五體觀象法本體反體對體互體變體

所謂五體觀象法既是一種萬物類象的取象方法也是一種觀變玩占的觀象方法

我們只講其中的五體因?yàn)槲弩w是最基本的取象一本體取象法

本體觀象者援引一卦形體性情功用時(shí)位之象申明其未知之象會通深藏之義

例如離之形外剛內(nèi)柔是蚌埠之象艮之體上實(shí)而圓下虛而空天之象也坎為平準(zhǔn)引申則象數(shù)度巽為繩直引申則為法律坎為數(shù)字極數(shù)定象引申為筮艮之體上實(shí)而圓下虛而空天之象也坎為平準(zhǔn)引申則象數(shù)度巽為繩直引申則為法律坎為數(shù)字極數(shù)定象引申為筮艮為龜蓍筮龜卜引申則為卜又如坤象布其功藏其位下藏下體之布故為裳也

所謂本體觀象即是引申觀象從既知之象推出未知之象因?yàn)榘素灶惾f物之情盡萬物之體所以必須引申其象才能推衍出更多的取象所以本體觀象法首先是一種取象的方法本體觀象法也是一種占卜方法

梅花易數(shù)經(jīng)常因?yàn)榇_定體用發(fā)生爭執(zhí)或以靜為體或以動為體各執(zhí)一辭其實(shí)動靜皆可為體用所謂體用是可以轉(zhuǎn)化的

從哲學(xué)上來講太極動而生陽靜而生陰陽在陰之先故陽為體而陰為用陽性常動陰性常靜動者不居靜者安守故陰為體陽為用陰陽互為體用所以不能單純從動靜來區(qū)分體用

系辭不可為典要唯變所適所以要采取辯證體用的方法即所謂辯證體用即占什么事以什么卦為體

占父之事乾為體占地之事坤為體占出行事震為體占求財(cái)事巽為體占婚姻事坎為體占文印事離為體占房產(chǎn)事艮為體占女兒事兌為體

可以在卦中也可以在卦外不拘于動靜飛伏這是本體觀象法在占卜之中的應(yīng)用用來確定主體

二反體觀象法

反體觀象法又稱顛倒觀象法震艮巽兌互為反體取物象時(shí)反體與本體配物相同例如兌為水巽反兌象覆水兌為刀刀口在上巽反兌刀口朝下傷人之象巽為風(fēng)兌反巽象旗幟巽為命兌反巽象改命

再如震為毛發(fā)艮反震象尾巴或胡須震陰爻在上其氣上行所以為毛發(fā)艮陰爻在下其氣下行所以為尾巴一個(gè)向上生一個(gè)向下長艮為手震反艮象舉手震為足艮反震象投足震大途艮徑路震坦途艮山路

也就是說當(dāng)取物象時(shí)本體反體是一物當(dāng)取性情功用象時(shí)本體反體是相反見義的例如震動艮止震舍艮求震開艮關(guān)震出艮居震受艮拒震揭艮蔽震更艮守震仰艮俯震臨艮觀再如巽伏兌見巽讓兌決巽散兌聚巽疏兌親巽新兌敝巽悲兌喜巽哭兌笑巽巧兌愚巽偽兌真這是反體觀象法

如何用運(yùn)于占卜呢反體在占卜之中應(yīng)用的不多反體是對本體的否定如果本體不見反體多出則多不吉反體反叛背離反對不贊成等取象還記得我們講的漢武帝北伐匈奴的卦例嗎

大過之恒艮為山陵艮體反出震象李陵反叛兌為水巽為木上水下木李字反寫所以反體有背叛的取象

三對體觀象法

對體觀象法又稱飛伏觀象法單卦對體與本體皆相反見義重卦或體用見義或因緣見義乾天坤地乾有坤無乾健坤病乾質(zhì)坤文乾理坤欲乾事坤物乾有坤無乾用坤體乾行坤藏乾跡坤心乾變坤化乾覺坤迷乾圣坤凡乾氣坤形乾事坤業(yè)乾寒坤暑乾明坤暗乾治坤亂震雷巽風(fēng)震動巽伏震出巽入震往巽來震達(dá)巽到震買巽賣震表巽里坎水離火坎月離日坎精離神坎冷離熱坎下離上坎暗離明坎昏離察坎通離滯坎丑離麗坎病離醫(yī)

艮山兌澤艮默兌語兌言艮觀艮蔽兌見艮拒兌誘艮戒兌欲艮敵兌應(yīng)艮斥兌引艮尊兌卑所以經(jīng)卦皆是相反見義的

重卦體用見義或因緣見義如鼎象傳所謂以木巽火烹飪也者鼎之用也屯之象下震為足互坤為腹上坎為耳鼎之體也鼎和屯互為對體屯為體而鼎為用屯利建侯鼎象王權(quán)鼎為體屯為用再如井象傳所謂巽乎水而上水者井之用也噬嗑之象震象井底艮象井身坎象井水離象井口井之體也井為用而噬嗑為體對體也有因緣之象是一種因果關(guān)系當(dāng)其為因果關(guān)系時(shí)多是旁通之象

總結(jié)一下經(jīng)卦反體相反見義重卦反體相因見義對體在占卜之中的應(yīng)用本體不見對體多出也多主兇象本體變對體也是兇象對體辟本體是大兇之象

如占父病遇純坤或剝卦多見兇占母病遇純乾或夬卦多兇反體對體既可以是經(jīng)卦也可以是重卦互體變體皆是針對重卦而言互體即234345爻組成的兩個(gè)經(jīng)卦常見的說法是遇卦為始互卦為中之卦為終實(shí)現(xiàn)占驗(yàn)時(shí)這種說法并不十分精確我常講要首先看事體出現(xiàn)在哪一卦另外一卦則是結(jié)果這個(gè)后面再講

四互體觀象法

互體觀象法又稱辟闔觀象法互體稱辟另外三畫卦稱闔辟闔取象法的精義辟因闔藏闔因辟失

1隱藏闔體主收藏之人辟體主所藏之事謙坤包坎坤為腹坎為險(xiǎn)故有包藏禍心之象坤為布坎為病又有諱疾忌醫(yī)之象

2失去闔體主所失之物辟體主迷失之因

如益乾金坤地坤辟乾因買房置地而花錢之象這是我們?nèi)赫疾返膶?shí)例同卦辟闔事體反復(fù)如觀艮闔艮艮辟艮艮為家家外有家天下一家再如遁巽闔巽巽辟巽巽主猶豫故有退悔之義反對辟體多是大兇之卦占父病遇山澤損坤辟乾體所以多會應(yīng)兇占求財(cái)遇火風(fēng)鼎兌辟巽體多主失財(cái)因?yàn)閮斗促泱w坤對乾體所以說反對辟體多主兇象

五變體觀象法

變體觀象又稱參伍觀象

系辭參伍以變錯(cuò)綜其數(shù)動體和變體兩象相參端木國瑚稱為參象

乾為君兌為悅乾之兌天子降心

乾為鏡兌為毀乾之兌破鏡難圓

乾為動巽為思乾之兌運(yùn)思

變體觀象我們講易經(jīng)時(shí)每一爻都會講的變體觀象常常使用動變兩卦所組成的重卦的卦辭或爻辭占卜

最典型的是其名曰牛離之艮另外還有立體觀象法流形觀象法事體觀象法大家目前還接受不了

我們斷卦時(shí)是以本體為中心通過本體與反體對體互體變體的關(guān)系來綜合判斷吉兇的

所謂本體即梅花易數(shù)所講的體卦本體之外皆是用卦本體在上卦則下卦是用卦本體在下卦則上卦是用卦本體在互卦則闔卦是用卦本體在闔卦則辟體是用卦本體在動卦則靜卦和變卦都是用卦本體在變卦則動卦和靜卦都是用卦本體與制用兩卦之間是相輔助相成的一般不論生克本體的旺衰由用卦決定本體和制用是體用的全稱