最近有粉絲問我能不能幫他推算一下關于易學上的東西我也知道的不是很多只能說如果真的有這方面需求可以去當地的道觀找會這方面的道長網上騙子很多千萬要注意別上當受騙了道家教派分為全真和正一一般全真派是主要修身養性煉體為主修煉主旨是清靜無為去情去欲修行練性養氣煉丹含恥忍辱為內修以傳道度人為外修功行兩全證圣成真謂之全真正一派道士一般是居家修行可以飲酒不持葷戒也可以結婚生子正一很多都是有后代傳承道法平時主要以齋醮和符箓為主多進行祈福禳災影視作品里的道士作法除妖大多都是以正一派為原型全真代表武當山有全真派里的三豐派龍門派等正一龍虎山天師府武當山這般是子孫廟體制一般道觀為十方叢林廟體制多是掛單道長比如武漢長春觀京都白云觀長春觀我是去過的雖然道觀不大里面香火味很重門票十元算卦的道長十元一卦也不貴路過的話可以去看看

也有人說自己最近對這方面比較感興趣其實學易學很費精力大家想要了解的話建議從較為簡單的梅花易數開始了解我下面整理一些關于這方面的知識當然純粹只是了解如果想學建議去道觀拜師父

了解這個除了前面的五行八卦天干地支還有一個基礎知識需要了解刑沖合害空亡

天干五合八字天干中有甲字和己字則甲己相合加強了土的力量若甲和己相鄰則相合之力較大若甲和己中間隔了一二位天干則甲己相合之力較小不管合力大小生于何月甲仍是甲己仍是己并不是說甲不存在了甲也并沒有發生化學反應而變成了土這一點千萬注意是本講義與他書的不同之處其余天干相合類推

甲乙丙丁戊

己庚辛壬癸

甲己合化土乙庚合化金丙辛合化水丁壬合化木戊癸合化火

天干相沖

甲庚相沖乙辛相沖壬丙相沖癸丁相沖戊己土居中央故無沖

甲屬陽木為東方庚屬陽金為西方陽與陽同類相斥金與木相克而且二者方位相反故曰相沖其余之干相沖類推

八字天干中有甲字和庚字則甲庚相沖不過八字論命中多講庚甲相克少于論沖其余類推

天干相克

甲乙克戊己戊己克壬癸壬癸克丙丁丙丁克庚辛庚辛克甲乙

地支三合

寅午戌合成火局申子辰合成水局亥卯未合成木局巳酉丑合成金局

八字中有寅午戌三字則合成火局并加強了八字中火的力量生于夏天或寅戌月則火力更大

八字中有申子辰三字則合成水局并加強了八字中水的力量生于冬天或申辰月則水力更大

八字中有亥卯未三字則合成木局并加強了八字中木的力量生于春天或亥未月則木力更大

八字中有巳酉丑三字則合成金局并加強了八字中金的力量生于秋天或巳丑月則金力更大

三合即是長生帝旺墓庫之合如寅午戌合火局寅為火之長生午為火之帝旺戌為火之墓庫如果出現了申子辰三字中的一字則寅午戌中的一字必然受沖這時要注意寅午戌仍然在合火局因為受沖自然有損火力但三合之力仍存在相沖之力也存在不可認為因沖而解了合或因合而解了沖

八字有兩個而大運或流年湊齊另外一個也會相合或八字有一個而大運有另外一個流年有另外一個不管何種情況只要湊齊了三個字也會相合

滴天髓方是方兮局是局方要得方莫混局局混方兮有純疵行運喜南還喜北成方干透一元神左邊右邊空碌碌成局干透一官星生地庫地皆非福寅卯辰東方木亥卯未合木局寅卯辰之力大于亥卯未其余方與局同此

地支的另一種關系為三會寅卯辰三會木局巳午未三會火局亥子丑三會水局申酉戌三會金局辰戌丑未全為三會土局

地支六合

子丑合土寅亥合木卯戌合火辰酉合金巳申合水午未合土午為陽未為陰

八字中有子字或丑字則子丑相合并加強了土的力量若子與丑相鄰則合力較大子與丑中間有一二地支隔開則合力較微但若有午來沖子或未來沖丑當以又合又沖論不可認為因合而解了沖或因沖而解了合若八字中有一亥字則作亥子丑會北方水局論而不去論子丑合土子與丑合不管相鄰或是相隔子仍然是子丑仍然是丑不能因為子丑合子就不存在了子水就發生化學反應而變成土了其余地支之相合類推

地支六沖

子午相沖丑未相沖寅申相沖卯酉相沖辰戌相沖巳亥相沖

八字中有子午二字則子午相沖八字中的丑未二字則丑未相沖八字中的寅申二字則寅申相沖八字中有卯酉二字則卯酉相沖八字中有辰戌二字則辰戌相沖八字中的巳亥二字則巳亥相沖

子屬下正北午屬正南子屬水午屬火方位相對性質相反八字中有子字和午字則子與午就會產生互相排斥的作用而爭戰扭打起來其結果是兩敗俱傷各自損失大部份的精力若子字和午字相鄰則沖力較大若中間隔了一二個地支則沖力減少但沖力仍有若子字有丑字相合或午字有未字相合則以又合又沖論不能認為合可以解沖或沖可以解合這點宜注意至于辰戌丑未之沖方位相對性質相類雖然相沖并不戰克

八字中有子字而大運或流年走午字則子午也會相沖其余地支之相沖類推

地支三刑

寅刑巳巳刑申申刑寅

八字中有寅巳二字或巳申二字或申寅二字或寅巳申三字全有則屬相刑

八字中有寅巳申三字中的一個或二個大運或流年地支碰上了另外一個或二個亦屬相刑

或八字中有寅巳申三字中的一個大運碰上其中另外一個這步大運所轄的流年地支遇另外一個亦屬相刑如八字中有一個寅字大運走申時流年在巳年就屬相刑

丑刑戌戌刑未未刑丑

八字中有丑戌二字或戌未二字或未丑二字或丑戌未三字全有則屬相刑

八字中有丑戌未三字中的一個或二個大運或流年地支碰上了另外一個或二個亦屬相刑

或八字中有丑戌未三字中的一個大運碰上其中另外一個這步大運所轄的流年地支遇另外一個亦屬相刑如八字中有一個丑字大運走戌時流年在未年就屬相刑

子刑卯卯刑子

八字中有子卯二字則屬相刑

八字中有子字或卯字大運或流年走卯字或子字亦屬相刑

辰午酉亥自相刑

八字中有兩個辰或更多的辰有兩個午或更多的午有兩個酉或更多的酉有兩個亥或更多的亥則辰辰相刑午午相刑酉酉相刑亥亥相刑均屬自刑

或八字中有辰而大運或流年又遇辰亦屬相刑其余午酉亥之刑類推

地支六害

子未相害丑午相害寅巳相害卯辰相害申亥相害酉戌相害共六種相害稱六害相害又叫相穿

八字中有子字和未字則子未相害若子字和未字相鄰則害之力較大若子字與未字相隔則害之力較輕或八字中有子字而大運或流年走未字則子未亦相害其余類推

地支相破

子破酉酉破子丑破辰辰破丑寅破亥亥破寅卯破午午破卯巳破申申破巳未破戌戌破未

八字中有子字又有酉字則子破酉酉破子若子字和酉字相鄰則破力較大若子字和酉字相隔則破力較小其余地支之破類推

五行墓庫

金墓于丑木墓于未水墓于辰火墓于戌土墓于辰亦有論墓于戌的

空亡

甲子乙丑丙寅丁卯戊辰己巳庚午辛未壬申癸酉遇戌亥

甲戌乙亥丙子丁丑戊寅己卯庚辰辛巳壬午癸未遇申酉

甲申乙酉丙戌丁亥戊子己丑庚寅辛卯壬辰癸巳遇午未

甲午乙未丙申丁酉戊戌己亥庚子辛丑壬寅癸卯遇辰巳

甲辰乙巳丙午丁未戊申己酉庚戌辛亥壬子癸丑遇寅卯

甲寅乙卯丙辰丁巳戊午己未庚申辛酉壬戌癸亥遇子丑

查法以日柱為主柱中年月時支見者為空亡在梅花易卦中也有卦空亡的用法

梅花易數起卦法

1年月日時起卦

即以農歷之年月日總和除以八以余數為卦數求上卦以年月日時總和除以八以余數為卦數求下卦再以年月日時總和除以六以余數為動爻

例農歷壬申年四月十一日巳時起卦申年9數巳時6數

上卦為年月日8取余數即94118余數為8為坤卦

下卦為年月日時8取余數即941168余數為6為坎卦

動爻數為年月日時6取余數即94116除以6余數為6動爻為6爻

此卦為上卦為坤下卦為坎動爻為六爻

2直接以數起卦

這是一種簡便而準確率極高的起卦方法當有人求測某事時可以讓來人隨意說出兩個數第一個數取為上卦第二個數取為下卦兩數之和除以6余數為動爻或者可以隨便借用其他能得到兩數的辦法起卦如翻書日歷等等

3端法后天起卦

端法后天起卦法是以八卦萬物屬數為上卦以后天八卦方位下卦即以物或人所取之象為上卦以其所在后天八卦方位之卦為下卦以上下卦數加時數除以6余數取動爻這種方法經常使用

4按聲音起卦

凡聞聲音數得聲數起作上卦加時數配作下卦如動物鳴叫聲叩門聲別人說話聲皆可起卦若所聞聲音中有一間隔可以把間隔前聲數取作上卦把間隔后聲數取作下卦以上下卦數加時辰數取動爻

5按字的筆劃數或字數起卦

字少時按筆畫數字多時可用字數起卦

凡見字數如停勻即平分一半為上卦一半為下卦如字數不勻即少一字為上卦取天輕清之義以多一字為下卦取地重濁之義

6丈尺寸起卦

凡數皆可起卦丈尺尺寸皆為數亦可起卦

丈尺之物以丈數為上卦尺數為下卦合丈尺之數取爻數寸不系

尺寸之物以尺數為上卦寸數為下卦合尺寸之數加時數取爻分數不用

7起卦加數法

按年月日時起卦一個時辰之內只有某一特定的卦象在同一時辰內可能有多人來占問不能以同一卦象斷事或有多人同來問同一件事者亦不能以同一卦象論之為解決這一問題可用加姓氏筆劃數的方法進行起卦決之

8物數占

凡見有可數之物即以此物起作上卦以時數配作下卦即以卦數并時數總數除以六取動爻

9為人占

凡為人占其例不一或聽語聲起卦或觀其人品或取諸身或取諸物或因其服色觸其外物或以年月日時或以書寫來意

聽其語聲音如或一句即如其字數分之起卦如語兩句即用先一句為上卦后一句為下卦語多則但用初聽一句或末后所聞一句余句不用

觀其人品者如老人為乾少女為兌之類

取諸其身者如頭動為乾足動為震目動為離之類

取諸其物者如人手中偶有何物如金玉及圓物之屬為乾土瓦及方物之屬為坤之類

因其服色者如其人青衣為震赤衣為離之類

觸其外物者起卦之時見水為坎卦見火為離卦之類

以年月日時者即以求問時之年月日時起卦

書寫來意者其人來占或寫來意則以其字占之

10自己占

凡自己欲占以年月日時或聞有聲音或觀當時有所觸之外物皆可起卦

11占動物

凡占群物之動不可起卦如見一物則就此物為上卦物來之方位為下卦合我卦數及方位卦數加時數取爻以此卦總斷其物如后天占牛鳴雞叫之類又凡牛馬犬豬之類初生則以初生年月日時占之又或置買此物亦可以初置買之時推之

12占靜物

凡占靜物有如江河山石不可起卦若至屋宅樹木之類則屋宅初創之時樹木初置之時皆可起卦至于器則置成之時可占如枕椅之類是矣余則無故不占若觀梅則見雀爭枝墜地而占牡丹則自有問而占茂樹則枝枯自墜而后占也

斷卦方法

一體用變卦及斷卦

成卦之后應把卦分為三種即本卦互卦變卦再根據動爻區分出體卦用卦動爻所在的卦為用卦另一個為體卦這就明了一體一用

根據八卦之五行明確生克比和之理這對于看用卦及體卦的關系非常重要而互卦變卦屬于用卦的一部分體卦與用卦互卦變卦的關系就是內卦的體用關系還要看外部的預兆即應卦而應卦也屬于體用卦的一部分再加上內卦的體用關系這就是綜合內外卦的體用關系

然而在具體的占卜過程中并不僅僅看體卦用卦的關系而是要看所有卦與體卦的關系這些卦包括本卦用卦互卦變卦也包括方位聲音言語地理天時之類的應卦即所謂的體一用百體用關系一明確就可以根據體用關系來預測事物的吉兇

事物的發生和發展往往是吉兇參半并非一帆風順的因而其過程難免是復雜的要達到知其過程這一步除明了簡單的體用生克關系明了外應對于體用的關系外還必須明了如下原則即生體多者則愈吉克體多者則愈兇然有此卦生體諸卦克此卦者頗減其吉然有此卦克體諸卦克此卦者吉生生克克的關系非常復雜弄懂這些復雜生生克克的關系對于正確預測非常重要

二先后天卦定應期的方法

先天卦定應期的方法與后天卦定應期的方法不同

用先天起卦法斷卦定應驗之期常常用卦氣來確定如果是乾卦因為乾屬金那么應期應定在庚日辛日或五行中屬金的日子如申日酉日或者乾之應期應定在戌日亥日因為乾在八卦方位中為西北方而戌亥亦在西北方或者兌之應期應定在酉日酉時再比如震巽之應期當定于甲日乙日以及五行中屬木的日子如寅日卯日或者震卦之應期應定在卯日卯時巽卦之應期應定在辰日辰時等等

后天起卦法斷卦定應驗之期則多以卦數加時數來定又根據當時求卜者當時行臥坐立的姿態或者求占者心情的遲緩與急速的情況來確定事物的應驗之期用卦數加時數來定應期的方法是在近期而不是應在長遠之期的就沒有必要斷為長遠之期有許多復雜情況必須綜合先天卦數與后天卦數來斷定應期亦不可執于一端

三占斷總訣

大抵梅花易數預測的方法是在成卦之后按照如下步驟進行的

首先看周易的卦辭爻辭根據卦爻辭來助斷吉兇如占得乾卦初九爻動其爻辭是潛龍勿用那么就可以說什么事情都難以有所作為應該等待時機伺機而為如占得乾卦九二爻動其爻辭是見龍在田利見大人那么就可以宜于拜謁貴人其他卦爻辭皆可根據此類規則而推斷

其次區分卦之體用以體用五行生克比和關系來推斷吉兇體用即指動靜之說即根據動爻來區分體卦用卦體卦為主為自已用卦為次為所占之事或所占之人用卦生體卦或體用比和則所謀吉利體卦生用卦或者用卦克體卦所謀之事不吉難以辦成之象

再次通過克應來助斷吉兇所謂克應即成卦或析卦的過程中所出現的外界事物的突然變化即所謂外應古人認為這些細微變化亦預示了事物變化發展的趨勢比如聽到有人說吉利的話語或看到某些好兆頭就是吉利的先兆可以斷為吉聽到有人說兇惡的話語或看到某些兇惡的兆頭則可斷為不吉而兇如果見到圓物則預示事情容易辦成功如果見到殘缺損壞了的物體則預示事情不順最終不成

最后根據占卜時卜者的動靜狀況來確定應驗之期如果是坐著求占的則表示應期較遲如果是在行走過程中求占的則表示應期較短所占問的事情會迅速完成如果是在跑動或近乎跑的過程中問占的則表示事成或事敗更為迅速如果是在躺著的狀態下求占的則表示所占問的事情的成敗最為遲緩

對以上幾種情況都予以考察就完全可以掌握占卜的道理

在占斷的過程中必須以易卦為主克應作為占斷的輔助如果易卦和克應都很吉利那么所占問的事情會大吉大利如果兩者有一兇一吉那么必須詳細地審查卦辭爻辭的吉兇以及體用生克比和的具體狀況和克應所預示的吉兇涵義綜合來斷吉兇總之占卜的關鍵就在于圓融變通最忌膠柱鼓瑟偏執一端

四占斷論理訣

梅花易數預測的理論固然確切精當但必須用理來闡釋它必須義理象數結合才能算是完備如果只講數的推算而不講事物之常理則往往偏于一端拘其一見而難以達到靈驗的目的比如占問飲食時起得震卦從卦象來看震可為龍但就飲食而言從常理來看龍是一種不可得到的神物與飲食無關應當以鯉魚之類取而代之又比如占天時起得震卦從卦象來看震占天時應有雷聲但若在冬天占天時起得震卦以常理而論之冬天不可能有雷聲應當斷為狂風呼嘯而樹撼物動飛沙走石之類的情形

梅花易數預測占卜決斷吉兇禍福固然以體卦用卦之生克比和關系為主但也有不按照體用之生克比和關系來決斷吉兇的比如在梅花易數起卦例中的西林寺額占中起得山地剝卦體卦用卦互卦變卦五行俱屬土俱為比和按說應為大吉之象然而仍然斷為不吉這是為什么呢因為寺廟本來是純陽之人居住的地方應顯現純陽之象但所起之卦卻是陰爻陰卦居多陰氣過盛之象故對寺廟不利象這樣的道理已經非常明顯因而也就沒有必要拘執體用而可以直接據理而斷不能偏于一見執其一端而應綜合判斷之

懂得占卜的總原則和具體訣竅又能明了事物之常理做到數與理合占卜之道就一覽無余盡為所用也就知曉占卜之奧秘了

更加詳細的在這個博客里大家喜歡這些傳統文化的話可以去詳細了解一下