詩云

無為懶惰有為忙

忙為拜師勤上香

袁李京姬伏孔共

郭陳廖賴蔣洪楊

莫言老舍余秋雨

于靜韶涵梅艷芳

都是行家來授課

才成三道講學堂

時間過得真快從在頭條上發表第一篇文章到現在又過去了一個多月我這不屬于老子能行無為之治范疇內的小國寡民在深刻地認為到自己現在是多么想成功成為頭條新人扶植計劃創作者后便認為老子無為的為不是無所作為去治理國家而是無須為了治理小國寡民而去治理所以像我這樣什么都想學的人只能在小小范圍內將很多即使是尚未死的名師們

都在心中立上牌位敬拜而要請上那么多名師來敬拜便是我老想著有朝一日能跟他們一樣出名于是每時每刻我都感覺我的師父們就在我身邊可是我至今還沒能交出頭條給予我的新人扶植計劃需要發表的一篇文章所以現在倍感自己真的是很無所作為了才懶惰的誠如上面這詩它基本上是我現在心里忙著為了要有所作為的真實寫照

我有很多師父每一個讓我讀到他的書的作者主要是我認為是有用的他們都是安在了我心中的師父但最敬重的還是詩中提到的那些

在這首新韻七律詩中頷聯共出現十四個古代姓氏人物頸聯共出現六個現代人物下面作一一介紹

1袁天罡推背圖的創作者因為留有預言奇書推背圖以天地人三道循環推演卦象再配與星象同看寫成了推背圖一書

2李淳風敦煌星圖的創作者他將全天星配以六十甲子得出天道時空257組星群后被袁天罡借用使天星257組星群與地宮256卦歸統1太極相配從中創作出推背圖

3京房納甲八卦的創作者開五行配卦為用以五行生克制化斷吉兇袁天罡在其納甲宮卦序的基礎上推演出循環八卦

4姬昌周易的創作者在歸藏易馬王堆帛書八卦的基礎上改用于平和戰爭的歸藏易為用于平和人的心性成周易也就是后天八卦

5伏羲連山易的創作者首創讓天地相對平和水火相對平和山澤相對平和風雷相對平和的先天八卦

6孔子易經的創作者在易經系傳中正確地解釋出周易的乾坤之道

7共伯和六十甲子的創作者中國有年序歷史紀年由他用六十甲子紀元開始

上面七位皆為八卦占卜易學師父

8郭璞葬經作者由他開創出風水易學地理鼻祖

9陳子性陳子性藏書作者風水多門專項用事擇吉通師

10廖金精懷玉經作者開創出俯察巒頭心經

11賴布衣催官篇作者撥砂催官旺丁旺財真秘

12蔣大鴻玉函經作者首創羅盤三元盤立城門挨星訣

13洪石公九星水法作者配天星取向以定來水吉兇

I4揚筠松撼龍經作者首創三合盤長生水法并論行龍定坐向

上面七位皆為玄學地理風水師父

151617莫言老舍余秋雨他們都是現代文學作家不必多說大家都知道他們的哪部作品最有名

181920于靜張韶涵梅艷芳她們分別是大陸臺灣香港女歌唱家也不用多說大家都知道她們的哪首歌唱得最好聽

還有很多很多師父請原諒我不能在詩里一一點到他們的姓名

曾幾何時在我夙興夜寐夜以繼日地在國學之門刻苦鉆研探索而得到的結果卻總是苦心孤詣時我是多么地想得到師父在身邊的親身傳授尤其是像敦煌星圖配循環八卦成星象和卦象合為一體的高深知識我明明知道只有弄明這一難題才有可能全面破解出推背圖于是老想著那怕是像楊時那樣在程門立雪也要在袁李之門立雪可是現實告訴我的是我已不可能回到唐朝去面見李淳風和袁天罡拜他們為師請他們來面授機宜只能一廂情愿地想像有一天能像破解出循環八卦那樣寄希望于靈感來穿越時空回到唐朝讓兩位師父在我的感應上點出

大家別以為我沒拜過真人師父我師父并不知道八卦占卜只是個地地道道的風水先生詩人和對對聯大家他那會收我為徒兒的時候我僅用十塊錢賣他在市面上賣的一個像大餅一樣的三合羅盤經他開過光我就正式成為他的徒兒了

師父常說再難的事是因為弄不明白等你弄清楚后它就不難了

可不我在跟了幾年師父操作風水后再和他去尋龍點穴時他在喝形這方面卻已經不如我了你比如龍形山和蛇形山的形狀是近似的有盤龍身也有盤蛇身有飛龍身也有金蛇掛樹身如何分清它是龍或是蛇主要是看此兩種動物的頭部形狀一般龍形頭山挺拔有坳口蛇形頭山平緩而下吐毯裖舌頭再比如獅形山和虎形山這兩種動物的形狀也是近似的如何辯明是獅或是虎除看頭形外更主要的是看前面小山的形狀一般前面有橫案或球形小山的是獅子如前面有豬羊獐之類形狀小山的則是老虎

就因為要辯明某一風水難題我們師徒往往會爭得臉紅耳赤到最后往往都是我認輸但師父卻總是用那種愣眐目光來看我他這眼神從我第一次接觸他時就已深深地印在我腦子里

我們是從一首對聯上認識的現在回想起來已有二十五年是下面這副對聯將我們師徒聯系在一起的

華翰彌彰欣矣乾坤在

鴻圖丕顯倬哉日月同

上聯與原創到底是不是這樣到現在還沒有確切的定論但下聯是肯定的

這是清朝乾隆年間大臣陳弘謀題在我村祖山的題聯祖山就在村后原來祖山兩邊各立有一個上面伏著石獅的石柱文革期間有一股移風易俗風氣襲卷鄉村村民在政府的要求下都自行般遷祖墳到山里去了祖山從始變成無人愿意踏入的廢墟只留下兩個石柱仍屹立在那里后來被藤蔓完全覆蓋村里有人覺得這山地荒蕪著也太可惜于是建議分兩級推平用來建房好在父親獨具慧眼臨時發動村中青年硬是用肩扛滾木手拉等方式將一根石柱和幾塊比人還高的石碑搬到眾庭的大樹下給村人用來納涼睡只可惜還有一根石柱因離村道太遠難搬運沒搬回后來被推土機推倒埋在地里

現在祖山這塊地都已分給村民建的都是幾層的樓房看來那一根不知上聯刻有什么字的石柱只能永遠深埋在地下了后來社會發展在進入九十年代后文物保護價值開始提上村中議程于是那被人們認為是古董的石柱和石牌又被搬到祠堂我的師父就是在幫我的鄰居安葬鄰居的父母時看到石柱的

通常都是這樣我村里大凡紅白事用人多的都到祠堂去做酒席也許是我能喝酒又會待賓客村里的老者們就老是叫我去陪上賓我是在陪賓時認識師父的

那次可能是師父第一次到我村祠堂做上賓他的眼睛老是在觀看我村這后來取得文物保護證書的祠堂然后在席間問老者們我村是不是在乾隆年間出過大官得過皇帝什么封賜

這就正好拍在老者們的板路上于是乎大伙兒你一言我一言的暢談村中那段光輝歷史說的是在哪代哪時同科中的父子進士哪個哪個得賜封為誥命夫人后輩在清朝如何如何的人才輩出可到民國沒科舉之后就不見有出光明的了

師父說你們知道陳弘謀的官有多大有人說是宰相我說不是宰相是東閣翰林大學士后加升為太子太傅也就是說后來做太子殿下的老師可以和皇家人平起平坐

師父說這就對了他能來你們村題上這么個氣勢恢宏磅博的對聯說明他很器重你們村里一個很有才華的人想著這人將來一定能和他一樣可以沾皇家的光彩如若不然的話你們村全村的人頭想保也保不住

此話一出大家都面面相覷問他何故

師父說丕字是上天的大象從有天子開始就是天子發號司令的專用字古人一看到這字就明白是天子的意思后來到明清時期被引伸為天子承天意封賜的條文叫文謨丕顯你們祖上有人受皇帝賜封為浩命夫人這就是文謨丕顯所以下聯用上丕顯兩字是恰當的可下聯用日月同就不恰當在這下聯里日是什么是天子月是什么是皇后你們村里能有人可同皇家的人一室共處的嗎沒有吧所以這下聯的意愿雖然好但與實際不符合冒犯了天威我敢說你們祖山立了石柱對聯后村里那個看似前途無量的人不久便死去

大家又一次面面相覷因為父子進士中的子雖然十八歲就考中進士雖然到現在還有很多后人可他卻真的是英年早逝的

然后師父又問起另一個石柱為不同放起一起上面的對聯還有人記不記得

于是呼大伙又你一言我一言地說起那消失了的柱子的前前后后可就沒一個人知道上面刻的是什么字

我找來一張紙擦擦地在上面寫出上聯和下聯在遞給師父看時說是自己對的上聯請他評評沒想到他在看了良久后用一種很難描述的好象員詫異的又好像是愣眐的眼神看著我問真不真是我對的我說九個字全是然過大家又你一言我一言地發表自己的看法酒過三巡后師父便告辭離席指明一定要我送他回家

我能對出上聯是因為我之前已經學到這方面的知識我這一生能得到別人言傳身教知識的除了師父之外就是在校學習教過我課程的老師們我那會所謂的高中畢業生從小學到高中才真正讀到九年書這還沒算到還有很多學工學農學軍的課程可我正好畢業在改革開放的那年

那會剛恢復高考不久我因在初中時受到讀書無用論的感昭在初中階段已使得成績一落千丈后來到高中后再怎么努力也都是無濟于事自然就高考不上但我這人好高鶩遠因為認定自己天生就是個酒壇子在這方面要想出人頭地那就得有李白杜甫那樣酒后大灑詩風的風度于是老想做詩人有那么幾年興寧路的古舊書店成為我經常光顧的對象

就在送師父回家的路上當師父問我是如何對出上聯的時候我說我早就會寫律詩填詞因為有些近體詩詞是會用到對仗的所以也就開始學習起對聯來又因為下聯出現鴻圖丕顯四字應上聯說的話就應該是指才華橫溢前途無量的文人而所有這些無非都是說的年輕進士小小年紀就能華翰墨發劃方天世界裝袖里乾坤所以就那樣對了但不知入聯律否七字對聯可以用七律來對比超過七字的長對聯的聯律真的還不大通曉好比村里石柱上的那九字對聯不知入不入律師父說從古到今都沒有聯律規則通常只是文人墨客們照著律詩的聲律參考來作的能感覺讀起來不拗口的看來便是入律的了一路上師父問我都學了些什么想做什么我說自己命不好到街上給人看手相算八字人家卻說好得很就想人家是騙我的還不如自己學學看可能還比人家看得準所以自學了評八字和看手相已經會排八字和批八字也會看些手相但用于實踐的很少不知準不準師父說學當認真功夫出自勤練只要有恒心沒有學不成的如果我愿意的話可以收我為徒學學風水他問我想不想做風水先生我說當然是想的呀而且做夢都在想呢

師父叫我過天上午就去鎮北橋頭找他他在那擺書攤

此時的中國經濟領域改革己進行了十幾年文化改革的春風的春風也正在如火如荼地進行中鎮北橋由于地處南寧經濟個體經濟交易中心人流量非常大而像高州相師呀子平算命呀摔子問仙呀等等屬于預測命運求福解難之類的高人們每每都來占據鎮北橋頭兩岸攬客我在橋頭北岸找到師父的那地方是個交叉路口旁邊的人都在招呼買賣只有師傅端坐在橙子上專心地看書是一本叫千古人豪劉伯溫的書

這書我已經在國營新華書店看過說真的我雖不有錢但在當時國人的排版印刷技術還不好的時候那些翻版的書籍錯漏百出著實教我不敢青睞尤其是本來就讀不懂的書書上印刷的文字內容一有差錯我那思維一定會被拐入歧路可師父看的正是盜版書而且整一腳踏三輪車都是以易學方面的書籍居多大都是些從港臺作者那里盜版印刷出來的書籍

師父見我過來取出另一張折疊橙子給我示意我打開來坐說這許多書我看上哪本就隨便拿回去我說這種翻印的書恐怕會有很多差錯的地方不想看還是去正規書店看的好師父說看有錯漏的書能引起讀者的注意力集中在怕錯上這就會引起凝點引起重視等你之后弄清它是怎么錯的你就出師了未了他從布袋里取出一個羅盤遞給我說這就是他準備給我開光的羅盤需得我自己出錢買才行就要十塊錢如果我真想做他徒弟的話明天就跟他回家拜師祖順便給這羅盤開光以后我就是他的徒弟了之后他說了很多他之前拜師的故事

原來師父是欽州人他的小女兒嫁到南寧來在棉紡廠工作因這一兩年這家國營工廠不景氣連工資都發不齊師父的女兒只好在工余另謀出路賺錢養家師父上南寧來做風水時經常小竭在他女婿家里

我不用花錢很多錢拜師就這么輕易有了我人生中可以指點我如何向前走的師父看來也是唯一的師父而我也是師父唯一的徒弟然而我并不得到師父在看風水方面的真傳只學到他給人做事時的方法是殷殷勤勤的一絲不茍的做好該做的每個細節

師父常說古往今來的風水論述龍蛇混雜行習風水之人魚目混珠各說各的道各說各的理真如坊間所說的一個地理吹天下三個地理打死架所以他也不敢說自己本家師傳的就是真經只有能將各家的精華能統一到一塊取長補短綜合成章然后應用到實地操作中那才放心所以在沒有真經前能做到給主家做事就如做自家的事安葬人家的父母就如安葬自己的父母做到有條不紊的完成每個細節自己才安心師父是這么說的也是這么做的比如他在給人家做陰宅風水時剛一見到盛放死人骨頭的金斗時那是必先神情凝重恭恭敬敬地去拜祭的還有他在去評定人家的陰宅風水時也必先行拜那墳墓之禮才看那墓的風水如何而當我每每問他為什么是那樣時他說等我讀夠書后我自然就會明白看一兩本書懂一點皮毛就去給人家做風水那是很缺德的他說如果我悟性高的話只需多看書無需問師父現在市面上這方面的書多的是多賣幾本回家讀不就得了等我讀通了趁著現在他身子還硬朗再一起去名山大川尋風水寶地

師父是這么說的也硬要我這么做了有一次他帶我到供她女兒書籍的批發商那里在眾多書籍里面給為我挑了很多書本主要是些臺灣作者的作品有王松寒的吳明修的鐘義明的還有好些現在一時記不起名可等我看完這些書再和他一起去看風水時兩個人的看法往往會很相悖于是乎大家就為各自的真理吵起來最后往往是我先收聲一日為師終生為父嘛我怎就不知順著點師父呢他都是七十以上的老人了后來我和師父終于明白之所以我們的意見相左是因為我們還沒學會八卦占卜也許是師父認為我的悟性很高他自掏腰包給我買來很多易學方面的書籍有圖解周易解讀周易朱熹解易河洛真數梅花易數等等而取時國營新華書店也開設了術數類專欄國內各種古籍書本也被重印出來上架使得我的視野大開于是我買了輛摩托車為的是可以搭載師父一起去尋風水寶地雖然我們家居兩地聚少離多但每次師父到南寧來的時候一定要去看武鳴太平鎮的木棉倒地一枝花風水寶地這是上了地記的有留題的全國有名的大地我們從那些已有墳的碑文中能讀到諸如北京上海廣州深圳重慶都江堰西安等等風水大師為人家點地的留名然而師父總認為還未葬中穴照師父所言如果有幸能采到名山大穴也不枉這一生做地理先生的了我想在這方面我們都已入迷到好高鶩遠可不我們后來再去幾次卻都是無功而返就這么擱下來了后來有一天我在鎮上見他女兒來擺書攤這才知道棉紡廠已早被法院宣布破產師父女兒現在已成了名副其實的下崗工人由于城市在整頓市容市貌不給擺攤這才四處流動去擺而師父因年歲已高家里人已不讓他出遠門

我和師父再次見面已過去十三年師父也已經有十三年沒到南寧來這次來是因為生病而來的醫院已查出得的是得了胃癌已是晚期

我看到師父已經病得瘦骨嶙峋原先那炯炯有神的雙眼也沒了惜日的光澤然而當他看到我時那種情不自禁的喜悅卻倏地一下悅然臉上我曾聽說患上癌癥的病人是很痛苦的卻不曾想師父能強忍著痛苦向我微笑我卻不能忍住自己的情緒差點讓淚水從眼眶里流出來只好把臉別過一邊去

師父說不就是一場病嗎反正都超壽過九十了心里也沒什么牽掛只是有很多未完成的心愿讓自己開心不起來

我知道師父說的心愿是對不出他曾寫給我對的十幾個難聯絕對和怎也讀不懂的推背圖這不他都病得像個快要進棺材的人了還不忘記把那兩本他最愛讀的對聯拾趣和千古人豪劉伯溫放在病床頭這兩本書一本記錄有古往今來的很多難聯絕對一本錄有金批版推背圖的內容我們在一起時也曾經研究過多次可都沒頭緒破解我是在后來破解出袁天罡循環八卦后才對出許多難聯絕對和讀懂推背圖的于是我從口袋里掏出紙和筆在紙上寫下與我們干的那行當有關的對聯

1上聯賣炭販鹽炭去鹽歸黑白分明山水貨

下聯占生卜死生離死別青黃不接陰陽錢

2上聯好女子己酉生問門口何人可配

下聯鐘金童丁戊暨楔木栔洽水合成

3上聯孤橋獨廟一將軍單槍匹馬

下聯絕地無碑光謀士虛矢條龍

4上聯二人一卜成天下

下聯十具三干算真王

寫完我把紙張遞給師父看沒想到我又能看到師父那久違了的愣怔的眼神而且是許久的眼睛一眨也不眨的眼神師父已經全然忘記了他是個病人過了好久才說出一句問我是怎樣對出來的

我說師父啊徒弟愧對你了你給我看的那些易學書籍我全部沒看懂后來還是照你教我的學小孩學走路必須先腳踏實地才好抬起腳的方法研究起當時伏羲畫卦的旨在哪伏羲布先天八卦連山易的旨在哪風后創帛書八卦歸藏易的旨在哪文王創后天八卦周易的旨在哪京房創納甲八卦的旨在哪來后來發現所有的八卦演變其實都是從陰陽的十字相交中演變而成伏羲當年畫出陰爻和陽爻符號都還只是體只有將陽爻豎起來完成陰陽十字相交才成為用所以之前前人解釋的陽氣上升陰氣下沉是錯的應該是陽氣上下沉浮陰氣平行擴展才對由于京房八卦的換爻方法是用在陽氣的上下沉浮來變爻是為陽變所以我就想到袁天罡應該還有陰變的方法來變化天地人三道之后終于能破解出袁天罡循環八卦而所有這些都是從陰陽十字交合為用的變化中得來的用解循環八卦的方法來對對聯能抓住要點

師父笑說看一個十字也能對出難聯絕對這也太玄乎了吧

我說不玄乎十字的那一豎其實就是上下聯的應位要對準而十字的那一橫則是自聯要平行相通我們現在讀書橫向看對聯橫向寫比古人豎寫的更容易理解由于陰爻是向兩頭擴展的所以抓住對聯的前后兩個字或詞就能輕易對上難聯絕對您看這第一副上聯最后一字是貨字是由前面的賣買一直自圓其說地引伸過來的你賣貨總得收錢吧這就可以看出下聯最后一字用錢字來對很貼切所以就可以從這個錢字來作文章錢可分為陰錢和陽錢兩類青絲白發的陽人不花陰錢黃泉路上的死人不花陽錢但誰又能使得陰陽相通呢這就是道士之類的人了所以也找出個能通陰陽的道士之類的人來自圓其說地說出下聯這對聯就能合拍成偶但不是干我們這行當的人是不好理解的因為山主靜為陰水主動為陽不是很多人知道這是對得很工整的

師父說第二聯也是這樣對出的嗎

我說是的這副上聯的最后一字是配字全句從一開始就自圓其說地將好女子引向求婚配結婚是好事這么一來下聯必須要給她個好意配成才合偶所以這下聯用成字來應對最貼切由于上聯第一字是好字古人喜歡用諧音來暗示自己所以這個好字是在暗示這是個郝家在招婚配在這里的好字就有兩層意思是為嵌意那么下聯的第一字也要嵌意才算工準鐘是姓氏字與鈡意的諧音這就也有了嵌意起到上聯一好看下聯一鐘意的效果然后這副對聯的最難之處在于不是像我們這樣必先精通六十甲子擇日的人才知怎對的我們都知道年命有己酉年但絕無丁戊年可丁年和戊年是兩年之間有交接的也就是在丁年的年三十和戊年的大年初一但每年的立春很少在大年初一由于排八字算命是按二十四節氣的而金木水火土納音年命是按年初一即是新年來論年命的這就有了一些日子內出生的人是含有丁年和戊年兩種摡念的尤其是遇著一年有兩個立春的閏年在年初一前后會有十余天的兩天干年交入日因為在這日子內出生或用事所以可叫丁戊暨或甲乙暨等五種由于古人訂婚多以庚帖為據互相修入用來裝文書等貴重證票的木契中封存所以作指楔子的楔實際已從名詞變成動詞有插屑封存的意思這就可應上聯的問字了而洽水合成則是兩家洽談合成了各自兒女魚水之歡的婚事

我一口氣說了那么多師父越聽越神彩飛揚等我剛停嘴師父就馬上接著說原來是先對出應對聯最后一字或詞再從聯頭順著對下來這么說的話這第三副對聯因為上聯最后字是個馬字所以就想到用龍馬精神的龍來應對上聯最后一字然后再從聯頭來自圓其說地接著往后推句第四副對聯也是從天下這個組詞中想到天下是真王打出來的然后就用真王來作文章

我說是的

師父說這些年不見想不到我已經對擇日學得那么精通了

我說我現在已經會開正五行四平課六十甲子九宮吊課循環八卦課斗首課烏兔太陽課奇門遁甲課玄空三元課等多門課同用于一課里其中循環八卦課是自創的主要是看三道循環不循環循環的用不循環的不用再擇過我現在已將開出來的課期過不過得循環八卦課作為擇日必先過得的風向標

師父說循環八卦真的能預知未來

我說這要得看你想預知的是什么了我雖然現在巳能將循環八卦復原歸卦譜并在河圖洛書的本體上放大出它們的初級矩陣對數為用但有很多尚不明白的仍在實踐和印證中不過通過拿卦譜來對照推背圖能看出袁天罡是從卦象來作出讖圖和讖語的

說著我從師父的病床頭取過來千古人豪劉伯溫翻到里面有推背圖的幾個象用筆在紙上演繹出該推背象的四個卦出來在上面標明哪卦是背象卦哪卦是現象卦哪卦是變象卦哪卦是成象卦然后指給師說你看這一卦的背象卦是升卦地風升的體是地處低位而上有風吹風吹在地上能上升起來應以用的是毛這樣就得出毛氏應卦象主沉浮你再看宋朝滅亡的這一象從背象到現象到變象到成象是蹇卦到漸卦到家人卦到既濟卦這一路已是南宋皇室從蹇足難行到逐漸衰弱到變成普通家人由于風火家人卦的體是風在上面吹火在下面燒這就得出與卦象相應的用是干烈的一年之中最干旱的月份是農歷十一月干早季節卜人比往時更著來多多關照家人這就得出十一卜人小月終這個趙字暗示宋朝趙家江山走到頭了然而這一推背象天道循環成象卦水火既濟前后體用世應爻皆吉如果不明白循環八卦能應天道時空與朝代同流還是把它看成是宋朝重又崛起的話這就錯了所以這個推背象說的是兩個同在這一時期的南宋和元朝南宋滅亡元朝崛起圖讖畫太陽和江河流動是從成象卦的水火既濟來描繪的圖中繪出太陽即是火流水即是水畫出與江流幾乎同在一個平面上的即是水火交融之意而一根本頭在水面上漂流即是宋朝象木頭一樣在胡人水火既濟的氣勢中破推出浩瀚的歷史長河

師父說這個說的是和燒餅歌說的胡人水火既濟是一樣的

我說燒餅歌可能只是后人借劉伯溫的大名作的偽書因為很多人都知道六十四卦名隨便弄那么幾個卦名來對照推背圖里的詩糊蒙一下也未嘗不可但即使是那樣我仍能從燒餅歌樹上掛曲尺這句活中看出燒餅歌是偽作因為推背圖的每個開國象都能通過洛書矩陣對數配卦來算出該朝代的國祚幾許袁天罡都已在書里或用文字或用圖讖來暗示在明朝開國象的圖讖里最使人弄不明白的是這樹上為何要畫把曲尺其實它是用來說數的兩個圓圈得二數一顆村上卡把曲尺合看為七數樹在六月最茂盛暗示出六數將這三個數連起來是二七六也就是明朝的國祚有276年吻合歷史

對于我的這些述說師父是深信不疑的因為師父也是個詩詞愛好者是地方頗有名氣的老文豪他能將整本推背圖背得滾瓜爛熟以至于能品出推背圖的詩味除了古風之外就只能是永明體近體詩的前身而這樣體裁的詩只出現在南北朝時期的南齊梁永明年間到初唐到盛唐時期那時的詩人已全跟進更嚴格律的唐律近體詩

永明律和唐律的不同之處是在于在寫詩時如遇入聲字使用永明律可從仄格也可從平格而唐律是嚴格到入聲字必從仄格才合律推背圖的五言七言詩的入聲字是有從平格也有從仄格的而唐律出現后之后的詩人都全棄用永明律而用唐律就算有人再想寫出象推背圖那樣永明體的詩風水平是不可能達到的所以我們都認為金批版推背圖是真真正正的初唐時期作品

我們師徒后來你一言我一語地聊來聊去好像有永遠

說不完的話語這期間時不時的有護士過來打點滴可師父全然不當回事仿佛已從我們久別重逢的喜悅里忘記自己是個病人后來我們還是聊到自己行走最多的行當上只是那名山大川的穴在師父看來他已經是永遠不再能涉足的了而他那未了的心愿看來也是因為尋不到一名穴而愧恨終生我想這不是能力的問題這是需要有緣份的坊間那些吹得呱呱響的風水大師們又有幾個是點中名穴的如果我說我能在這方面有天賦的話那全是托師父教的做事必親做事必真的福才有福眼看出穴當師父問我可否采出木棉到地一支花的穴時我很欣慰地說已采中了

我說其實我們已經在穴場附近走過兩次那時我們只注重形看哪兒像花沒有注意到行龍走勢和山的落勢有一次我爬上那一派山的最高峰去看后面的來龍原來那一派高山受五龍聚匯拱出再以高崗行龍出脈這樣的老龍必然會脫胎換剝生出嫩龍走向山水朝堂處才結穴于是我就在嫩龍上尋找看那支龍在穿帳過峽時的落勢能得旁龍擁護果然有一涌龍不但受旁龍拱護還再昂起為尊山形就如留題所說的風吹玉傘帶然后再落脈平板龍轉游絲龍后再涌起父母山出脈降勢處又脫胎換剝成入首龍然后攏起胎息吐舌結穴我找到穴后縱目四望原來前面有遠近兩個玉幾環腰帶做案案旁各又豎一伏案通天文筆峰對位遠近又有兩座筆架山四水歸堂這才知道原來古人高師是在穴點看朝山和四周在朝山看穴點和后山才寫出留題的字字入扣

之后我詳細地說了穴場位置師父就按照他的記性來讓留題和山水對位入坐喃喃自語出留題來

形如龍在壁天山

山山水水覓墳前

辰巽行龍尋亥位

石山秀女起兩邊

遠看風吹玉傘帶

此是木棉倒山間

四神八將來護衛

四面山水結相連

但看三山居水口

世代為官不輕言

葬中木棉倒地一枝花先中狀元后探花

師父說照我這么說的話在這個位置立這向是真能收得兩筆兩案兩山兩官帽入局的難怪是一代出狀員一代出探花的了你能從辯形上進到辯勢已是不可多得的高手

我剛想謙遜幾句卻見師父催我去叫他兒子過來原來師父非要馬上辦出院手續不可為的是明日一定要他兒子和我陪他去看木棉倒地一枝花的風水

可是次日我按約定時間在村口左顧右盼地等待卻等不來師父孫子的小車打電話問才知道師父的家人怕老人受不了奔波怕折騰出事所以一大早就將師父送回家去了

一個月后我突然接到師父家人打來的電話說師父已生命垂危想見我最后一面不巧的是我當時正好在給人家做風水等我忙完趕到師父家時師父已被封棺蓋槨在棺材里

出殯那天天公也許是被師父一生做事必親做事必真的言行舉止所感動為我們作美出一個祥云隱湧霞光萬道的大好天氣然而我的心情卻不能跟著天空一起開朗我想起我們從在對聯上認識到在風水上成為師徒關系的點點滴滴師父那句給人做事能做到讓人滿意自己才安心的話語猶如名人格言一樣早已成為我人生前進方向的指路明燈如果人生真有來世的話我愿永遠永遠地做師父的徒兒可是今天

我已經不能自己地任淚水滴落在雙手捧起的黃土上久久的不舍得向師父的棺槨灑落以挽

挽

天地長留情義師徒在

山河永載親恩父子同