一、找對象

六七十年代，結婚的兩口子基本都是媒人介紹的，古來講“三媒六證”嘛，媒人介紹，父母應允，這叫“父母之命媒妁之言”，這才是天經地義的。

《天仙配》中老槐樹做媒

三媒是指：男方聘請的媒人、女方聘請的媒人以及給雙方牽線搭橋的中間媒人。六證是指：在天地桌上擺放一個斗、一把尺、一桿秤、一把剪子、一面鏡子、一個算盤。

從80年代開始時興自找對象，但是結婚當天，照樣得有媒人，這叫“干凈媒人”，一般請男女雙方認識的人從中說合（實際已經說的差不多了，請有用的，德高望重的，單位領導）。因為結婚這一套還是比較麻煩的。

二、定親

男女雙方兩情相悅，雙方家長對婚事都持肯定態度之后，便可訂婚，在孝義稱作“定親”。
定親的日期一般選擇在三、六、九等吉日，例如初三、初六、初九、十三、十六、十九、二十三、二十六、二十九等。

定親這天，男女雙方都要設宴款待至近親友和辦事人。

早上女方設宴，宴請媒人、女方姨舅、舉辦婚禮時的要邀請的司儀總管、帳房等，同時媒人和新郎也要來參加早宴。

中午在男方家中設宴，女方相隨胞姐或表姐、母親以及姨媽到男家去吃午餐定婚宴。 “ 定親飯”非常豐盛，各種飯菜應有盡有，主食是餃子、甜糕。

定親之日，男方送給女方聘禮。首先是物，比如三金一彩，三金就是金耳環、金戒指、金項鏈，一彩就是彩禮（彩禮錢數由家庭條件決定，不盡相同，這幾年大約是十四萬八，或者十六萬八），孝義人結婚講究“四平八穩”，并且彩禮錢數中的“八”也具有吉利的意義。

定親飯吃完之后，女方要送男方“合餅”。所謂合餅，象征男女雙方愿意和合成婚。全套合餅是2個直徑約為一尺的圓形烤餅，以油酥面作皮，內為白糖、青紅絲、玫瑰絲等混合餡。一個餅面的中間刻以圓形圖案，一個餅面的中間刻方形圖案，意謂天圓地方，男為天，女為地。“合餅”由女方制作，定親之后女方沿圖案將2個合餅的邊沿切下，把中間的方形部分都送給男方。訂婚次日，男女雙方都會將合餅切分成很多份送給親朋好友，告示親朋好友孩子訂婚的消息。

女方還會送給男方一個盒子，盒子中有一對酒盅，兩個酒盅里分別放少量蜂蜜和食用油，代表親密和合，甜甜蜜蜜。兩個酒盅上都貼有雙喜字，并且用紅紙封口。

另外，孝義人在定親時，女方要贈送男方“四色禮”、“八色禮”、“十二色禮”。象“十二色禮”即十二種衣物，有：領帶，褲帶，鞋墊，襪子，上衣，褲子，保暖內衣內褲等等，代表圓圓滿滿。

后來人們嫌麻煩，把訂親和下聘禮（孝義話“下送”，就是把先生揀好的日子通知對方，通常是結婚前的七天，除非女方有大的彈駁，比如這個日子不是女方的利月，對女方至近親屬有沖犯，或者女方家對男方的舉動不滿意，是不會駁回的）合為一天，這叫做“連定帶下送”。

三、坐糕祭兒捏糕

結婚的前兩天，男方女方的鄰里就得來幫忙干活，那時候條件不好，所以得泥爐子，搭帳篷，蒸饅頭，捏油糕，以便結婚那天款待親朋好友。

　罩上紅羅帕，穿上大紅襖，綰起大發髻，背上紅喜袋。手里拿上搟面杖，門外放上大紅鼓，新郎母親邊敲邊唱：“咚咚敲鼓來，我兒明日恭喜來。七勺子，八搟杖，孫兒孫女全跟上。咚咚又兩下，跟上奶奶回家吧。”隨著手起槌落，鼓面上的五顆核桃兩個棗震落地上，新郎上前將核桃棗拾入喜袋，母前兒后送入婚房。在笑聲中，大家紅紅火火開始捏喜糕。

這是民間婚禮的一個儀式，俗稱“坐糕祭兒”。眾人爭相打扮即將升級為婆婆的新郎母親的熱鬧場景，將迎娶吉日掀開第一個高潮。寓意從蒸喜糕開始，新人一家大喜，蒸蒸日上，子孫滿堂，步步登高。

女方要蒸制各種各樣的饅頭，有花糕一個，葫蘆兩個，如意兩個，老虎2個，核桃蟲2個等。花糕是一個七八層的饅頭，底座直徑約為一尺，每一層的制作方法相同：花瓣狀的饅頭上鑲嵌著一個個紅棗，組成一層，然后層層升高并且變小，最上面一層嵌入一個核桃，最后在花糕頂部插一朵紙質的紅花和一枝柏葉。

一對葫蘆表面要貼上用面捏制的“子孫滿堂”四個字樣。“如意”饅頭象征著吉祥如意。

核桃蟲生活在核桃樹下的泥土中，極少動，象征著夫妻倆以后可以少勞多得，生活富裕。

這些饅頭上面都要貼上雙喜字，新娘出嫁的時候，將其帶到男方家中。

除蒸制饅頭外，女方家里還要捏制大量“甜糕”，這時村中婦女都會來幫忙。

“甜糕”由糕面作皮，餡多為棗泥或者紅糖，捏好之后要油炸。這些甜糕在第二天婚宴正式開始前作為客人的食品。

在制作這些饅頭和甜糕的時候，新娘要“坐高臺”。“坐高臺”即新娘穿上紅色衣褲鞋襪，坐在炕上。“坐高臺”和“ 花糕”層層上升的狀貌都象征著新娘嫁入婆家以后，生活會芝麻開花節節高。