現(xiàn)在人結(jié)婚常常會要看黃歷，看看自己選中的那一天是不是黃道吉日，適不適合結(jié)婚，還有很多的新人回去算命，算日子結(jié)婚，那么這些是不是都是有科學依據(jù)呢？還是就是隨便編寫的的呢？

若是從家里老黃歷上隨便翻一翻，觀察一下“宜”、“忌”的內(nèi)容，都與人們的生活有著緊密的聯(lián)系，比如出行、嫁娶、搬家、安葬等等。那么這些內(nèi)容，真的靠譜嗎？還是說就是日歷生產(chǎn)廠商隨手瞎編的呢？

黃歷，又稱老黃歷、皇歷，是在中國農(nóng)歷基礎(chǔ)上產(chǎn)生出來的，帶有每日吉兇宜忌的一種萬年歷。黃歷相傳是由軒轅黃帝創(chuàng)制，故稱為黃歷。《辭海》里說，黃歷是指黃帝時期實行的歷法。黃歷主要內(nèi)容為二十四節(jié)氣，每天的宜忌、干支、值神、星宿、月相、吉神兇煞等。 這里面不但包括了天文氣象、時令季節(jié)而且還包含了人民在日常生活中要遵守的一些禁忌，其內(nèi)容指導中國勞動農(nóng)民耕種時機，故又稱農(nóng)民歷。

一、老黃歷每日宜忌可信嗎？

1、有可信之處

這些內(nèi)容本身都是與農(nóng)業(yè)生活息息相關(guān)的。而在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過程中，中國人根據(jù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)規(guī)律，總結(jié)出了每年二十四個節(jié)氣，在這些節(jié)氣前后就有一些順應(yīng)于或有悖于自然發(fā)展的事情，比如“驚蟄”前后就不適宜“安葬”，因為這個季節(jié)昆蟲開始繁殖和活動，埋人進去沒幾天就被當飯給蟲子吃了，“谷雨”前后不適合“作灶”，因為過去灶都是用土砌的，得曬著才能干，一著潮氣灶干不了。所以很多禁忌都跟是順應(yīng)季節(jié)規(guī)律的。

2、不可相信

但是發(fā)展到今天的時候，為什么我們說老黃歷的可信度反而沒有那么高了呢？這是因為隨著科技的發(fā)展，我們面臨許多新事物，科學觀念也更先進，就拿之前說的“安葬”和“作灶”來看，我們現(xiàn)在都是火化，不存在被小蟲子吃掉的問題，現(xiàn)在也不是土灶，有更先進的用具。

所以很多適宜當時環(huán)境的黃歷信息，到今天已經(jīng)不那么適合了，而且我們現(xiàn)在也懂得更多的科學知識，不像從前人對自然科學的了解有限，像什么“正月不能娶 臘月不能訂”等從前要遵循的習俗，在現(xiàn)在其實都不用忌諱，因為冬天結(jié)婚，實際上沒有什么不好的影響。

準確來說，黃歷的宜忌到今天，也不是不可以相信，而是不需要那么相信，可以作為參考，但是不用太在意，否則黃歷上說今天不宜出門，我們就真的不出門上學上班了嗎？這肯定是不切實際的。

一些無良商家日歷里的“宜”、“忌”大多是把前一年的打散了再給編回去，這是沒水平的編，還是有一些相對正規(guī)的日歷里的編得是有根據(jù)的，有水平的。那么根據(jù)是什么呢？主要就是根據(jù)明清以后的一些數(shù)術(shù)類書籍。《玉匣記》、《三元總錄》、《永吉通書》這三本是最重要，當然還有別的，比如《千鎮(zhèn)》和《象吉通書》之類。

所以如果是結(jié)婚選擇良辰吉日可以借鑒黃歷的內(nèi)容，也可以不借鑒，因為很多時候這個說法并沒有實際的依據(jù)，尤其是婚嫁的方面，打個比方，外國人沒有黃歷難道就不結(jié)婚了嗎？不好的日子結(jié)婚就一定會離婚嗎？不見得吧。只是現(xiàn)在有很多的父母那一輩的人接受的中國傳統(tǒng)的思維，老一輩的人對黃歷的依賴還是比較嚴重的，可能現(xiàn)在的年輕人越來越不注重這個了。你們認為呢？還有多少人比較注重老黃歷呢，歡迎大家留言哦。