導讀《北京的春節》作者：老舍，原名舒慶春，字舍予，北京人，滿族，今天小編就來聊一聊關于部編語文六年級下冊復習資料?接下來我們就一起去研究一下吧!部編語文六年級下....

《北京的春節》作者：老舍，原名舒慶春，字舍予，北京人，滿族，今天小編就來聊一聊關于部編語文六年級下冊復習資料?接下來我們就一起去研究一下吧!

部編語文六年級下冊復習資料

《北京的春節》

作者：老舍，原名舒慶春，字舍予，北京人，滿族。

主要作品：《四世同堂》《駱駝祥子》

京味語言：雜拌兒、零七八碎兒、玩意兒、倍兒、摳門兒、二把刀

理解詞語的方法：聯系上下文、根據生活經驗、查字典等

截然不同：事物之間界限分明，完全不一樣。

萬象更新：一切事物或景象都變得面貌一新。

懸燈結彩：張掛彩燈、彩帶等，形容場面喜慶、熱鬧。

萬不得已：實在沒辦法，不得不這樣。

詳寫：臘八、臘月二十三、除夕、初一、元宵節

本文通過詳略得當的寫，讓老北京最具特色的風俗習慣給我們留下更深刻的印象。北京的春節：熱鬧、喜慶、團圓。

課文按照時間順序寫的。內容安排有序，詳略得當。在詳寫的部分，作者并沒有面面俱到地描述當日的活動，而是分別抓住這些日子里最具特色的一兩個民俗活動，突出各自的重點。如，寫“臘八”，作者選擇“熬臘八粥”和“泡臘八蒜”兩個傳統的節日飲食習慣來寫，從制作過程、顏色、味道等方面形象地突出了臘八粥、臘八蒜的特點。“臘月二十三”是小年，作者重點寫“祭灶王”的習俗，表現人們對美好生活的期盼。寫“除夕”，作者則圍繞關鍵句“除夕真熱鬧”，寫了家家趕做年菜、男女老少穿新衣、貼對聯和年畫、燈火通宵、鞭炮不絕、吃團圓飯、祭祖、守歲等多方面的講究和習俗，呈現出一幅辭舊迎新、闔家團圓的全景式畫面。寫“初一”，則抓住這一天人們的活動特點，先寫“全城都在休息”，然后分別寫男人們、女人們、小販們、孩子們的活動，重點寫孩子們逛廟會，有詳有略，突出“初一”這一天的習俗特點。“元宵節”這一天，作者略寫放花炮、吃元宵，重點描繪了“處處懸燈結彩”的場面，能使人深刻感受到元宵節的“火熾而美麗”，日子的“美好快樂”。本文結構安排既緊湊又順暢，前后銜接自然，首尾呼應。如，由“多數鋪戶在初六開張”過渡到“元宵節”這一內容時，作者寫“元宵（湯圓）上市，春節的又一個高潮到了”。“除夕真熱鬧”，這是春節的第一個高潮；初一拜年、逛廟會，雖“光景與除夕截然不同”，但同樣熱鬧，這是春節的第二個高潮；到了正月十五元宵節，明月當空，處處懸燈結彩，家家吃元宵，這是春節的第三個高潮。一個“又”字，表現出作者在結構文章、統籌內容上的匠心獨運。再如文章的最后一部分，作者用“一眨眼，到了殘燈末廟，學生該去上學，大人又去照常做事，春節在正月十九結束了”一句承上啟下，還與課文的首句“按照北京的老規矩，春節差不多在臘月的初旬就開始了”相呼應，使文章結構完整，渾然一體。

有關春節的詩句：爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。

傳統節日古詩：王安石《元日》、杜牧《清明》、王維《九月九日憶山東兄弟》重點句子分析：

1、這種粥是用各種米，各種豆，與各種干果（杏仁、核桃仁、瓜子、荔枝肉、桂圓肉、蓮子、花生米、葡萄干、菱角米……）熬成的。這不是粥，而是小型的農業產品展覽會。這段話讓我們體會到了老舍先生的語言特點----簡介、明了、通俗易懂。“小型的農業產品展覽會”具體指臘八粥里的米、豆、干果的品種很多，所以臘八粥里包含人們豐收的喜悅，新年的快樂，以及對來年農業生產的美好祝福。作者運用比喻的修辭手法生動形象地寫出了熬八寶粥這一民俗特點。

2、除夕真熱鬧。家家趕做年菜，到處是酒肉的香味。男女老少都穿起新衣，門外貼上了紅紅的對聯，屋里貼好了各色的年畫。除夕夜家家燈火通宵（xiāo），不許間斷，鞭炮聲日夜不絕。在外邊做事的人，除非萬不得已，必定趕回家來吃團圓飯。這一夜，除了很小的孩子，沒有什么人睡覺，都要守歲。第一句為中心句，本段結構為總分結構。我們從味道、顏色、聲音感受到了除夕的熱鬧。守歲的意思：年長者守歲為“辭舊歲”有珍愛光陰的意思，年輕人守歲是延長父母和自己壽命。簡單說就是把疾病、災難驅走，期待新的一年吉祥如意。我們可以從“萬不得已”和“必定”這兩個詞中感受到“吃團圓飯、祭祖、守歲”是大家很在意的事情，也反映出中華民族的文化傳統。

3、元宵上市，春節的又一個高潮到了。正月十五，處處張燈結彩，整條大街像是辦喜事，紅火而美麗。有名的老鋪子都要掛出幾百盞燈來，各形各色，有的一律是玻璃的，有的清一色是牛角的，有的都是紗燈，有的通通彩繪全部《紅樓夢》或《水滸（hǔ）傳》故事。這在當年，也是一種廣告。燈一懸起，任何人都可以進到鋪中參觀。晚上燈中點上燭，觀者就更多。作者側重寫了元宵節的“觀花燈”，這是為了突出元宵節的隆重和熱鬧，作者從數量和種類這兩個方面來對燈進行描寫的。文中的“處處”“整條大街”“幾百盞”說明元宵節的燈數量多，5個“有的”說明燈的種類繁多。這一段話中的“清一色、一律、通通”都是“都”的意思，詞語不同意思相同，這樣寫使語言更加豐富，有感染力。

《臘八粥》

作者：沈從文代表作有《邊城》《長河》臘八節，即農歷的十二月初八，古人在這一天祭祀先祖和神靈，祈求豐收吉祥。

本文主要寫了八兒等著母親熬煮的八寶粥的經過，概括為等粥、喝粥。

八兒給你留下什么樣的印象？作者以美味的臘八粥為線索，通過對八兒語言、動作、神情、心理等細節的描寫，寫出了他的天真可愛、淘氣、貪吃，也讓我們感受到家庭的溫情與美好。

第1自然段簡述臘八粥的食材、做法和味道；第2~19自然段寫了“等粥”和“喝粥”兩件事，其中“等粥”部分又包括“盼粥”“分粥”“看粥”“猜粥”等四個畫面。

“等粥”部分的第一個場景是八兒盼粥快點兒熬好（第2~8自然段）。因媽媽正在熬臘八粥，八兒“喜得快要發瘋了”“進進出出”，不停詢問，內心既興奮，又急切，卻又不得不一次次失落。粥是“益發濃稠了”，這當然符合八兒的期待－應該可以吃了吧？但媽媽說“要到夜里”，于是八兒“眼睛急紅了”，要賴說自己“餓”，并做出“要哭的樣子”。“鍋中的粥”，只能發出“有聲無力的嘆氣”，這聲“嘆氣”，既暗含著八兒的失落，也表現出粥熬制初期的情狀。第二個場景是八兒在說如何分粥（第9~12自然段）。粥尚未熬好，八兒提前打起“如意算盤”，給家人分起了粥。個頭兒還不及灶臺高的小人兒有了自己的小心思，不斷跟媽媽“討價還價”，想多給自己分些粥吃，一個天真、聰慧、狡黠的兒童形象躍然紙上。““噗。··..”鍋內又嘆了聲氣”，仿佛是聽到八兒的話后忍俊不禁的笑聲，也寫出了粥逐漸熟爛的情狀。第三個場景是八兒猜粥熬成什么樣子了（第13自然段）。因一時吃不到，八兒忍不住想象著鍋里各種食材的樣子或口感，滿足自己的好奇心。這樣的想象源于他對臘八粥的急切渴望，八兒自動聯系了以往的生活經驗，在腦海里描繪出一幅清晰誘人的臘八粥畫面：栗子、飯豆、花生仁、棗子······會熬成了什么樣子？八兒的一系列猜想，既表現出孩子好奇而急切的心理，又細膩巧妙地突出了臘八粥的特點。第四個場景是八兒終于看到了鍋里的粥（第14~17自然段）。八兒最終求媽媽把自己抱了起來，如愿看到了鍋里臘八粥的模樣，“驚異得喊起來了”。孩子的眼睛是天真的、純粹的，用兒童的視角和口吻來寫臘八粥，字里行間洋溢著童真童趣，新奇自然。栗子是“融掉了”，飯豆是“腫脹”，花生仁是“脫了它的紅外套”，鍋巴是“圍了鍋邊成一圈”。既符合預想，也有出人意料之處。此處描寫與八兒猜粥時的描寫相呼應，細膩地刻畫出臘八粥的變化。“喝粥”的過程（第18~19自然段），作者沒有用過多筆墨描寫一家人喝粥的情景，而是獨具匠心地生動描繪了八兒一家喝粥之后的情景。一番充滿詩意而又趣味橫生的描寫，充分激發起人的想象，讓人如臨其境。重點理解：通過寫臘八粥不斷地“嘆氣”，一方面寫出了臘八粥逐漸黏稠、咕嘟咕嘟冒泡的樣子；另一方面寫出了八兒好奇心總得不到滿足的失望。進一步引導學生體會，作者用兒童的視角，擬人化的語言對臘八粥進行描寫，讓粥也具有了靈氣和生命力。住方家大院的八兒，今天喜得快要發瘋了。他一個人進進出出灶房，看到一大鍋粥正在嘆氣，碗盞都已預備整齊，擺到灶邊好久了，但媽媽總是說時候還早。“喜得快要發瘋了”是心理描寫，運用了夸張的修辭手法。換個說法“八兒高興的手舞足蹈。”“進進出出”是動作描寫，說明八兒十分期待吃粥。“媽，媽，要到什么時候才……”這是對八兒的語言描寫，體會到八兒著急吃粥的心情。省略號表示話沒說完。“眼睛可急紅了”是對八兒的神態描寫，感受到他迫不及待想吃粥的心情。

用一個詞來形容八兒隊粥的期待：垂涎三尺。

分粥中八兒的討價還價、得寸進尺表現了八兒的饞嘴、可愛。“孥孥”是兒女的意思，體會到媽媽對八兒的寵愛

《為人民服務》

本篇課文是毛澤東在張思德同志的追悼會上所作的演講稿，文體是議論文。

重點句段分析：人總是要死的，但死的意義有不同。中國古時候有個文學家叫做司馬遷的說過：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。”為人民利益而死，就比泰山還重；替法西斯賣力，替剝削人民和壓迫人民的人去死，就比鴻毛還輕。張思德同志是為人民利益而死的，他的死是比泰山還要重的。

“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。”固；本來。或：有的。于：表示比較。全句的意思：人總是要死的，但有的人死的有價值，比泰山還重，有的人死得沒有價值，就比鴻毛還輕。

本段的中心句是：人總是要死的，但死的意義有不同。這一句和后三句是總分關系。

“張思德同志是為人民利益而死的，他的死是比泰山還要重的。”怎么理解這句話？雖然張思德同志沒有做驚天動地的大事，但張思德同志是為人民利益而工作，死也是為人民利益而犧牲，他的死就很有價值，比泰山還要重。

你還知道哪些人物的死比泰山還重？方志敏、雷鋒、劉胡蘭、黃繼光、袁隆平

本段采用了引用、舉例子、對比的表達方法。

課文圍繞為人民服務寫了四重點段落分析：因為我們是為人民服務的，所以，我們如果有缺點，就不怕別人批評指出。不管是什么人，誰向我們指出都行。只要你說得對，我們就改正。你說的辦法對人民有好處，我們就照你的辦。“精兵簡政”這一條意見，就是黨外人士李鼎銘先生提出來的；他提得好，對人民有好處，我們就采用了。只要我們為人民的利益堅持好的，為人民的利益改正錯的，我們這個隊伍就一定會興旺起來。

幾個關聯詞語的填空。

這段話共有三層意思，第一層是：我們歡迎批評，第二層是：我們歡迎任何人的批評，第三層是：我們接受任何人的正確的批評。層與層之間緊密聯系，層層遞進。衡量批評正不正確的標準是：是不是符合人民的利益，接受正確批評的目的也只有一個：為人民服務。

鴻毛：鴻雁的毛，比喻輕微或不足道的事物。

精兵簡政：緊縮機構，精簡人員。

死得其所：死得有意義、有價值。

寄托：把理想、希望等放在某人身上。

五湖四海：指全國各地。

本文論述四個方面的內容：1、如何對待死（強調“為人民利益而死，就比泰山還重。”）2、如何對待批評（強調不怕別人指出我們的缺點。）3、如何對待困難（強調在困難的時候要看到成績和光明。）4、如何對待我們的隊伍里死去的同志（不管是誰，都要送葬，開追悼會。）

“完全”說明我們這個隊伍百分百的為人民工作，“徹底”說明了我們這個隊伍無論任何時候，時刻都想著人民。這句話揭示了黨和黨領導的人民軍隊為人民服務的要求和標準。

你還知道哪些表達英雄氣概、描寫生死的名言？人生自古誰無死？留取丹心照汗青。粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。為什么要開追悼會？懷念那些為人民服務，做過貢獻的死者，同時也能使人民更加團結。

《魯濱遜漂流記》

本文的作者是英國的丹尼爾.笛福。

課文分梗概和節選兩個部分，梗概是指原著的大體內容，節選是原著中選取的精彩片段。

梗概寫了魯濱遜漂流荒島的：流落荒島、建房定居、馴養培育、救星期五、回到英國。節選的部分選取了小說中講述魯濱遜初到荒島的部分，描寫了魯濱遜剛剛流落荒島上時的生活狀態和面對現實的思考。課文用表格的形式，把流落荒島的好處和壞處羅列出來，好處和壞處形成了鮮明的對比，使讀者感受到他的內心復雜的情感，努力為自己的內心尋找寬慰，表現人物的冷靜理智、積極樂觀的精神。

魯濱遜克服了那些困難？生存、生活、生命的意義

魯濱遜的心態發生了哪些變化？苦悶失望—智慧應對—積極樂觀

魯濱遜給你留下的印象？敢于冒險、不怕困難、積極樂觀、勇敢堅毅、有智慧

《騎鵝旅行記》

作者是瑞典的女作家塞爾瑪?拉格洛芙的童話作品。

主人公叫尼爾斯，他調皮、貪玩、任性、懶惰、不愛學習、喜歡捉弄小動物，最后變成一個懂事、勇敢、善良、樂于助人的孩子。

烏合之眾：形容無組織無紀律的一群人。聚精會神：注意力高度集中。

得意揚揚：形容稱心如意、沾沾自喜的樣子。

垂頭喪氣：非常失望或沮喪的神情。

流水潺潺：形容溪水流動的樣子。

本課的第三自然段是過渡段。

《湯姆?索亞歷險記》

作者是美國的馬克?吐溫，主人公為湯姆?索亞，他是個樂觀勇敢、愛冒險、愛吹噓、重友情、有正義感、聰明的人。

文中上午淚如雨下是含有夸張和比喻的手法。

《匆匆》

燕子去了，有再來的時候；楊柳枯了，有再青的時候；桃花謝了，有再開的時候。但是，聰明的，你告訴我，我們的日子為什么一去不復返呢？---是有人偷了他們吧：那是誰？又藏在何處呢？是他們自己逃走了吧：現在又到了哪里呢？

我不知道他們給了我多少日子，但我的手確乎是漸漸空虛了。在默默里算著，八千多日子已經從我手中溜去，像針尖上的一滴水滴在大海里，我的日子滴在時間的流里，沒有聲音，也沒有影子。我不禁頭涔涔而淚潸潸了。

去的盡管去了，來的盡管來著，去來的中間，又怎樣地匆匆呢？早上我起來的時候，小屋里射進兩三方斜斜的太陽。太陽他有腳啊，輕輕悄悄地挪移了，我也茫茫然跟著旋轉。于是－洗手的時候，日子從水盆里過去；吃飯的時候，日子從飯碗里過去；默默時，便從凝然的雙眼前過去；我覺察他去得匆匆了，伸出手遮挽時，他又從遮挽著的手邊過去；天黑時，我躺在床上，他便伶伶俐俐地從我身上跨過，從我腳邊飛去了；等我睜開眼和太陽再見，這算又溜走了一日；我掩面嘆息，但是新來的日子的影兒又開始在嘆息里閃過了。

在逃去如飛的日子里，在千門萬戶的世界里的我能做什么呢？只有徘徊罷了，只有匆匆罷了。在八千多日的匆匆里，除徘徊外，又剩些什么呢？過去的日子如輕煙，被微風吹散了，如薄霧，被初陽蒸融了。我留著些什么痕跡呢？我何曾留著像游絲樣的痕跡呢？我赤裸裸來到這世界，轉眼間也將赤裸裸地回去吧？但不能平的，為什么偏要白白走這一遭啊？

你聰明的，告訴我，我們的日子為什么一去不復返呢？

《匆匆》是現代著名作家朱自清的一篇散文，雖感傷卻并不頹廢，雖苦悶卻并不消沉。

課文的開篇用一組排比句和提出核心問題，“不復返”與“再來”“再青”“再開”形成鮮明的對比，三個追問，表達了對時光匆匆的悵然若失的情感。“八千多日子”比作“一滴水”，和浩瀚的大海對比。突出了日子的流逝的無聲無息，比喻新奇。給人強烈的形象感。

“挪移、跨過、飛走、溜走、閃過”等動詞，則是用擬人的手法，描寫時光毫不留情的離開的情狀，讓人忍不住沉浸在時光匆匆的遺憾里。

第四自然段的一連六問，將作者的情感直接表達，對時光的眷戀之情。連串的問句表達的好處：暢快直接，能緊緊吸引讀者的目光，具有撼動人心的力量。

最后一自然段，作者再一次提出核心問題，“我們的日子為什么一去不復返呢”與開篇形成呼應。

仿寫第三段句式。早晨賴床的時候，日子從惺忪的睡眼飄過；左走路的時候，日子從雙腳間跑走了；傷心時，時間隨著晶瑩的淚珠溜走了。

關于時光流逝的名言：盛年不重來，一日難再晨。---陶淵明

關于時光流逝的詞語：光陰似箭、日月如梭、光陰荏苒、白駒過隙

《那個星期天》

《那個星期天》是史鐵生的長篇小說《務虛筆記》第四章《童年之門》中的一部分。

課文寫了一個小男孩在一個星期天里等候母親帶他出去玩的經歷。

第四自然段是我跳房子、看云彩走、撥弄蟻穴、翻看畫報的四個情景。這些事情并不是“我”想做的，不過是打發時間。表現了“我”等待中的無聊、無奈。

文中多處寫景，“光線正無可挽回的消逝，一派荒涼”“涼”是“我”內心的沮喪和失落，作者融情于景，描寫景物時自然流露自己的情感。

我的心情變化：早晨（興奮、急切）上午（焦急）下午（焦急、惆悵）黃昏（失望、委屈）

《十六年前的回憶》

《十六年前的回憶》一文是李大釗同志的女兒李星華在1943年李大釗遇難十六周年的時候寫的一篇回憶錄。

這篇文章從女兒的視角，為我們還原了一位革命先烈在危難時刻為了民族解放和人民幸福從容赴死的感人形象，表達了對父親為理想獻身的精神的理解、敬佩，表達了對反動派殘殺革命者的痛恨，以及對父親的敬仰與深切的懷念。

本文共三十三個自然段，采用倒敘的手法，以“憶”作統領，除開頭外，按時間順序依次回憶了被捕前、被捕時、被審時、被害后的情形。

文章第1自然段總起全文，點明1927年4月28日是父親的被難日。第2~7自然段交代了父親被捕前的情況：寫了父親燒掉文件和書籍，工友閻振三被抓，父親不顧親友的勸說堅持留在北京，反映出形勢的險惡與處境的危險；第8~18自然段敘述了父親被捕的過程：寫了反動派到家里搜捕父親，父親面對危險處變不驚；第19~29自然段記敘了作者看到的庭審過程：父親在法庭上被審時依然鎮定、沉著；第30~33自然段寫全家得知父親遇難的消息，反映了父親遇難給家人帶來的沉重打擊，又呼應了開頭，表達了作者對父親的深切懷念。本文突出的表達特點是在敘述的過程中運用人物描寫的多種方法，客觀、立體地塑造了一位英雄父親的形象。如，被捕前，作者刻畫了父親的語言－“不是常對你說嗎？我是不能輕易離開北京的。你要知道現在是什么時候，這里的工作多么重要。我哪能離開呢”，在形勢險惡、處境危險的情況下，父親內心雖然承受著巨大的壓力，卻一心考慮革命工作需要，不顧自身安危，表現了父親無私無畏的革命精神。又如，被捕時，父親臨危不懼的舉動－“不慌不忙地向外走去”，展現了革命者的沉著鎮定。被捕后的庭審，作者用飽含深情而又極其克制的語言描寫了父親的外貌－“亂蓬蓬的長頭發下面的平靜而慈祥的臉”，父親的神態－“他的神情非常安定，非常沉著”。通過描述父親一個不經意的動作“又望了望我們”，寫出了父親內心深處對家人的不舍。女兒將父親的這一“望”看在眼里，記在心里，也寫出了這一刻女兒與父親的心靈相通。本文另一個表達特點是運用對比手法烘托了豐滿的革命者形象。一是與自己的前后對比。被捕前，一向耐心回答“我”問題的父親，當“我”好奇地問父親為何燒毀書籍和文件時，父親嚴峻的態度與之前的慈祥形成鮮明對比。二是與親友對比。親友勸說父親離開北京，而父親卻堅定地拒絕，面對越來越危急的局勢，親友與父親的態度形成鮮明對比，體現了李大釗同志對待工作高度負責的革命精神。三是與敵人對比。被捕時，在反動派兇惡粗暴的言行下，父親始終保持沉穩嚴峻的態度；法官怒氣沖沖，父親卻安定沉著，在正反面人物形象的對比中，我們更加感受到李大釗并沒有被敵人的囂張氣焰所嚇倒，顯示了革命者的浩然正氣。本文第三個表達特點是前后照應。如，第2自然段中寫到“我蹲在旁邊，看他把書和有字的紙片投到火爐里去”，在第6自然段中寫了“聽母親說，軍閥張作霖要派人來檢查。為了避免黨組織被破壞，父親只好把一些書籍和文件燒掉”。這樣前后照應，使事情的來龍去脈更加清楚，增強了文章的真實感和感染力，更加突出當時社會局勢的險峻。又如，課文的最后兩個自然段與開頭形成呼應，特別是兩次出現李大釗遇害的日期，不僅使文章結構嚴謹，對文章的中心起到了強化作用，表現了作者對敵人強烈的憎恨，更加突出了作者對父親遇害的事情記憶深刻，也表達了作者對父親的無限追思之情。課后“閱讀鏈接”編排的是葉挺將軍的《囚歌》。葉挺將軍是中國人民解放軍的創始人之一，也是抗日戰爭和人民解放戰爭的英雄。這首詩感情熾烈，氣勢豪邁，寫出了革命者雖身陷牢籠，但依然斗志昂揚的革命精神，表現了革命英雄崇高的革命理想和堅定的革命信仰，抒發了為革命獻身的壯志豪情。

《真理誕生于一百個問號》

這篇課文通過三個科學發現的具體事例，向我們展示了科學家是如何敏銳地抓住常見的或不為人注意的現象，不斷發問，反復實踐探索，進而“找到真理”的。

課文共有七個自然段，可分為三個部分。第一部分（第1~2自然段）開篇點題，明確提出觀點“真理誕生于一百個問號之后”，然后對這個形象化的觀點稍作闡述，闡明它的實質：從常見現象出發，不斷發問，追根求源，最后找到真理。第二部分（第2~5自然段）按照時間順序，依次列舉了波義耳發現植物酸堿反應并發明石蕊試紙、魏格納通過觀察地圖提出“大陸漂移學說”、阿瑟林斯基發現腦電波的變化與做夢有關三個具體事例，證明開篇提出的觀點。第三部分（第6~7自然段）總結全文，再次強調觀點，指出“只要你見微知著，善于發問并不斷探索”，就能夠發現真理。最后闡明科學發現所需要的靈感來自獨立思考和鍥而不舍的精神，對前面的論述作了補充，使全文更加嚴密完整。課文觀點明確，思路清晰，結構嚴整。

全文按照提出觀點一印證觀點一總結觀點的思路展開，寫法很有代表性。課文在事例的選取和怎樣用事例證明觀點方面都有一定特點。用事例證明觀點是論說類文章的常見寫法，其中“證明”和“事例”同樣重要，也就是說，恰當的選取并表述事例不等于完成議論的任務，還需要在事例和觀點之間建立起證明的關系。首先，課文選取的三個事例都能體現科學發現中的“見微知著，善于發問并不斷探索”，緊扣課文的觀點。其次，課文的三個事例，在表述時都采用了相同的順序：先寫“現象”，著力突出其“細小”“司空見慣”；再寫“問題”，突出“問題”與“現象”的關系；最后結合“問題”寫相關的發明或發現，也就是所謂的“真理”。課文的觀點正是從常見現象出發，見微知著，善于發問并不斷探索，進而發現真理，這樣的表述順序使事例與觀點在結構上形成了一致，也就產生了證明的關系。課文的語言表述既注重邏輯性、準確性和嚴密性，又能夠將概括抽象與生動具體相結合。如，第2自然段中“發現問題，不斷發問，不斷解決疑問，追根求源，最后把“？”拉直變成“！＇，找到真理”，既用幾個短句精當準確地概括了科學發現的一般過程，又有“把“？”拉直變成“！””這樣生動的表述，形象地說明了觀點。

《表里的生物》

《表里的生物》是馮至的一篇回憶兒童生活的散文。

全文共有二十一個自然段，可以分為四個部分。第一部分（第1~2自然段），從作者兒時的生活環境和對于聲音的認識寫起，引出“我”的疑問：只有活的生物才能發出聲音，為什么父親的懷表會發聲呢？第二部分（第3~9自然段）運用對話和心理描寫，寫了父親不讓“我”動表，更激發了“我”的好奇心，“我”猜想有個生物被關在父親的表里。第三部分（第10~19自然段）寫父親作了讓步，打開懷表讓“我”看，但仍然不許“我”動，懷表中擺動的機件和父親的解說讓“我”印證了自己的猜想：表里有一只小蝎子，但又產生了新的疑問：為什么要把蝎子放在表里？最后“我”用想象的方式回答了自己的疑問：也許這個蝎子與眾不同，聲音好聽。第四部分（第20~21自然段）是文章的結尾部分，寫兒時的“我”見人就說父親表里有個小蝎子，而“這樣的話我不知說了多久，也不知道到什么時候才不說了”。

本文線索清晰，層層推進。全文以第一人稱的寫法，以兒童的眼睛觀察世界，以兒童的思維認識世界。文章的時間線索明晰，文中多次出現時間詞語，如“小時候”“一天”“許多天”“以后”“后來”。隨著時間的推移，故事的發展，“我”的心理和情感也在變化。“我”對父親的懷表從疑惑、好奇、猜測到終于證實了自己的猜測，但又產生了新的疑問，然后又用自己的想象解答了這個疑問。“我”的推理過程充滿了想象，但也并非沒有道理、不講邏輯。作者展示了一個孩子“胡思亂想”的過程，也體現了探究和思考的過程。本文為我們呈現了一個好奇心強，愛觀察，善思考且比較執著的孩子形象。文章開頭首先提出“我”的疑問：凡能發出聲音的都是活的生物，為什么父親的懷表會發聲呢？接下來文章就圍繞著這一疑問展開。從表面的“言行”角度來看，“我想動表”與“父親不讓動表”之間的矛盾形成了文中故事向前發展的主要推動力；從“我”所思所想的角度來看，“表里有生物”這一“論斷”的產生、求證過程構成了文章的內在邏輯。“我”的探究思路其實是具有合理性的，但又與兒童天真可愛的天性融為一體，統一于文章的題材和整體風格。這個故事本身頗具代表性，很多人在童年都曾有過類似的經歷，因此讀來感覺分外親切有趣。作者沒有運用太多的寫作技巧，而是抓住典型的心理、行為和感受，如實寫來，自然真切有味。“越不許我動，我越想動，但是我又不敢，因此很痛苦”，寫盡了無數兒童“欲做還休”的苦惱。父親從“不許動”到讓看一會兒的有條件讓步，在許多讀者看來也應當是“似曾相識”。結尾處“這樣的話我不知說了多久，也不知道到什么時候才不說了”，看似平淡，卻能讓讀者品出告別童年的悠長滋味。

《文言文二則》

《學奕》弈秋，通國之善弈者也。使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽；一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳（zhuó)而射之。雖與之俱學，弗若之矣。為是其智弗若與？曰：非然也。

學奕譯文：弈秋是全國的下棋高手，有人讓他教兩個人下棋，其中一個人專心致志，只聽弈秋的話；另一個人雖然也在聽弈秋的教導，但是心里卻想著天上有天鵝飛過，想要拉弓搭箭把它射下來。雖然他倆在一起學習，但后一個人不如前一個人學得好。難道是因為他的智力不如別人好嗎？有人說：“不是這樣的。

弈：下棋。（圍棋）弈秋：秋，人名，因他善于下棋，所以稱為弈秋。數：指技藝。致志：用盡心志。致：盡，極。善：善于，擅長。誨：教導。其：其中。惟弈秋之為聽：只聽弈秋（的教導）。雖聽之：雖然在聽講。惟：同“唯”，只。以為：認為，覺得。鴻鵠：天鵝。援：引，拉。將至：將要到來。思：想。弓繳：弓箭。為：因為繳：古時指帶有絲繩的箭。雖與之俱學：雖然這個人和那個專心致志的人在一起學習。弗若之矣：成績卻不如另外一個人。之：他，（）之前一個人。用心聽講的人）俱：一起。其：他的，指后一個人。

啟示：通過弈秋教兩個人學下圍棋的事，說明了做事必須專心致志，決不可三心二意的道理。

來源《學弈》選自《孟子·告子》。第一句指出弈秋這個人是全國最擅長下棋的人。這句話為下文做了鋪墊，因為“名師出高徒”。

關于注意力集中的成語：專心致志、一心一意、全神貫注、聚精會神

《兩小兒辯日》孔子東游，見兩小兒辯斗，問其故。孔子到東方游歷，見到兩個小孩在爭辯，便問是什么原因。

一兒曰：“我以日始出時去人近，而日中時遠也。”一個小孩說：“我認為太陽剛出來的時候離人近一些，而到中午的時候距離人遠。”

一兒曰：“我以日初出遠，而日中時近也。”另一個小孩卻認為，“我卻認為太陽剛出來的時候離人遠些，而到中午的時候距離人近。”

一兒曰：“日初出大如車蓋，及日中則如盤盂，此不為遠者小而近者大乎？”一個小孩說：“太陽剛出來的時候像車蓋一樣大，等到正午就小得像一個盤子，這不是遠處的看著小而近處的看著大嗎？”

一兒曰：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠者涼乎？”另一個小孩說：“太陽剛出來的時候有清涼的感覺，等到中午的時候像手伸進熱水里一樣熱，這不是近的時候感覺熱而遠的時候感覺涼嗎？”

孔子不能決也。孔子不能判決（誰對誰錯）。

兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎？”兩個小孩笑著說：“誰說您的知識淵博呢？”

專心致志、一心一意、全神貫注、聚精會神

小兒：善于觀察、大膽質疑、勇于探索

孔子：實事求是、謙虛謹慎

學無止境（孔子也有不會的），意思相近的：學海無涯、永無止境不恥下問（孔子問小兒）赴湯蹈火（如探湯）各執己見（兩小兒不同意見）知之為知之，不知為不知。（孔子不掩飾自己不知道）