當(dāng)前位置:首頁>民俗> 3月11日是什么日子(2022年3月11日是什么日子)
發(fā)布時間:2026-01-22閱讀( 9)

朋友們?nèi)绻F(xiàn)在拿出你的手機查看日歷,將這個時間回?fù)艿?582年的10月份,我相信你一定不敢相信,就在這一年的這一個月,本該有31天,而從4號往一下子飆到15號,就是說1234 15 16 17 18一直到31,整整少了10天,那這可不是你的手機日歷系統(tǒng)出了問題,所有人的手機上1582年的10月份都少了10天,除非你的手機日歷年前查不到這一天,這就令人非常的詭異了。

人類歷史上這幾天到底發(fā)生了啥?怎么日期就不見了呢?
難道有人故意掩蓋那段歷史,懷揣著強烈的好奇心,那天發(fā)生了許多大事件,當(dāng)時咱們國內(nèi)發(fā)生了4件可講的事,一個是死了兩個重要的人物,二是建立大明帝國的安達,三是萬歷的老師,內(nèi)閣首輔張居正。緊接著世界發(fā)生的一次日食,皇家也是出生一位皇子,這便是日后的太倉帝朱常洛,這一切看著也是很正常。
接下來就要從教皇格列高利13世講起,在這位教皇之前,西方世界一直使用的是儒略歷紀(jì)年,儒略歷的是羅馬共和國的獨裁官凱撒當(dāng)年所命名的立法。
儒略歷跟我們相比,思考方式跟東方人可能不同,只有2月平年是29日,閏年30,每年設(shè)365日,每4年一潤潤年366日,每年平均長度是365點二五,所以客觀講幾千年前的儒略歷看起來還是較為準(zhǔn)確的,和我們現(xiàn)在用的功力其實差不了多少,因為凱撒的全名叫做儒略凱撒,那這個儒略歷就是按照凱撒的名字起的,可是由于在設(shè)定這個立法的時候,觀察工具還是比較原始的。

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如果說按照凱撒的儒略歷計算,一年是365.25天,看似好像誤差很小,就是0.0078的誤差,那一年當(dāng)中算也是微乎其微,就是11分14秒的誤差,可是你別忘了一點點累計,積少成多,千年之后誤差可不是一般的大,直接會導(dǎo)致重大節(jié)日節(jié)氣絕對不會準(zhǔn)。
當(dāng)時西方羅馬有個節(jié)日叫復(fù)活節(jié),就是紀(jì)念耶穌,也被稱作耶穌復(fù)活節(jié),也是人們來傳遞生命繁榮的日子,所以是不能兒戲的,可就是由于儒略歷的小小誤差,讓復(fù)活節(jié)錯過時間段,所有時間都對不上頭,社會生活方方面面那不全亂套了嗎?

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就好比咱們的這個農(nóng)歷在古代對于指導(dǎo)農(nóng)耕是非常重要的,比方說春節(jié)以后就趕緊要播種子,結(jié)果是日期紊亂了,節(jié)氣都搞亂了,結(jié)果推遲了20多天,你再播種子,那你當(dāng)年肯定要喝西北風(fēng),就是一樣的道理,對當(dāng)時人們的生產(chǎn)生活造成了重大影響,那怎么辦?
畢竟也是用了幾千年了,儒略歷每128年就會跟我們?nèi)掌谟兄?4小時的差距,跟著時間來到1582年3月21,本該是春分的這一天,竟然在儒略歷的紀(jì)元當(dāng)中,是1582年的3月11日,直接10天就沒有了。
普及一下:地球繞太陽運行一周,一個回歸年時間,總和365.2422天。
當(dāng)時剛登基的教皇格列高利13世就覺得這不行,耶穌復(fù)活時間越來越晚,這也太不神圣了,是對耶穌的大不敬,于是他對儒略歷進行了修改,那新的立法是由意大利的醫(yī)生兼哲學(xué)家阿洛伊修斯里烏斯所制定的,也是用到今天,也就是咱們今天的公元立法,在距今480多年前,那當(dāng)時說的是每一個百年就得被400整除,才可以設(shè)為閏年,不然則就是平年。
那這樣一來你可以算一算,每400年只有97個閏年,這還算好,比起兩年一個閏的儒略歷,少太多太多了,365×303+366×97,然后再除以400,就等于365.2425日。
這就比我們目前公認(rèn)的最為準(zhǔn)確的,平均回歸年365.24219907日,誤差才0.003日每天,0.003日每天換算成秒也才25.92秒。
讓教皇頭痛的就是那多出來的10天,怎么辦?教皇也是一不做二不休快刀斬亂麻,直接讓這十天消失,消失的十天就是這么一回事,不信的你們可以看看自己的手機,是不是少了那么10天呢!
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