故城縣瓦子莊村北里許有一古墳墳堆不是很大亦不甚高四周長(zhǎng)滿荊棘野草常有狐兔蛇蟲(chóng)出沒(méi)甚是落寞荒涼相傳此墳為清代武城奇人張半仙之墓

張半仙原名張敬止字熙甫晚號(hào)鶴翁生卒年不詳武城縣瓦子莊人氏今屬河北故城縣西半屯鎮(zhèn)家貧嗜學(xué)四書(shū)五經(jīng)諸子百家無(wú)不精熟為清康熙年間歲貢生以教書(shū)為業(yè)因其自幼拜師異人熟讀奇門(mén)遁甲梅花易數(shù)精通天文歷法五行數(shù)術(shù)又兼習(xí)醫(yī)術(shù)常為人所請(qǐng)解決疑難推算命理驅(qū)蝗乞雨頗為靈驗(yàn)故名噪運(yùn)河兩岸人送外號(hào)張半仙民間相傳彼時(shí)附近村莊村民遇到難解之事都會(huì)去找張半仙幫忙哪村產(chǎn)生矛盾糾紛只要請(qǐng)到張半仙出面調(diào)解保證息事寧人誰(shuí)人患有疑難雜癥只要請(qǐng)到張半仙開(kāi)的藥方保準(zhǔn)藥到病除誰(shuí)家牲畜走失只要告訴他走失日期他就能推算出牲畜的大體方位百不爽一據(jù)說(shuō)有一年大旱不雨鄰近的姜莊村大戶(hù)派人來(lái)問(wèn)張半仙他們那里何時(shí)能雨張半仙掐指一算告之明日午時(shí)風(fēng)起未時(shí)云聚申時(shí)雨下大雨沒(méi)過(guò)腳脖滿道上蹚水可是到了第二天中午風(fēng)未起天沒(méi)陰一滴雨也沒(méi)下姜莊人帶著滿臉的疑惑來(lái)問(wèn)個(gè)究竟張半仙又屈指一算嘆了口氣說(shuō)原來(lái)如此于是告之原委原來(lái)是因?yàn)閺埌胂擅麣馓笾苓叺陌傩沼龅剿挡蝗ギ?dāng)?shù)佚埻鯊R祭拜龍王而都來(lái)求助張半仙以致引起龍王的嫉妒但是龍王也不敢公然違抗玉帝法旨就把雨水下到同縣的另一個(gè)姜莊了有好事者前去打探果不其然竟和張半仙說(shuō)的一模一樣民間傳說(shuō)張半仙有一子生性頑劣非常不聽(tīng)話凡事都與張半仙對(duì)著干讓他往東他往西讓他打狗他罵雞張半仙早就給自己看好墳地村南有一吉壤九條道路在此相會(huì)為九龍聚首之寶地倘若死后以木棺裝殮待七天后葬于此處保能成為上仙臨死前張半仙本來(lái)想把此事告訴兒子但他轉(zhuǎn)念一想兒子事事與之作對(duì)倘若這樣囑托后事兒子肯定會(huì)反著做要是那樣他就只能當(dāng)個(gè)地仙了于是他反著叮囑兒子說(shuō)待我死后要用石棺裝殮當(dāng)天就抬到村北不挨任何道路的田里下葬保我成就大道汝等平安幸福他想兒子這次肯定還是不聽(tīng)話要是那樣正合己意張半仙逝后他的兒子心想自己一輩子不聽(tīng)老父的教導(dǎo)這最后一次無(wú)論如何都得滿足老父的愿望就用石棺裝殮了張半仙當(dāng)天即落葬在村北的大田里張半仙因此沒(méi)能當(dāng)成上仙而只能做個(gè)地仙據(jù)傳張半仙去世的那一天有同鄉(xiāng)田某在十里外的道上碰見(jiàn)他騎著毛驢往西走田某問(wèn)他去哪里他說(shuō)出趟遠(yuǎn)門(mén)還要田某幫他把一串鑰匙捎帶回家等田某回莊后張半仙已經(jīng)入土為安了有人因此認(rèn)為張半仙可能是尸解成仙了那土墳里的石棺多半也是一具空棺材還聽(tīng)當(dāng)?shù)厝苏f(shuō)張半仙的墳?zāi)股铣Ｓ邢樵骗h(huán)繞其上舊時(shí)每次運(yùn)河決口水深數(shù)尺而不漫墳或言墳隨水漲而漲水落而落雖然多年無(wú)人看管但古墳依舊

另?yè)?jù)乾隆武城縣志記載張敬止張半仙一生潔身厲行言動(dòng)不茍且勤于著述著作頗豐計(jì)有四書(shū)說(shuō)經(jīng)說(shuō)河圖說(shuō)洛書(shū)說(shuō)閑道錄洪范錄禮韻學(xué)鶴翁詩(shī)稿脈訣醫(yī)林灑翰等十余種可惜今皆不存又張敬止與同邑劉天植字挺生友善康熙五十八年1719年顏李學(xué)派儒學(xué)大師李塨前來(lái)武城一游曾與二人會(huì)晤并贈(zèng)詩(shī)與之張敬止還命其子張鋐張鍾拜李塨為師學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典張鋐武城縣邑廩生曾擔(dān)任乾隆武城縣志采集又傅莊付莊傅氏今存清傅訥編纂的傅氏家乘一部其中就有張鋐于乾隆二十三年1758年寫(xiě)的弦歌傅氏譜敘一篇而傅訥寫(xiě)的自序中提到的熙甫張老夫子即張敬止也就是張半仙四合圣地