導讀唐曉敏幾年前，媒體上有一篇文章：“語文改革太急？教授上書猛批教材主編溫如敏：不顧念中小學生”，文章的主體是程世和寫給溫儒敏的一封公開信程世和這封信中所表達的....

唐曉敏 幾年前，媒體上有一篇文章：“語文改革太急？教授上書猛批教材主編溫如敏：不顧念中小學生”，文章的主體是程世和寫給溫儒敏的一封公開信程世和這封信中所表達的一些見解，是很值得注意的，我來為大家科普一下關于有什么技巧和方法能學好語文?下面希望有你要的答案，我們一起來看看吧!

有什么技巧和方法能學好語文

唐曉敏

幾年前，媒體上有一篇文章：“語文改革太急？教授上書猛批教材主編溫如敏：不顧念中小學生”，文章的主體是程世和寫給溫儒敏的一封公開信。程世和這封信中所表達的一些見解，是很值得注意的。

溫儒敏提出：“語文教育的病癥在哪里？……就是讀書太少”。這其實也是許多有識之士的共同看法，對此，程世和也并不反對。但他提出一個看似尖銳的問題：學生負擔過重，因此沒有辦法多讀書。

就語文教育教學而言，學生的負擔確實很重，但這負擔是怎么造成的呢？或者說，怎樣做才能減輕學生的負擔？顯然，學生負擔過重，并非是因為多讀書而造成的。一般認為，造成學生負擔過重的，其實是大量的“做題”。但對此程世和沒有做更多的分析。只是對溫儒敏提出要求：“你要現在的孩子大幅度提高閱讀量，就必須給他們大量的課余時間；而要給他們大量課余時間，你就必須呼吁有關方面把教材（包括你主編的語文新教材）的厚度與難度減下來。”

由此看來，程世和認為，當下的語文教材已經是“厚”和“難”的了。就這一點說，程世和的說法是不能讓人同意的。因為，當下的語文教材，就其內容看，是非常簡單的。也可以說，中國數千年來，從來沒有一個時期，語文教育的教材像現在這樣簡單。漢唐明清，學子自幼所讀的是五經，即《詩經》、《尚書》、“三禮”、《周易》和《春秋》。這已經不必多說，即使是民國時期，許多學校的語文教學內容也比現在難得多。這是許多過來人都講過的，如周汝昌講，他進入高小，所學的古文就包括《岳陽樓記》、《秋聲賦》、《病梅館記》和《祭妹文》，黃藥眠也講：他在小學時“已經熟讀了《滕王閣序》、《進學解》、《岳陽樓記》、《秋聲賦》、《赤壁賦》、《病梅館記》、《祭妹文》等等名篇”。

中國多年來語文的教學內容，與中國數千年的語文教學內容相比是簡單的，而且，與國外相比也是如此。有研究者指出：前蘇聯小學四年所用的語文《閱讀課本》（全四冊）全部翻譯成漢字，印刷字數是92萬字。而且所選的多是名家名篇，如：列夫?托爾斯泰27篇，普希金23篇，米哈爾可夫20，烏申斯基17篇，克雷洛夫17篇，伊薩可夫斯基15篇，此外還有契訶夫、屠格涅夫、萊蒙托夫等100多位俄羅斯古典作家和蘇聯作家的部分原著。當時我們小學頭四年的語文課本只有12?5萬字，相當于人家的1/7。并且，一篇文學原著也沒有。這位研究者感嘆道：“一代代未來的花朵就在這貧瘠的環境中捱過了一生受教育的黃金時代。”

程世和要求溫儒敏“把教材（包括你主編的語文新教材）的厚度與難度減下來。”這是強人所難。語文教材真的是沒有再“減”的余地了。語文教材的內容，不能做減法，只能是做加法。語文教學的內容不能再減，確切地說，語文教材所選的詩文不能比現在更簡單了。需要的把一些更長也更難的詩文選入語文教材。語文也需要做“減法”，但所減的應該是繁難的學習方式方法。多年來，課內外的語文學習，內容簡單但方法卻非常繁難，有人提出，中國當代的語文教育是用最繁難的方式學最簡單的內容。這說中了語文教育的要害。

語文學習的內容絕不能做減法，但方法需要做減法。語文教育教學的減法，就是讓學生多讀、多背誦，但不強求讓學生“理解”。語文的課文主要是詩文，而詩文的理解，所需要的不僅是理性能力，還需要人生閱歷。給孩子講“每逢佳節倍思親”，孩子沒有離開家，就不能真正理解這句話，而當他有了這樣的人生經驗的時候，不用講，他自會理解。只要除掉那些繁瑣的講解與練習，語文教育內容或選篇盡管難一些，量大一些，也沒有關系。這方面已經有了很好的教學經驗。如陳琴教小學二年級，已經指導學生學習和背誦的大量詩文。陳琴的博客上有一篇文章，盤點她的學生二年上學期在課堂上反復誦讀過且能背誦的篇目，就包括了：詩經中的《關雎》、《葛覃》、《卷耳》、《樛木》、《桃夭》、《兔罝》、《芣苢》、《汝墳》、《麟之趾》、《鵲巢》、《采蘩》、《草蟲》、《采蘋》、《甘棠》、《羔羊》、《淇奧》、《黍離》、《鸤鳩》、《七月》、《南山有臺》、《蓼蕭》、《白駒》、《節南山》、《綿蠻》、《文王》、《烈文》、《玄鳥》、《行露》。還包括《唐詩三百首》中的《山居秋暝》、《白雪歌送武判官歸京》、《芙蓉樓送辛漸》、《走馬川行送封大夫出師西征》、《寄左省杜拾遺》、《夢游天姥吟留別》、《觀公孫大娘舞劍器行?并序》、《長恨歌》、《獨不見》、《鹿柴》、《竹里館》、《送別》、《相思》、《雜詩》、《送崔九》、《終南望馀雪》、《怨情》、《八陣圖》、《送靈澈》、《彈琴》、《送上人》、《秋夜寄丘員外》、《聽箏》、《新嫁娘》、《行宮》、《問劉十九》、《何滿子》、《登樂游原》、《尋隱者不遇》、《渡漢江》、《春怨》、《哥舒歌》、《長干行（其一）?崔顥》、《長干行（其二）崔顥》、《玉階怨》、《塞下曲（其一）盧綸》、《塞下曲（其二）》、《塞下曲（其三）》、《塞下曲（其四）》、《江南曲》、《戲為六絕句（其二）杜甫》。宋詩詞中的《正氣歌》、《臨江仙?憶昔午橋橋上飲》、《念奴嬌?赤壁懷古》、《臨江仙?高詠楚詞酬午日》、《臨江仙?夢后樓臺高鎖》、《永遇樂?京口北固亭懷古》、《臨江仙?憶昔西池池上飲》、《臨江仙?滾滾長江東逝水》、《臨江仙?夜飲東坡醒復醉》。以及古代散文中的《小石潭記》、《傷仲永》、《愚公移山》、《蜀鄙二僧》、《扁鵲見蔡桓公》、《北人食菱》、《山海經?南山經》、《孟母三遷》、《大觀樓長聯》、《滕王閣序》。陳琴還指導她的學生，從二年級開始讀《老子》，她在博客上寫道：“第一周，我們誦讀了《老子》前十章，有的孩子卻主動預習到了第二十章。到第二周，我們按計劃應該是讀到第二十章，但孩子們主動讀到了第二十五章。讓我驚訝的是，這本書基本上全班都喜歡讀。”陳琴還在另一篇博文中寫道：“早上第一節課和早讀，我們都在反復誦讀《逍遙游》的第二部分，只剩下第三部分內容不太熟悉，大部分孩子都能把一、二部分背誦熟練了。我問他們：“《逍遙游》學完了，《莊子》這本書，你們還想學哪一篇？”有孩子馬上說：“我要學《齊物論》！”

總之，語文教學的內容絕對不能再減了。再減，就是對孩子的不負責任，也是對中國歷史文化的不負責任。五四以來，一些學校受西化教育思想的影響，把語文教材的內容簡單化，這已經受到有識之士的嚴厲批評。錢穆把這種教育稱為“遷就教育”。他說道：“今日中國學校中對于本國文字之教育，我無以名之。名之為遷就之教育。夫教育宗旨本在懸一高深之標格，使低淺者有所向往而赴。遷就教育則不然。教育者自身無標格，乃遷就被教育者之興趣與程度以為施教之標格。夫學問有階級，不可躐等，此義盡人皆知。然文字教育則有時貴乎投入親驗，使之當面覿體，沉潛玩索之久，而恍然有悟，豁然有解……今國人每議本國文字為深玄難解，不知此當投入親驗。唯讀《莊子》可解《莊子》，惟讀《史記》可解《史記》，若先斥《史記》為難讀，先讀其淺易者，而文字之階層亦重重無盡，若取遷就主義，則更有其尤淺尤易者。日親淺易之讀物，永不能達高深之了解。”珍愛中國傳統文化的錢穆是這樣，而“新派”的胡適，也是這樣，而且他的批評更尖銳，說：“請大家不要把中學生當小孩子看待。現在學制的大弊就是把學生求知識的能力看得太低了。現在各級學堂的課程，都是為下下的低能兒定的，所以沒有成績。現在要談學制革命，第一步就該根本推翻這種為下下的低能兒定的課程學科！”（胡適：“中學國文的教學”，《舊文重讀 大家談語文教育》，第33頁，華東師范大學出版社，2007年）民國時期有一些學校小學，就是這樣把學生求知識的能力看得太低只學淺顯的白話文，這樣的語文就是“遷就教育”。童慶炳曾主張，小學語文第一學期的第一課，就應該學習“己所不欲勿施于人”，這是非常好的見解。這8個字，孩子自然不能完全懂得，但也不是完全不可能懂，暫時不太懂的地方，正好是留予未來的歲月來思考、回味的。這是真正有價值的學習內容。對語文學習而言，事后不值得回味的東西，當初就不應該學。

溫儒敏倡導多讀書，提出一個有趣的見解：鼓勵孩子“連滾帶爬”地讀。溫儒敏這一說法，也受到程世和的批評。

什么是“連滾帶爬”地讀？溫儒敏解釋，這就是“不要每一本書都那么摳字眼，不一定全都要精讀，要容許有相當部分的書是‘連滾帶爬’地讀的，否則就很難有閱讀面，也很難培養起閱讀興趣來。”溫儒敏講這個，顯然有他自己的讀書經驗，他說：“我們小時候讀書，很多情況下都是‘連滾帶爬’地讀的，老師不怎么管，我們自己也讀得不錯。”“連滾帶爬”地讀，包括“猜讀”，即讀書時先不去查字典，而是通過字詞的上下文猜測這個字詞的意思。溫儒敏講：“小學生認字還不多時，要讀一篇文章或者一本書，不能碰到生字生詞就查字典，可以根據前后文意思猜著那生字生詞讀下去，只要大致能讀，就不要中斷，最好一鼓作氣讀下去。這樣才有讀書的興趣，也才讀得快，讀得多。想想，我們小時候讀《西游記》等小說，不就是這樣跳讀、猜讀的？”這是溫儒敏的經驗，也是中國學人讀書的共同經驗。允許讀錯，不計較錯讀幾個字，以求取閱讀的高速度、大數量，這是很聰明的做法，這種閱讀經驗，很值得重視。孩子讀書，可以通過字詞的上下文而認識這個字詞，但有一些時候，讀不出整個字，其實也沒有關系。據楊絳說，錢鐘書小時候酷愛小說：“家里的小說只有《西游記》、《水滸》、《三國演義》等正經小說。鐘書在家里已經開始囫圇吞棗地閱讀這類小說，把‘獃子’讀如‘豈子’，也不知道《西游記》里的‘獃子’就是豬八戒。書攤上租來的《說唐》、《濟公傳》、《七俠五義》之類不登大雅的，家里不藏。鐘書吃了酥餅就孜孜看書，直到伯父叫他回家。回家后便手舞足蹈向兩個弟弟演說他剛看的小說。”后來，錢鐘書成為大學者，自然不會再把‘獃子’讀如‘豈子’。細想想，他當時這樣讀錯了字，又有什么關系呢？雖然有的字錯了，但他讀得多，不因為一、兩個字影響“閱讀進度”，這實際上是很好的讀書方法。

真實的閱讀，其實，是不太在乎字詞的。語文特級教師董一菲，曾講自己的語文學習經歷。她說道：“我識字較早，也因此常讀錯字。記得小時候將郁郁蔥蔥錯念成都都（dūdū）忽（hūhū），居然也能通過這一錯音，想出一片茂密一片蔥蘢，一種綿亙和一種生命的綻放。這個美麗的疊詞成語被我錯念了好幾年。”“我曾經把‘恍然大悟’讀成‘光然大語’，用來‘甩詞’，用它裝飾門面，至少在小學三年級以前一直堅信這便是這個成語的真實讀音”董一菲的錯，可以說是錯得離譜，但有什么關系呢？錯了的，總歸會改過來。這并不影響她成為語文教學名師。