導(dǎo)讀魚(yú)與熊掌，不可兼得解釋了取與舍的道理成語(yǔ)“魚(yú)與熊掌，不可兼得”出自孟子《魚(yú)我所欲也》：“魚(yú)，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。”這句....

魚(yú)與熊掌，不可兼得解釋了取與舍的道理

成語(yǔ)“魚(yú)與熊掌，不可兼得”出自孟子《魚(yú)我所欲也》：“魚(yú)，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。 ”這句話著重強(qiáng)調(diào)，在魚(yú)與熊掌不可兼得的情況下，我們應(yīng)該如何取舍。

孟子是繼孔子之后有大成就的儒家學(xué)派代表人物，主張“性善論”。

孟子認(rèn)為人的本性是向善的，當(dāng)人們面臨生死善惡，都會(huì)做出向善的選擇。如魚(yú)和熊掌、生和義、生和死時(shí)等。面對(duì)魚(yú)和熊掌不可兼得時(shí)，孟子認(rèn)為應(yīng)該舍魚(yú)而取熊掌，因?yàn)轸~(yú)較普遍，人人可得之，熊掌則是稀罕之物，比較稀少，難能可貴，不可多得。所以，孟子認(rèn)為應(yīng)該舍棄叫容易得到的魚(yú)，而選擇較難得到的熊掌。

魚(yú)和熊掌不可兼得，告訴我們一個(gè)人生道理，在面臨容易得到的、比較普遍的東西和困難的、稀少的東西時(shí)，應(yīng)該如何取舍。

好的東西不要擁有太多，不然就體現(xiàn)不出其價(jià)值所在，就像一山不能容二虎，金字塔頂上永遠(yuǎn)是最稀少珍貴的，意在提醒人們?cè)诿鎸?duì)取舍時(shí)應(yīng)該如何抉擇。

“魚(yú)與熊掌”的確是我們的生命歷程中經(jīng)常遇到的二難選擇。比如說(shuō)在現(xiàn)實(shí)生活中，有的人即想當(dāng)官又想發(fā)財(cái)，當(dāng)官后為了發(fā)財(cái)不折手段，發(fā)不義之財(cái)，最終結(jié)果只能鋃鐺入獄，悔恨終生。又比如說(shuō)，有的人想名利雙收，結(jié)果卻搞得自己很狼狽，，最后什么也沒(méi)有得到。

再拿學(xué)生來(lái)說(shuō)，即想好好學(xué)習(xí)，不浪費(fèi)時(shí)間，以?xún)?yōu)異成績(jī)報(bào)答父母，又想瀟灑自在，無(wú)憂無(wú)慮。如此等等，不一而足。

取與舍之所以難，難在舍不得，難在那不可得兼的東西都是“我所欲也”，甚至，也是人人所欲的。不然的話，也就沒(méi)有什么可難的了。

在人的一生，我們隨時(shí)都有可能面臨魚(yú)和熊掌不可兼得的情況，面臨各種各樣的取與舍。那么，

我們就要懂得取舍的道理：

取舍是做人的一個(gè)原則

取

取定要取之有道，

才能真正的得到。

假如取之無(wú)道，

則會(huì)害人害己。

取之有道，

有舍有得。

舍

有舍才能有得，

不舍就不能得。

舍大就能得大，

舍小就能得小。

舍得舍得，

先有舍后有得。

不能舍就不能得。

舍得是一種人生態(tài)度。