臘月二十三是“祭灶節(jié)”，是北方大部分地區(qū)的“小年”，南方要等到臘月二十四才過小年。雖說除夕才是新年的伊始，但小年已經正式拉開了過年的序幕，被稱為“忙年”，也就是開始忙碌起來準備過年了。準備年貨、除塵迎新，家家戶戶都沉浸在忙碌歡快的氣氛中。作為我國的傳統(tǒng)節(jié)日，“小年”該有的儀式感還是要有的，尤其是對于小孩子，傳承民族文化是很有必要的，

把小年的來歷和規(guī)矩講給孩子們聽，讓這些老傳統(tǒng)一代代延續(xù)下去。

關于小年的來歷，講給孩子聽

自遠古時代燧人氏發(fā)明了鉆木取火，人類茹毛飲血的飲食方式就發(fā)生了改變，故而人類對火有了極深的敬畏與崇拜，以及對灶王爺的信仰，則是古時候人們對火神敬仰的基礎上發(fā)展而來的。灶王爺是民間信仰的“家宅六神”之一（家宅六神分別為：灶神、門神、戶神、井神、土地神和廁神），其中灶王爺主管各家各戶的灶火飲食，而且在每年的祭灶日這一天，灶王爺要上天庭像玉皇大帝匯報所負責的這一家所做的善惡之事，所以老百姓對灶王爺都極為崇拜和敬仰。

關于小年的來歷有諸多傳說，其中一個版本流傳最為廣泛。相傳古時候有個張姓鄉(xiāng)紳，家境優(yōu)越但娶妻之后發(fā)現妻子不能生育，便將妻子拋棄另娶，妻子氣不過在自殺時正巧被一個樵夫救下，于是兩人便結為夫妻，后來因為這個張鄉(xiāng)紳不上進家道中落以乞討為生，不料在臘月二十四這一天張鄉(xiāng)紳乞討到一家后，發(fā)現女主人正是前妻，而且生活非常美滿幸福，還生育了孩子，張鄉(xiāng)紳想起來自己曾經的所作所為很懊惱，便一頭撞死在前妻家的灶臺上，玉帝恰巧看到了這一幕，認為張鄉(xiāng)紳心懷愧疚還有得救，于是便封他為灶王爺，既能讓他吃飽，還能讓他時刻銘記于此。

小年到底是哪一天呢？

小年是臘月二十三還是二十四有諸多爭論，

其實根據諸多古典記載，從宋朝到清朝前期小年都是臘月二十四，直到后來雍正皇帝時期北方小年才改為臘月二十三。據說每年臘月二十三，雍正皇帝會在坤寧宮祀神，也就是向天地間的神明匯報一年的工作總結，當時為了節(jié)省開支，雍正皇帝順道也祭拜了灶神爺，王族貝勒等也緊隨其后，于是宮中的小年就變成了臘月二十三。

上行下效，北方的小年變成臘月二十三，而當時遠離京城的南方，依然保持原來的傳統(tǒng)，小年依然還是臘月二十四，便出現了如今南北方小年不在同一天的局面。當然不同的地區(qū)也有不同的習俗，除了南北方的臘月二十四、二十三年過小年，還有江浙滬稱除夕的前一天為小年，貴州、四川的小年則是除夕夜等。

小年習俗和規(guī)矩，講給孩子聽

1、祭灶王

盡管每個地區(qū)有不同的風俗習慣，小年的日期也不盡相同，但小年最有代表性的習俗就是送灶王爺，也就是在小年的這一天，各家各戶都準備麻糖、燒餅等供品送灶王爺去天庭，向玉皇大帝匯報工作。

2、吃灶糖

俗話“二十三，糖瓜粘”，

在小年這一天吃灶糖是北方地區(qū)的習俗，過小年人們會買一些糖瓜、麻糖等供奉灶王爺，祈求灶王爺吃了糖瓜后嘴能甜一些，在玉皇大帝面前多美言家里幾句，對子中的“上天言好事”講的正是如此。

3、洗浴、理發(fā)

在民間有“有錢沒錢，剃頭過年”的說法，春節(jié)是一家人團圓的日子，不管這一年過得如何，到了新年都要理發(fā)、洗浴、換上新衣服或者干凈的衣服，開心的過個大年，新年要有新氣象。

有些地區(qū)還有正月理發(fā)會對舅舅不利的說法，因此年前理發(fā)后要一直等到二月二龍?zhí)ь^才能理發(fā)，這樣的說法雖不科學，但如今人們依然講究這個說法，故年前理發(fā)還是很有必要的。

4、打掃塵土、辭舊迎新

小年之后，距離春節(jié)不到一周的時間了，家家戶戶都會進行年終大掃除，清洗各種器具，灑掃庭院、撣拂灰塵和蜘蛛網等，到處都洋溢著過年喜慶的氛圍，干干凈凈的迎接新春，寓意著辭舊迎新，掃除霉運。

5、婚嫁

在民間有民謠“歲晏鄉(xiāng)村嫁娶忙，宜春帖子逗春光”，老百姓認為過了小年之后，民間的諸多神仙都上了天庭，此時百無禁忌，不管是娶媳婦還是嫁閨女隨便選一天就是吉日，因此小年到年底，進行結婚典禮的新人會特別多。

——老井說——

在北方很多地區(qū)，吃餃子也是過“小年”的一項傳統(tǒng)。餃子在舊時被認為是最珍貴的食物，不僅有菜、有面還有肉，營養(yǎng)豐富，平時都舍不得吃，只有過年才會準備，餃子形似元寶寓意吉祥，自然小年的食俗中也少不了餃子，餃子在北方堪稱“萬能”的節(jié)日食品了。你的家鄉(xiāng)還有哪些關于小年的傳統(tǒng)，歡迎在評論區(qū)討論。

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