導讀文：湖南小月兄今天只上了一節語文課，所以課堂內的東西似乎確實沒有什么好寫的，我來為大家科普一下關于二年級語文教案指導教師?以下內容希望對你有幫助!二年級語文....

文：湖南小月兄今天只上了一節語文課，所以課堂內的東西似乎確實沒有什么好寫的，我來為大家科普一下關于二年級語文教案指導教師?以下內容希望對你有幫助!

二年級語文教案指導教師

文：湖南小月兄

今天只上了一節語文課，所以課堂內的東西似乎確實沒有什么好寫的。

寫什么好呢？就在思索這個問題的時候，我突然想到，或許我可以以親身經歷者的身份寫一寫師愛如何寬嚴有度。

對于這個話題，有人或許會心生疑問，什么？作為教師，愛自己的學生，不應該是很簡單很容易的事情嗎？

如果這樣想，似乎也是很正常的。這就好像我們看到任何人任何事情，一開始就會有一個粗淺的結論一樣。

事實上，作為一個新手教師，我其實也是最近一年多才真正明白該如何寬嚴有度地去實現“師愛”的。

這種悟到的感覺就有點像有一次我聽樊登讀書，樊登講一本成年人為什么要去經營婚姻以及如何經營婚姻的書，其中，他提到了一個很容易被忽視卻又最為廣泛存在的原因，那就是，婚姻，影響人的壽命。

在聽到這本書之前，我可能也跟絕大部分人一樣，并沒有對婚姻用上科學的、審視的眼光，而在那之后呢，我像是馬上擁有了一個很有必要去重視去改變的原因。

可見，有些深層次的思考，我們之所以沒有，一方面當然可能是因為缺乏深入的研究，另一方面，也有可能跟我們看待它的眼光有關。

就像，在很久以前，我雖然很多次聽人提到愛，聽老師提到愛，但愛是什么，愛要怎么去做，其實我是不那么明白的。

同樣在聽樊登讀書的時候，樊登在一本書中提到，有人問要怎么去愛，那人就回答他，你去愛啊，你去愛就好了。

在這個對話中，第一個人口中的愛是一個概念一個疑問，第二個人口中的愛卻代表行動，他的意思很明白，那就是，不知道怎么去愛也要先去愛，愛不是說出來的，是做出來的。想去愛，那去做就好了。

所以，我今天的這種明白，就好像回答怎么去愛的那個人，我之所以明白過來，是因為我確確實實這么去做了，于是有了一點真真切切的感受，于是愛也不再只是一個概念，而是變成了一種行動和一丁點的心得了。

說了這么多，到底該如何去落實“師愛”呢？第一條，大概是沒有分別心。

沒有分別心，似乎是佛教用語，大意是看到萬物的感覺，都是一樣的，沒有這樣那樣的區別，也沒有好和不好的概念。

回首這一年多，我想我大概可能真的做到了沒有分別心，更因此受益。

首先，沒有分別心就沒有怨憤，沒有怨憤，就能讓學生接受你，信服你。這種因果關系，說起來玄妙，其實就像大家都不會排斥陽光和空氣一樣。

畢竟，陽光和空氣算得上是最沒有分別心的了。

光是如此，當然不夠，于是就要講到一個寬嚴有度的問題。

之所以要寬嚴有度，是因為人畢竟是情感動物，如果一寬俱寬或是一嚴俱嚴，恐怕任是誰都會受不了。

那，什么時候嚴，什么時候寬呢？

在我看來，涉及到原則性的問題時，要嚴，非原則性的問題，要寬。

比如，在我的課堂上，我是很重視孩子們在紀律方面的表現的，我常常對孩子們說，我很喜歡你們，但我對課堂也是有要求的。

在我看來，紀律就是原則性的問題，要嚴。

又比如，我常常跟孩子們說，要認真做筆記，下課我要檢查的。下課了，我就真的開始挨個檢查了。

這個，也是我所認為的嚴，因為做筆記，聽老師的要求，也是原則性的問題，得嚴。

那，這個時候，有沒有寬呢？

也是有的。

依然拿下課檢查作業這件事來說，我所說的嚴，不僅是對學生的，也是對老師的。因為我會真的一個一個檢查，也會一個一個登記。我得用這種嚴的行為來讓學生明白，這是需要重視和完成的事情。

那，在這個嚴的過程中，有沒有寬呢？也是有的。

比如有學生沒有完成，那我就會對他說，馬上補上或者中午補上。一旦他補上，我還要肯定他及時補上的行為。

在我看來，這就是寬。

大概因為有嚴有寬，所以我在沒有當班主任的情況下，也能在孩子們面前有威信的同時得到他們的喜歡。

在我看來，這樣的寬嚴有度，這樣的一種平衡，無論是對于教師來說還是對于學生而言，都是極其有必要的。

只是，或許我的這種徹悟，很多人早已具備，只是不屑于說出來罷了。

如果真是如此，那就權當是我的一次自我反思吧。