導讀★《論語》是孔子及其弟子的語錄結集，由孔子弟子及再傳弟子編寫而成，至戰國前期成書。全書共20篇492章，以語錄體為主，敘事體為輔，主要記錄孔子及其弟子的言行....

★《論語》是孔子及其弟子的語錄結集，由孔子弟子及再傳弟子編寫而成，至戰國前期成書。全書共20篇492章，以語錄體為主，敘事體為輔，主要記錄孔子及其弟子的言行，較為集中地體現了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。此書是儒家學派的經典著作之一，與《大學》《中庸》《孟子》并稱“四書”，再加上《詩經》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》，總稱“四書五經”。

《論語》在古代有3個版本：《古論》、《魯論》和《齊論》。現在通行的《論語》是由《魯論》和《古論》整理形成的版本。

★孔子（公元前551年―公元前479年），即孔丘，字仲尼，出生于魯國陬邑（今山東省濟寧市曲阜市尼山鎮境內），東周春秋末期著名的思想家和教育家，儒家學派的創始人，其思想對中國和世界都有深遠的影響。

孔子曾帶領部分弟子周游列國十四年，晚年修訂了《六經》。孔子開創了私人講學的風氣，相傳他有弟子三千，賢弟子七十二人。孔子去世后，其弟子及其再傳弟子把孔子及其弟子的言行語錄和思想記錄下來，整理編成了儒家經典《論語》。《史記·孔子世家》記載其行事。

第五章 論語公冶長篇

zǐ wèi gōng yě cháng kě qì yě suī zài léi xiè zhī zhōng fēi qí zuì

子 謂 公 冶 長 可 妻 也，雖 在 縲 紲 之 中，非 其 罪

yě yǐ qí zǐ qì zhī

也。以 其 子 妻 之。

【注釋】公冶長（chánɡ）：孔子的學生，姓公冶，名長，字子芝。

妻（qì）：用作動詞，嫁女兒給……。

縲紲（léixiè）：捆犯人的繩索，這里代指監獄。

子：兒女，這里指女兒。

【大意】孔子說到公冶長：“可以把女兒嫁給他。雖然他曾被關在監獄中，但不是他的罪過。”孔子就把女兒嫁給了公冶長。

zǐ wèi nán róng bāng yǒu dào bú fèi bāng wú dào miǎn yú xíng lù

子 謂 南 容，邦 有 道 不 廢，邦 無 道 免 于 刑 戮。

yǐ qí xiōng zhī zǐ qì zhī

以 其 兄 之 子 妻 之。

【注釋】南容：孔子的學生。姓南宮，名（tāo），又名適（kuò），字子容。

邦有道：社會有秩序，國家興盛太平。

廢：廢棄。

刑戮（lù）：泛指受到刑罰懲治。戮，殺。

【大意】孔子說到南容：“國家政治清明的時候，他會被任用，不被廢棄；國家政治黑暗的時候，他能避免受刑罰。”孔子把自己哥哥的女兒嫁給了他。

zǐ wèi zǐ jiàn jūn zǐ zāi ruò rén lǔ wú jūn zǐ zhě sī yān qǔ

子 謂 子 賤，君 子 哉 若 人。魯 無 君 子 者，斯 焉 取

sī

斯。

【注釋】子賤：孔子的學生。姓宓（fú），名不齊，字子賤。

斯：代詞。這里的“斯”指子賤，句末的“斯”指君子的品德。

取：獲得，得到，可以理解為學到。

【大意】孔子評價子賤說：“這個人是個君子啊！假如魯國沒有君子，他從哪里獲得這樣好的品德呢？”

zǐ gòng wèn yuē cì yě hé rú zǐ yuē rǔ qì yě yuē hé qì

子 貢 問 曰：賜 也 何 如？子 曰：汝 器 也。曰：何 器

yě yuē hú liǎn yě

也？ 曰：瑚 璉 也。

【注釋】賜：子貢的名。

何如：怎么樣。

女：同“汝”，你。

瑚璉（húlián）：古代祭祀時盛糧食的器具，有玉石裝飾。這里孔子用器具比喻子貢還達不到“君子不器”的高度。

【大意】子貢問孔子說：“我是個怎樣的人？”孔子說：“你好比是個有用的器具。”子貢說：“什么器具？”孔子說：“宗廟里盛黍稷的瑚璉。”

huò yuē yōng yě rén ér bú nìng zǐ yuē yān yòng nìng yù rén yǐ

或 曰：雍 也，仁 而 不 佞。子 曰：焉 用 佞。 御 人 以

kǒu gěi lǚ zēng yú rén bù zhī qí rén yān yòng nìng

口 給，屢 憎 于 人。不 知 其 仁。焉 用 佞。

【注釋】雍：孔子的學生，姓冉，名雍，字仲弓。

焉：安，何。

佞（nìnɡ）：能言善說，花言巧語。

御：抵御，抗拒。這里指辯駁，與人頂嘴。

口給（jǐ）：言辭敏捷。

【大意】有人說：“冉雍是個仁人，卻不能言善辯。”孔子說：“何必要能言善辯呢？強嘴利舌地同人家辯駁，常被人討厭。我不知道冉雍是不是仁人，但何必要能言善辯、有口才呢？”

zǐ shǐ qī diāo kāi shì duì yuē wú sī zhī wèi néng xìn zǐ yuè

子 使 漆 雕 開 仕，對 曰：吾 斯 之 未 能 信。子 悅。

【注釋】漆雕開：孔子的學生。姓漆雕，名開，字子若。

仕：做官。

吾斯之未能信：是“吾未能信斯”的倒裝句式。斯，指代做官。信，自信，有信心。是說自己還未能達到做官的標準。

說：同“悅”。

【大意】孔子讓漆雕開去做官。他回答說：“我對做官還沒有信心。”孔子聽了這話很高興。

zǐ yuē dào bù xíng chéng fú fú yú hǎi cóng wǒ zhě qí yóu yú

子 曰：道 不 行，乘 桴，浮 于 海，從 我 者 其 由 歟？

zǐ lù wén zhī xǐ zǐ yuē yóu yě hào yǒng guò wǒ wú suǒ qǔ cái

子 路 聞 之，喜。子 曰：由 也，好 勇 過 我，無 所 取 材。

【注釋】桴（fú）：用竹或木編成的小筏子。

從：跟隨，跟從。

其：表推測的語氣助詞，大概，可能。

與：同“歟”，疑問助詞，相當于“乎”。

材：古代有時與“哉”通用，語氣助詞。一說，同“才”，才能，本領；另一說，同“裁”，裁度事理。

【大意】孔子說：“我主張的道得不到實行，就想坐木桴漂到海上去。能跟隨我的大概只有仲由吧？”子路聽到這話很高興。孔子說：“仲由這個人好勇的精神大大超過了我，就是不能裁度事理。”

mèng wǔ bó wèn zǐ lù rén hū zǐ yuē bù zhī yě yòu wèn zǐ

孟 武 伯 問: 子 路 仁 乎？子 曰：不 知 也。又 問。子

yuē yóu yě qiān shèng zhī guó kě shǐ zhì qí fù yě bù zhī qí rén yě

曰：由 也，千 乘 之 國，可 使 治 其 賦 也；不 知 其 仁 也。

qiú yě hé rú zǐ yuē qiú yě qiān shì zhī yì bǎi shèng zhī jiā kě

求 也 何 如？子 曰： 求 也，千 室 之 邑，百 乘 之 家，可

shǐ wéi zhī zǎi yě bù zhī qí rén yě chì yě hé rú zǐ yuē chì yě

使 為 之 宰 也；不 知 其 仁 也。赤 也 何 如？子 曰：赤 也，

shù dài lì yú cháo kě shǐ yǔ bīn kè yán yě bù zhī qí rén yě

束 帶 立 于 朝，可 使 與 賓 客 言 也；不 知 其 仁 也。

【注釋】賦：古代的兵役制度。這里指管理軍事政治。

千室之邑（yì）：指有一千戶人家的城邑。邑，古代居民的聚居地，周圍有田地，相當于城鎮。

家：古代國家分封給卿大夫的土地，叫采邑、采地，家就是指這種采邑。卿、大夫可以設家臣，自行管理收取地租。

宰：古代邑的行政長官叫宰，宰也作為官吏的通稱。

赤：孔子的學生，姓公西，名赤，字子華。

束帶：整理衣服，扎上腰帶，指穿上禮服去上朝。

【大意】孟武伯問：“子路能做到仁德嗎？”孔子說：“不知道。”他又問。孔子說：“仲由這個人，一個有一千輛兵車的國家，可以讓他管理兵役軍政。至于他能不能做到仁德我不知道。”孟武伯問：“冉求怎么樣？”孔子說：“冉求啊，一個有一千戶人家的城邑，或有一百輛兵車的城邑里，可以讓他擔任總管。但我不知道他能不能做到仁德。”孟武伯問：“公西赤怎么樣？”孔子說：“公西赤啊，可以讓他穿上禮服，系上腰帶站在朝廷大堂中做外交官司、接待賓客，但我不知道他能不能做到仁德。”

zǐ wèi zǐ gòng yuē rǔ yǔ huí yě shú yù duì yuē cì yě hé

子 謂 子 貢 曰：汝 與 回 也 孰 愈？對 曰：賜 也，何

gǎn wàng huí huí yě wén yī yǐ zhī shí cì yě wén yī yǐ zhī èr

敢 望 回。回 也，聞 一 以 知 十；賜 也，聞 一 以 知 二。

zǐ yuē fú rú yě wú yǔ rǔ fú rú yě

子 曰：弗 如 也，吾 與 汝 弗 如 也。

【注釋】女：同“汝”，你。

孰：誰，哪個。

愈：更好，勝過，更強。

望：比。

與：這里是作動詞，贊同的意思。

【大意】孔子對子貢說：“你和顏回，誰更強一些？”子貢回答說：“我怎么敢和顏回相比呢？顏回聽到一件事可以推知十個道理，我呢，只能推知兩件事。”孔子說：“趕不上他，我同意你說的！”

zǎi yǔ zhòu qǐn zǐ yuē xiǔ mù bù kě diāo yě fèn tǔ zhī qiáng

宰 予 晝 寢。子 曰：朽 木 不 可 雕 也；糞 土 之 墻，

bù kě wū yě yú yǔ yǔ hé zhū zǐ yuē shǐ wú yú rén yě tīng qí

不 可 杇 也，于 予 與 何 誅。子 曰：始 吾 于 人 也，聽 其

yán ér xìn qí xíng jīn wú yú rén yě tīng qí yán ér guān qí xíng

言 而 信 其 行；今 吾 于 人 也，聽 其 言 而 觀 其 行，

yú yǔ yǔ gǎi shì

于 予 與 改 是。

【注釋】宰予：孔子的學生。姓宰，名予，字子我。又稱宰我。

糞土：污穢的土。

杇：同“圬”，原指灰泥抹墻的工具，俗稱“抹子”。這里是作動詞，粉刷墻壁。

與：語氣詞，這里表示停頓。

誅：譴責責備。

是：代詞，此，這。

【大意】宰予大白天睡覺。孔子說：“腐爛的木頭沒法雕刻什么，糞土做的墻壁沒法粉刷，對于宰予何必去譴責他呢？”孔子又說：“開始，我對于人，是聽了他的話就相信他的行為；現在，我對于人，是聽了他的話，還要觀察他的行為。宰予這人使我有了這一改變。”

zǐ yuē wú wèi jiàn gāng zhě huò duì yuē shēn chéng zǐ yuē chéng yě

子 曰：吾 未 見 剛 者，或 對 曰：申 棖。子 曰：棖 也

yù yān dé gāng

欲，焉 得 剛。

【注釋】剛：堅強，剛毅不屈。

申棖（chénɡ）：孔子的學生，姓申，名棖，字周。

欲：欲望多。

【大意】孔子說：“我沒見過剛毅不屈的人。”有人回答說：“申棖是剛毅的人。”孔子說：“申棖欲望太多，哪里能做到剛毅不屈呢？”

zǐ gòng yuē wǒ bú yù rén zhī jiā zhū wǒ yě wú yì yù wú jiā

子 貢 曰：我 不 欲 人 之 加 諸 我 也，吾 亦 欲 無 加

zhū rén zǐ yuē cì yě fēi ěr suǒ jí yě

諸 人。子 曰：賜 也，非 爾 所 及 也。

【注釋】加：欺凌，凌辱。

諸：“之于”的合音。

爾：你。

【大意】子貢說：“我不想別人欺侮我，我也不想欺侮別人。”孔子說：“賜呀，這不是你所能做到的。”

zǐ gòng yuē fū zǐ zhī wén zhāng kě dé ér wén yě fū zǐ zhī yán

子 貢 曰：夫 子 之 文 章，可 得 而 聞 也；夫 子 之 言

xìng yǔ tiān dào bù kě dé ér wén yě

性 與 天 道，不 可 得 而 聞 也。

【注釋】文章：這里指古代有關禮樂、法度、文化等古代文獻的學問。

性：人的本性。

天道：天命，古代指自然和人類社會之間吉兇福禍的聯系。

【大意】子貢說：“老師關于詩書禮樂等文獻方面的學問，我們可以聽到；老師關于人性和天道的論述，我們卻無法聽到。”

zǐ lù yǒu wén wèi zhī néng xíng wéi kǒng yòu wén

子 路 有 聞，未 之 能 行，唯 恐 有 聞。

【注釋】有：同“又”。

【大意】子路聽到一些道理，還沒有按照去做，只怕又聽到另一道理，來不及實行。

zǐ gòng wèn yuē kǒng wén zǐ hé yǐ wèi zhī wén yě zǐ yuē mǐn

子 貢 問 曰：孔 文 子，何 以 謂 之 文 也？子 曰：敏

ér hào xué bù chǐ xià wèn shì yǐ wèi zhī wén yě

而 好 學，不 恥 下 問，是 以 謂 之 文 也。

【注釋】孔文子：姓孔，名圉，字仲叔，衛國的大夫，謚號“文”。

【大意】子貢問孔子說：“為什么孔文子謚號叫做‘文’呢？”孔子說：“他聰敏好學，向不如他的人請教而不以為恥，所以他的謚號叫做‘文’。”

zǐ wèi zǐ chǎn yǒu jūn zǐ zhī dào sì yān qí xíng jǐ yě gōng

子 謂 子 產，有 君 子 之 道 四 焉：其 行 己 也 恭，

qí shì shàng yě jìng qí yǎng mín yě huì qí shǐ mín yě yì

其 事 上 也 敬，其 養 民 也 惠，其 使 民 也 義。

【注釋】子產：姓公孫，名僑，字子產，春秋時鄭國的賢相。

【大意】孔子說到子產：“他有四種行為符合君子之道：他自己的態度莊嚴恭敬，他對待君上很敬重，他教養人民能給予恩惠，他役使人民注意合理。”

zǐ yuē yàn píng zhòng shàn yǔ rén jiāo jiǔ ér jìng zhī

子 曰：晏 平 仲，善 與 人 交，久 而 敬 之。

【注釋】晏平仲：姓晏，名嬰，字仲，死后謚號為“平”。齊國大夫，著名的政治家。

之：指晏平仲；一說，指朋友。

【大意】孔子說：“晏平仲善于和別人交往，相處越久，別人越敬重他。”

zǐ yuē zāng wén zhòng jū cài shān jié zǎo zhuó hé rú qí zhì yě

子 曰：臧 文 仲 居 蔡，山 節 藻 梲，何 如 其 知 也。

【注釋】臧文仲：魯國大夫，姓臧孫，名辰，字仲，死后謚號為“文”。孔子批評他不仁不智。

居：動詞使動用法，使……居住。

蔡：原指蔡國，因出產大烏龜而被代指大烏龜。

山節藻棁（zhuō）：就是雕梁畫棟的意思。山節，即把斗拱雕成山形。節，是柱子頭上的斗拱。

藻棁，是把短柱上畫上水草圖案。棁，是房子大梁上的短柱。

何如：怎么。

知：同“智”，明智。

【大意】孔子說：“臧文仲為大烏龜蓋了房子，有雕成山形的斗拱和畫著水藻的梁上短柱，這個人怎么能說是明智呢？”

zǐ zhāng wèn yuē lìng yǐn zǐ wén sān shì wéi lìng yǐn wú xǐ sè sān yǐ

子 張 問 曰：令 尹 子 文，三 仕 為 令 尹，無 喜 色，三 已

zhī wú yùn sè jiù lìng yǐn zhī zhèng bì yǐ gào xīn lìng yǐn hé rú

之，無 慍 色；舊 令 尹 之 政，必 以 告 新 令 尹，何 如？

zǐ yuē zhōng yǐ yuē rén yǐ hū yuē wèi zhī yān dé rén cuī zǐ shì

子 曰：忠 矣。曰：仁 矣 乎？曰：未 知，焉 得 仁。崔 子 弒

qí jūn chén wén zǐ yǒu mǎ shí shèng qì ér wéi zhī zhì yú tā bāng

齊 君，陳 文 子 有 馬 十 乘，棄 而 違 之，至 于 他 邦，

zé yuē yóu wú dà fu cuī zǐ yě wéi zhī zhī yī bāng zé yòu yuē

則 曰：猶 吾 大 夫 崔 子 也。違 之，之 一 邦，則 又 曰：

yóu wú dà fu cuī zǐ yě wéi zhī hé rú zǐ yuē qīng yǐ yuē rén

猶 吾 大 夫 崔 子 也。違 之，何 如？子 曰：清 矣。曰：仁

yǐ hū yuē wèi zhī yān dé rén

矣 乎？曰：未 知，焉 得 仁。

【注釋】令尹：楚國宰相叫令尹。

子文：姓鬭（dòu），名穀於菟（ɡòuwūtú），字子文，是楚國的賢相。

三：虛數，指多次。

已：停，罷免，免職。

崔子：齊國大夫崔杼（zhù），殺了齊君莊公。

弒：古代指臣殺死君主或者子女殺死父母。

齊君：指齊莊公，姓姜，名光。

陳文子：齊國大夫，名須無。

違：離別，離開。

【大意】子張問孔子：“令尹子文多次做令尹，沒有高興的神色；多次被罷免，沒有生氣的神色。每次被罷免時一定把自己舊日的一切政務工作告訴新任的令尹。這個人怎么樣？”孔子說：“他很忠誠。”子張說：“他可以算仁嗎？”孔子說：“不知道。這怎么能算是仁呢？”“崔子殺了齊國國君，陳文子有四十匹馬，舍棄不要，離開齊國，到了別的國家，說：‘這里的執政者與我們的崔子差不多。’便離開。到了另一國，又說：‘這里的執政者和我們的崔子差不多。’再離開。這個人怎么樣？”孔子說：“他很清白。”子張說：“可以算仁嗎？”孔子說：“不知道。這怎能算仁呢？”

jì wén zǐ sān sī ér hòu xíng zǐ wén zhī yuē zài sī kě yǐ

季 文 子 三 思 而 后 行，子 聞 之，曰：再,斯 可 矣。

【注釋】季文子：魯國大夫，姓季孫，名行父，“文”是他死后的謚號。他世故太深，行為過于謹慎，對于利害過于計較，容易起私意而徇私情。孔子的話是針對于此的。

再：再次，第二次，它后面省略了“思”字。

【大意】季文子逢事考慮三次才行動。孔子聽了這個說：“想兩次就可以了。”

zǐ yuē nìng wǔ zǐ bāng yǒu dào zé zhì bāng wú dào zé yú qí zhì

子 曰：寧 武 子，邦 有 道 則 智，邦 無 道 則 愚；其 知

kě jí yě qí yú bù kě jí yě

可 及 也，其 愚 不 可 及 也。

【注釋】寧（nìnɡ）武子：衛國人，大夫。姓寧，名俞，“武”是謚號。

知：同“智”。

愚：愚笨，這里是指裝傻。

【大意】孔子說：“寧武子在國家太平有道時就顯露聰明才智，在國家昏暗時就裝傻。他的聰明別人趕得上，他的裝傻別人就趕不上了。”

zǐ zài chén yuē guī yú guī yú wú dǎng zhī xiǎo zǐ kuáng jiǎn

子 在 陳，曰：歸 歟 歸 歟！吾 黨 之 小 子 狂 簡，

fěi rán chéng zhāng bù zhī suǒ yǐ cái zhī

斐 然 成 章，不 知 所 以 裁 之。

【注釋】陳：國名，“媯”（ɡuī）姓。

與：同“歟”。

吾黨：我的家鄉魯國。古代500家為一黨。

狂：心氣高，志向遠大。

簡：行為粗率，簡單化，做法不高明。

斐（fěi）然：本義指無色錯雜，形容有文采。

裁：剪裁，這里有節制、約束的意思。

【大意】孔子在陳國說：“回去吧！回去吧！我們家鄉的學生們，志向遠大卻行為粗率，文采又斐然可觀，就是不知該怎樣節制和約束！”

zǐ yuē bó yí shū qí bú niàn jiù è yuàn shì yòng xī

子 曰：伯 夷、叔 齊，不 念 舊 惡，怨 是 用 希。

【注釋】伯夷、叔齊：殷朝末年一個小國國君孤竹君的兩個兒子，父親死后互相推讓君位，都逃到周文王的轄區。周武王伐紂滅殷，他們不滿于改朝換代，以吃周朝的糧食為恥，隱居在首陽山采薇為食，最終餓死。

是用：因此。

希：同“稀”，少。

【大意】孔子說：“伯夷、叔齊不記過去的仇怨，人們對他們的怨恨也就少了。”

zǐ yuē shú wèi wēi shēng gāo zhí huò qǐ xiān yān qǐ zhū qí lín ér

子 曰：孰 謂 微 生 高 直，或 乞 酰 焉，乞 諸 其 鄰 而

yǔ zhī

與 之。

【注釋】微生高：姓微生，名高，以直爽守信著稱，傳說他和一位女子相約在一座橋下見面，女子沒按時來，他一直在橋下等，水漲了也不走，最終抱著柱子被淹死。

醯（xī）：醋。

【大意】孔子說：“誰說微生高這個人直爽呀？有人向他討點醋，他沒說自己沒有，卻到鄰居家要些來再給他。”

zǐ yuē qiǎo yán lìng sè zú gōng zuǒ qiū míng chǐ zhī qiū yì chǐ

子 曰：巧 言、令 色、足 恭，左 丘 明 恥 之，丘 亦 恥

zhī nì yuàn ér yǒu qí rén zuǒ qiū míng chǐ zhī qiū yì chǐ zhī

之；匿 怨 而 友 其 人，左 丘 明 恥 之，丘 亦 恥 之。

【注釋】足恭：態度卑曲，過分恭敬。

左丘明：春秋時魯國人，任魯國太史（史官），相傳為《左傳》作者。

匿（nì）：隱藏起來。

【大意】孔子說：“花言巧語，偽裝得和顏悅色，表現出過分的恭敬，這種人左丘明認為可恥，我孔丘也認為可恥。內心對人藏著怨恨，表面上卻同他要好，這種人左丘明認為可恥，我也認為可恥。”

yán yuān jì lù shì zǐ yuē hé gè yán ěr zhì zǐ lù yuē yuàn

顏 淵、季 路 侍。子 曰：盍 各 言 爾 志。子 路 曰：愿

chē mǎ yì qīng qiú yǔ péng yǒu gòng bì zhī ér wú hàn yán yuān yuē yuàn

車 馬 衣 輕 裘，與 朋 友 共，敝 之 而 無 憾。顏 淵 曰： 愿

wú fá shàn wú shī láo zǐ lù yuē yuàn wén zǐ zhī zhì zǐ yuē lǎo

無 伐 善，無 施 勞。子 路 曰：愿 聞 子 之 志。子 曰：老

zhě ān zhī péng yǒu xìn zhī shào zhě huái zhī

者 安 之，朋 友 信 之，少 者 懷 之。

【注釋】季路：即子路，因為事奉季氏，又稱季路。

侍：陪侍，陪在尊長身邊站著。《論語》中，單用“侍”，指孔子坐著，弟子站著；“侍坐”，指孔子和弟子都坐著；“侍側”，或坐或立。

盍（hé）：“何不”的合音字。

裘（qiú）：皮衣。

伐：夸耀。

施：表白。一說，施加給別人。

【大意】顏淵、季路站在孔子身邊。孔子說：“何不各人說說自己的志向？”子路說：“我愿意有車馬和衣服來和朋友共享，就是用壞了也不會不滿。”顏淵說：“我愿意不夸耀自己長處，不表白自己的功勞。”子路對孔子說道：“希望聽聽您的志向。”孔子說：“我的志向在于使老人都得到奉養，朋友們相互信任，年少的能得到關愛。”

zǐ yuē yǐ yǐ hū wú wèi jiàn néng jiàn qí guò ér nèi zì sòng zhě

子 曰:已 矣 乎!吾 未 見 能 見 其 過,而 內 自 訟 者

yě

也。

【注釋】已：罷了，算了。

訟（sònɡ）：責備，爭辯是非。

【大意】孔子說：“算了吧！我沒見過能看到自己的錯誤就在心里自我責備的人啊。”

zǐ yuē shí shì zhī yì bì yǒu zhōng xìn rú qiū zhě yān bù rú qiū

子 曰：十 室 之 邑，必 有 忠 信 如 丘 者 焉，不 如 丘

zhī hào xué yě

之 好 學 也。

【注釋】十室之邑：指小村子。十室，十戶人家。古代八家為一井，四井為一邑，一邑有32戶人家。

【大意】孔子說：“就是只有十戶人家的小村邑里，也一定有像我這樣講忠信的人，只是不如我好學罷了。”

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