古人出行風俗有什么講究

本文作者倪方六

近日有多則高考過后考生外出旅游的出事的新聞暑假游又要開始了安全得注意

這篇文章就來說古人出行的隱秘風俗

在古代遠行者對自身的安全是極為重視的由此開成了不少行旅禁忌

古人迷信認為旅途有神靈稱之為祖神民間視為行神也叫道神路神

古人心里的路神并不固定主要有三種版本

一是共工之子修應劭風俗通義祀典祖條記載案禮傳共工之子曰修好遠游舟車所至足跡所達靡不窮覽故祀以為祖神

二是黃帝之子累祖漢崔寔四民月令認為黃帝之子累祖為道神漢書臨江閔王劉榮傳記載榮行祖于江陵北門顏師古就此注稱祖者送行之祭因饗飲也昔黃帝之子累祖好遠游而死于道故后人以為行神也

三是黃帝之妃嫘祖唐人王瓘軒轅本紀稱黃帝周游行時元妃嫘祖死于道帝祭之以為祖神這二三說法筆者疑古人弄混了嫘祖即累祖黃帝之子與黃帝之妃到底誰對史料記載和解釋也很不統一

因為路神的存在所以古人在遠行前都在會在道路邊祭祀一下以求得旅途平安

所以古人在遠行前都在會在道路邊祭祀一下以求得旅途平安

古人出行最最特別講究之處是忌方位和時間喜歡根據去的方位來挑日子即所謂擇吉古人認為路上有在四方云游的噩神故出行時要挑好日子以避之一般來說古人有七不出八不歸的講究即不選擇在陰歷初七十七二十七出行回家時則避免在初八十八二十八三日動身這一風俗的形成可能與過去休妻七出和諧音不八歸有關

清初人熊伯龍編無何集中提到時人不少禁忌無何集本是一部無神論言論資料匯編意在批評當時的迷信現象卻因此保留下來古人不少行為風俗文化

對于出行方位當時民用陰陽書稱鶴噩神日游五日正東六日正南五日正南六日西南西北仿此元旦出行忌向此方因為噩神四方云游時有這規律所以大家出行時要避忌之尤其元旦日出行忌之更甚

山東一帶俗忌正月初五出行為什么初五為破五恐有不吉又有忌黑道日出門的所謂黑道日就是兇日子與好日子黃道日相對應元人王曄雜劇桃花女中第三折中這樣的唱詞今日是黑道日新人蹅著地皮無不立死

黑道日與黃道日的推算對古人來說比較簡單但對不熟悉天干地支紀年紀時紀日法的現代人來說還是困難的比較復雜可以說古人幾乎都會現代人幾乎都不會但如果學了都會

我查了一下資料是這樣玩的

一般推算是用十二地支配上十二個天神子日青龍丑日明堂寅日天刑卯日朱雀辰日金貴巳日天德午日白虎未日玉堂申日天牢酉日玄武戌日司命亥日勾陳凡是逢青龍明堂金貴天德玉堂司命六神值日就是吉利的黃道日古人俗稱黃道吉日在這樣的好日子里做什么都可以奠基結婚開業出行都可以如果推算時遇上黑道就要小心不宜舉行重要活動出行當然更要謹慎

還有一種擇日是看十二值神所謂十二值神就是十二個星宿分別是建除滿平定執破危成收開閉一般每星宿值日一天也有連值兩天的吉兇口訣如下建滿平收黑除危定執黃成開皆可用破閉不可當

具體是這樣

建日諸事可為但不宜動土修建

除日除舊迎新大吉

滿日祭祀吉其它不吉最忌嫁娶

平日萬事大吉

定日壘灶臺宴會定協議大吉不宜打官司醫療出師

執日建房種植吉搬家旅行開市不吉

破日萬事不利但可做拆毀之事

危日萬事不利

成日開業結婚上學慶典吉不宜打官司拆除房屋等

收日收藏壘灶臺吉不宜開業舉事

開日開業結婚壘灶吉最忌安葬

閉日萬事皆兇但宜修筑

因為黑道黃道觀念的存在古人對出行日子的選擇是相當在意和重視的如山東蘇北有風俗每月的初五十五二十五都不能出遠門河南虞城縣等地要出走三六九要回家二五八而同樣在河南蕭縣則有三六九向東走二四七向正西的說法

過去出行禁忌說得最多的是七不出八不歸

意思逢七八的日都要注意每月初七十七二十七日忌出遠行初八十八二十八忌回家這里的逢八忌諱回家與虞城縣的要回家二五八又有矛盾

為什么有這樣的禁忌有民俗學者分析與過去七出規矩有關在古代妻子有七種不良行為丈夫是可以休妻即所謂七出七不出禁忌或因此轉意而來

而八不歸怎么回事情筆者認為可能與穢語王八龜有關王八龜王八歸亡不歸逢八日回家是王八愛討口彩的古人因而覺得逢八的日子回家不太好

當然上述解釋也不一定準確如民間還有一種解釋認為七不歸與生活中的柴米油鹽醬醋茶七種家族必備生活物資有關如果沒有準備齊丈夫是不能外出的八不出與孝悌忠信禮儀廉恥八種行為有關如果在外做了有損家門的事情無論犯其中哪一項都無臉回家

這種解釋似有道理但也是個附會真正的原因還應該與古人擇吉風俗有關比如過去民間出行還有一種方便的查詢方法就是楊公忌也是專門避忌出行日子的

無何集記載了時人的說法世俗多畏楊公忌謂不宜出行皆未悉其原委故為所惑耳今按其說乃是室火豬日其術元旦起角宿依二十八宿順數值室即為楊公忌

楊公忌有固定的日子每月都有對照查一下就知道了正月十三二月十一三月初九四月初七五月初五六月初三七月初一七月二十九八月二十七九月二十五十月二十三十一月二十一十二月十九碰到這樣的忌日就不宜出遠門

楊公是誰民間認為是唐朝有名的風水大師巒頭派的創始人楊筠松名益字叔茂號救貧世人尊稱楊公楊在世時為方便人們出行特地推算出了每月忌日當然這應該是托名查唐朝時是沒有楊公忌說法的明清時很流行

對于古人出門擇日禁忌很多是迷信的無何集中已作批評但有的也不能說沒有道理比如伏臘月出門神仙也遭難

這里的伏指陰天六月天臘指陰歷十二月正是最熱和最冷的季節氣候惡劣在古代這兩個月旅行困難最大當然要忌諱了但現代有動車有空調各方面條件好了再講這樣的忌諱就愚腐了現在伏月臘月正是旅游旺季暑假游和寒假游很熱旅游社業務忙不過來

另外官方還有出行就任忌月陰歷五月官員忌諱到任據風俗通義漢朝時俗云五月到官至免不遷到清朝則增加為正月五月九月三個月清稗類抄記載官吏上任及人民移家每忌正五九月

為什么官員就任有忌月過去認為五月是至尊之位官民都要回避

對于不同年齡的遠行者風俗上也有不同的要求如老不上北少不上南又有老不入川少不游廣老不走新疆少不走蘇杭

這又是為什么老指年齡大的人體力不行不能去條件差距離遠的地方少指年輕人在過去包括四川廣東蘇州杭州在內的南方地區都是香艷的花花世界妓女們花枝招展吃喝嫖賭一條龍年輕人到這樣的地方極容易變壞所以古人不主張前往擔心不學好

另外古代旅游喜歡結伴有一人不上路二人不看井的說法這是為防止旅途中遇到不測時也好有人照應一下如果孤身一人就是在通訊發達的現代危險系數也都是比較高的

顯然上述不少說法在今天看來就是封建迷信比如出行日期的講究就很好笑顯得愚昧但迷信的背后是一種善良的祈愿這種避兇求吉的愿望今天的遠行者也是非常需要的

古人遠行風俗中還有接風洗塵環節其實就是宴請