阿長為“我”買來《山海經》的艱難、細心及對“我”的慈愛，從而產生強烈的震撼人心的效果。

欲揚先抑，真實感人 。 開篇先寫“我”對阿長的厭惡和不大佩服，后文寫不識字的阿長為“我”買來《山海經》，令“我”震悚，欲揚先抑的寫法，使人物形象更鮮明真實。

4.圍繞人物精心選材，重點突出，詳略得當。

文章略寫了阿長的稱呼的來歷、“切切察察”的毛病、擺成“大”字的睡相等，詳寫了為“我”買《山海經》一事等，在作者看來“別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功”，令人對長媽媽刮目相看，也讓我們體會到“我”對長媽媽的敬佩和感激之情。

【閱讀擴展】

魯迅名言：

①橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。

②心事浩茫連廣宇，于無聲處聽驚雷。

③無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫。

④度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。

⑤時間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。

⑥我好像是一只牛，吃的是草，擠出的是奶、血。

⑦哪里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在了工作上。

⑧時間就是生命。無端的空耗別人的時間，其實是無異于謀財害命。

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