老北京述聞傳說故事黎曉宏總主編楊良志主編楊劭劼編著北京出版社2021年1月版

什剎海活財神沈萬三與十窖海

什剎海在北京鼓樓的西南方有著極其寬闊的水面四周種著許多高大的柳樹槐樹楊樹風光秀麗夏天人們在那里可乘船可散步冬天人們可以在銀白色的冰面上做各種活動坐冰車滑冰打冰球

什剎海由前海后海西海水域以及沿岸名勝古跡和民居組成這里的胡同和院落組成了老北京豐富多彩的文化樣態

什剎海有不少人把它寫成十岔海看一下區域地圖周圍胡同肌理真是七橫八岔名稱上叫斜街的就有不少什么煙袋斜街白米斜街馬尾巴斜街現在改叫東不壓橋胡同還有許多雖不叫什么斜街但凈是東倒西歪斜不拉的胡同如鼓樓西大街一溜河沿石碑胡同甘水橋北官房胡同南官房胡同羊角燈胡同馬王廟街看來叫該地區十岔海是有理有據的

什剎海也有人把它寫成十剎海用十表示了數量剎又表示了廟宇十剎海表示了該地區的廟宇之多比如什剎海寺凈業寺廣化寺龍華寺慈恩寺匯通祠火神廟關帝廟廣福觀

什剎海當地老人又常常說成十窖海這是因為受傳說故事的影響說是這塊地曾掘出活財神沈萬三的十窖銀子

什剎海在地安門以外并不屬于皇城在清代屬正黃旗駐地帝京景物略中以西湖春秦淮夏洞庭秋來贊美什剎海神韻

咱們就講講活財神沈萬三的故事吧

提起沈萬三老北京人沒有不知道他的那可是一個活財神呀活財神這個稱號把沈萬三叫響了可是他手里卻一個錢也沒有整天穿得破衣拉撒的像個乞丐那為什么叫他活財神呢是因為他知道地下哪個地方埋著金銀財寶但沈萬三是個怪人平常也說不出哪里有金銀財寶但一挨人狠打他疼得胡亂一指你就順著他指的地方挖吧準有寶物不是有金子就是有銀子

這一年皇上要修北京城了先得把錢備好了才能夠弄材料請人工呀可是國庫里也沒有多少錢了全被皇上成天價花天酒地吃喝玩樂給揮霍了皇上命大臣們在北京就地取財必須弄到大量的銀子來

一個大臣獻計給皇上把活財神沈萬三找來保準能找到埋在地下的財寶皇上立刻下旨帶沈萬三來見他

大臣帶著幾個衛士一路打聽著找到沈萬三的家剛到門口大臣和衛士都愣住了不光不是高門大院連個像樣的門都沒有一扇破籬笆門已歪倒在地上院里一間破草房低矮烏黑簡直就像個窩棚再看沈萬三這個人原來就是一個穿一身破衣褲彎腰駝背面黃肌瘦的老頭兒既然說他是活財神那就帶走吧大臣和衛士押著沈萬三去見皇上了皇上一瞧見這活財神沈萬三心里犯了嘀咕這么一個窮老頭兒怎么能知道什么地方埋有財寶呢

沈富字仲榮俗稱萬三湖州南潯人后遷居蘇州周莊元末明初商人巨富民間傳說他有一只聚寶盆不管將什么東西放在盆內都能變成珍寶等等由此反映出他財富多到不可勝數生財聚財技巧高超

皇上先審審他皇上問你說說哪兒有金子哪里有銀子沈萬三戰戰兢兢地說萬歲爺呀我不知道呀皇上火了那你為什么叫活財神沈萬三嘟囔著我不是活財神是人們這么叫的呀皇上怒了命令武士把沈萬三拉出去打他一百大板

不容分說武士把沈萬三推倒就打噼里啪啦打得夠嗆沈萬三怎么求饒都不行皇上傳出話來只要他說出哪里有財寶就能免他遭打沈萬三知道怎么也躲不過去了心想干脆我帶他們到外面走一走再指個地方吧于是沈萬三帶著一行兵將走走停停走到什剎海這個地方沈萬三也走累了得了就這兒吧他指著這塊空地說這兒的地下就有財寶一行人將信將疑地動手挖了起來誰料到剛掘地不足一尺竟真的發現了銀子再挖再挖挖出十窖白花花的銀子一窖是48萬兩總共480萬兩沈萬三立功了

元末明初的束腰十兩銀鋌銀鋌作為古代的流通貨幣被國家儲備民間窖藏甚至作為上貢進奉的禮品因其形狀類似豬的腎臟百姓俗稱豬腰銀

錢備好了北京城很快地修起來了這埋銀子的地方被挖成了一個大坑大坑后來有了水就叫十窖海多年以后建了廟于是改叫什剎海了

西便門外的白云觀里有個財神殿民間有說里面供的財神老爺就是北京的那個活財神沈萬三哪這么說起來北京人倒應該感謝這位財神爺

分鐘寺打更師傅與分鐘

北京外城南面有三個城門中間永定門西邊右安門東邊的那個門叫左安門俗名叫江擦門出了左安門往南偏東一點兒有三四里地吧那兒有一座廟就叫分鐘寺為啥叫這個名字呢

傳說這寺廟里有一口奇怪的鐘打起這鐘來響聲悠長傳遍四面八方聽到鐘聲的人多了去啦但奇怪的是聽鐘聲的人是一個人聽到一個樣兒個個不相同而且這個鐘聲不像是鐘聲倒像是有人在耳朵邊說話似的如果勤快的人聽了那是在說不忙不忙如果懶惰的人聽了就是在說下炕下炕如果牧童聽了像是在說放羊放羊在春天農戶聽了是在招呼大家倒倉倒倉把倉里盛的糧食全取出來晾曬之后再裝進去或是插秧插秧在秋天農戶聽了又變成了揚場揚場或是收藏收藏你說怪不怪呀這鐘咋能打出這么多的聲音來呢

咱們先說說沒有這口鐘以前這一帶的百姓是怎么掌握時辰的吧

敲鐘擊鼓是古代的一種報時方式每天早晚撞擊在城樓響起鐘聲鼓聲既可用來報時也是城市管理的一種方式圖為北京古鐘博物館內陳列的大鐘

當初寺廟里沒有鐘每天就靠一位老師傅手持一副木梆子給大家打更舊時把一夜分作五更每到更巡夜的人打梆子或敲鑼報時

打更的師傅是一位善良的老人雖然自己孤苦伶仃無依無靠但從不多要一分工錢只是每日能有口飯吃就行了他請村民把該付給他的錢一點兒一點兒攢起來由村里的管事人收存著老人想的是自己一天比一天老了打更又是整夜不得歇息這是十分辛苦的差事未必有人能接替他要是有口鐘就好了找個接班人就容易多啦老人是要攢錢鑄一口鐘啊

老人按點打更從不馬虎時間長了他走街串巷把村子里的各家人的情況和脾氣秉性都摸透了他知道誰勤快誰懶惰誰家有老人誰家有小孩兒誰家是放羊的誰家是種田的每天打亮更早晨三點到五點的時候他就區別對待啦走到勤快人的門口就輕輕地敲幾下意思是這些人不用著急穿衣起床時間還早經過懶惰的人的門口就重重地敲幾下甚至敲上兩三遍一準把他叫醒這種人往往對打更老人心存怨恨因為你攪了他的美夢了但醒了也就能早起干活兒去了全村的農戶春天秋天也從亮更的梆子聲中能聽出不同的暗示來久而久之大家也就習以為常了

打更是古時民間的一種夜間報時制度提醒人們現在是什么時辰更夫是每天夜里敲竹梆子或鑼的人更夫晚上不能睡覺要守著滴漏或燃香掌握準確的時間

村里付老人家的工錢是越攢越多了老人家的年齡也是越來越高了終于有那么一天老人家走起路來腿腳有些遲重了而攢的錢也足夠鑄一口大鐘掛在村里的寺廟里了也就是說打更的人再也不用手持梆子滿村里轉悠啦開始還是這位老人來敲鐘后來換成了他的接班人再后來接班人又換了新的接班人但是多少年下來這鐘聲總是保持自己原有的聲調原有的意味不同的人聽起來還是得到不同的提醒啊哈這個妙不可言的鐘真是分鐘啊

于是大家把這里的鐘叫分鐘寺廟就叫分鐘寺了

白云觀全真祖庭與神仙丘處機

白云觀位于北京西便門外其前身是唐代的天長觀據說是唐玄宗為齋心敬道奉祀老子而建的此觀觀內還有唐代的遺物一座漢白玉石雕的老子坐像

天長觀在金代曾遭兩次火災重修改名為太極宮元朝初年成吉思汗將太極宮賜居丘處機號長春子成吉思汗敕改太極宮為長春觀明朝初年重建宮觀并易名為白云觀清康熙四十五年1706又對白云觀進行了一次大規模的重修有彩繪牌樓山門靈官殿玉皇殿老律堂丘祖殿和三清四御殿等基本上奠定了今日白云觀的規模

白云觀歷經千年香火鼎盛是眾多北京人的祈福之地崇彝道咸以來朝野雜記記載了晚清正月時白云觀熱鬧非凡的場面

白云觀亦初一日開廟至初八日祭星日游人始盛十八十九兩日丘長春道士的生日人稱會神仙日為燕九節游人最多之期廟西垣外有走馬場半月之間逐日比賽

如今說起白云觀大家印象最深的就是摸石猴打金錢眼

白云觀自創立之始就屬道教的大型十方叢林齋醮活動則是其重要的宗教活動內容金元明清時期這里經常奉皇帝之命舉行隆重的宗教活動

白云觀的山門最有名氣的要數門洞上早已被人們摸得油光溜溜的石猴了據說摸摸這個石猴能消災增福因此每年春節廟會都有成千上萬的人排著長長的隊去摸石猴

其實白云觀共有三只猴呢

第一只鐫刻于山門的斗拱東側的浮雕被大家爭著摸的那個兩寸大小的石猴浮雕

第二只在山門西側的八字形影壁須彌座頂端的束腰處整幅圖案是一棵大樹樹上滿是果實樹下有一匹奔馬馬前有一只一臂高舉手中托一個巨大物件的猴子

第三只在廟后東院雷祖殿前的九皇會碑記底座花紋圖案中一棵松樹下有一只猴子手中用力托著一枚蟠桃

這三只猴子的位置很分散特別是第二第三只不易找到因此民間總說鐵打白云觀三猴不見面

打金錢眼是在一進山門就看到的窩風橋處窩風橋立在一個無水的池子上因為傳說全真道始祖呂洞賓在陜西甘水河的橋上遇仙得道所以全真道的觀內都有干水池和石橋這石橋是南北向的單孔石橋橋洞口掛著個巨大的金錢模型錢眼中有口銅鐘上書鐘響兆福大家說游人祈福用硬幣擊錢孔如果正好打中銅鐘發出當當的響聲那么一年中會諸事順利平安吉利

說起白云觀必然要說到白云觀的道主丘處機丘長春如今還流傳著不少關于他的故事

有一年天下大旱黎民百姓啼饑號寒軍旅缺糧朝廷缺祿舉國上下惶惑不安皇上設壇祈天也沒奏效召集天下能人也無濟于事天空依然萬里無云滴雨不下

皇上又命大臣在皇城四門貼出皇榜哪個能求下甘露普救眾生重重嘉賞過了三天無人敢揭這皇榜到了第四天來了一個老道童顏鶴發仙骨神胎站在皇榜前掃了一眼一把揭了下來皇上限他三天求下雨來這一天這位老道站在祈天壇上手托金瓶口念真經揮灑瓊漿玉露不一會兒風云變幻烏云密布一聲響雷甘霖飛灑這救命的雨一直下了三天三夜皇上喜出望外稱這位道士為仙師趕緊請他住到宮里并賞他金銀珠寶

丘祖殿中間擺放的巨瓢名曰癭缽系一古樹根雕制面成傳說丘處機的遺蛻就埋藏于殿內此癭缽之下

這道士便是丘處機

丘處機呼風喚后住進了宮里皇上還讓他執掌宮里的營造廠織造廠金銀玉器廠

皇上皇后聽眾人傳說丘處機有掐金斷玉的神功就想當面見識見識丘處機看了一眼送來的金和玉心中就有數了他拿起那塊玉一翻手用力一捏那玉就成了一個方帽翹他順手把方帽翹安在了自己的道冠上接著他拿起那塊金子輕輕地對金子吹口氣瞬間金子軟得像面團他一邊揉一邊像抽蠶絲一樣往外抽隨抽隨往道冠上纏不一會兒就織出一頂金道冠皇上皇后目瞪口呆

從此丘處機被稱為掐金斷玉被尊奉為金玉兩行的祖師爺

丘處機十歲出家十九歲入道二十歲在昆崳山棲霞洞拜王重陽祖師為師此后他潛修多年儒釋道典無不涉讀尤其喜詩歌詞賦

道教祖師制定的不同品級的道士所著法服之不同圖中這尊清早期銅鑄像著黃色戒衣道袍肥大寬松以寓包藏乾坤隔斷塵凡之意

1219年遠在西域的元太祖成吉思汗派他的近臣數人到山東萊州奉請丘處機來見此時丘處機已七十歲高齡1220年丘處機攜十八弟子跋山涉水披風瀝雪行經幾十國整整三年行程萬余里終于在1222年到達大雪山陽坡今阿富汗境內成吉思汗舉行隆重慶典接見了丘處機成吉思汗向丘處機討教治國之方長生久視之道丘處機答道敬天愛民為本清心寡欲為要建議成吉思汗不違天意不做傷天害理的事要關心愛護百姓百姓是國家的根基要減少無謂的殺戮成吉思汗深有感觸從此元代統治者停止了野蠻殺戮的行徑成吉思汗稱丘處機為神仙并命手下錄其所言命名為玄風慶會錄

本文選自老北京述聞傳說故事小標題為編者所加非原文所有已獲得出版社授權刊發

作者丨楊劭劼

摘編丨何也

編輯丨青青子

導語校對丨柳寶慶