一自然

自然者道也三國魏何晏

自然這一概念首見

域中有四大而人居其一焉人法地地法天天法道道法自然

人法地指人類應(yīng)該效法大地上的一切動(dòng)植物了解它們的規(guī)律和習(xí)性順應(yīng)它們的生態(tài)規(guī)律善加利用才能更好地為人類自己服務(wù)凡是違背生態(tài)規(guī)律破壞生態(tài)平衡的做法都是得不償失的

地法天是說大地上的一切生物都是順應(yīng)天時(shí)的順應(yīng)季節(jié)氣候的也都是受季節(jié)氣候影響的氣候決定了大地上的一切生命形式和生命活動(dòng)

天法道是指世界上的天氣季節(jié)氣候是受天地日月的運(yùn)轉(zhuǎn)支配受地球自轉(zhuǎn)和各個(gè)星球的引力影響是由天體物理規(guī)律所決定的

道法自然是說宇宙間的一切基本規(guī)律包括天體物理規(guī)律都是自然而然就有的本來就存在著的

老子所講的自然有以下三個(gè)方面的內(nèi)容

第一天然天然就是物理的自然春夏秋冬四季交替萬物生育成長死亡更替是自然現(xiàn)象

第二天性人性的自然叫天性人的天性就是人的本性也是人的自性

第三合乎自然規(guī)律的行為也叫自然老子不反對人為老子的無為不是不做事而是不要違反自然的規(guī)律

哲學(xué)上講自然最廣義而言指的即是自然界物理學(xué)宇宙物質(zhì)世界以及物質(zhì)宇宙自然指的是自然界的現(xiàn)象以及普遍意義上的生命

二人與自然

古人認(rèn)為人是秉天地陰陽五行之氣得以生化受日月星三光之精華得以成形在大自然大宇宙成規(guī)律運(yùn)轉(zhuǎn)的情況下來到世間此謂天人合一所以人元就是天干再根根地人合一的哲理將人元分置在地支之中因?yàn)槿艘矟沙械氐木N(yùn)而生如果沒有了地人類也無所寄存人元流傳著天干之特性并布養(yǎng)于地支之中使其既能仰承天之才能又得以俯領(lǐng)地之氣質(zhì)這就是天地人三才合一的哲理成和子說人稟五行以生順天地之和食天地之祿未嘗不由乎五行之所取故須辨五行之行須識(shí)五行之性

人是屬于自然的全面一般地來看人類只是生物的一種而生物是自然的一部分特殊地來看人類是優(yōu)勢物種可以說人類是自然的杰作

人與自然的關(guān)系是隨人類生產(chǎn)能力的發(fā)展而變化的二者的關(guān)系表現(xiàn)為一個(gè)歷史性的發(fā)展過程在原始社會(huì)人類認(rèn)識(shí)自然和改造自然的能力十分有限在人與自然關(guān)系上更多表現(xiàn)為人受制于自然農(nóng)業(yè)社會(huì)人類開始大規(guī)模改造自然破壞了森林草原湖面不僅導(dǎo)致了水土流失土質(zhì)下降沙漠化鹽堿化而且進(jìn)一步使生態(tài)失去平衡工業(yè)文明的出現(xiàn)使得人類和自然的關(guān)系發(fā)生了根本性的改變環(huán)境污染能源危機(jī)核武器的威脅反而使人類社會(huì)陷入了深深的不可擺脫的生態(tài)危機(jī)之中

人與自然是一對矛盾比如地震海嘯洪水等它們都是一種自然現(xiàn)象也是人類永遠(yuǎn)不可能完全消除的人類的生存就與它們是充滿矛盾的

要實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧人類必須要充分認(rèn)識(shí)自然理解自然掌握自然順應(yīng)自然才可以更好地利用自然

三命理

什么是命理怎樣去理解命理

命理是陰陽五行的道理

命理是人生命運(yùn)的軌跡

命理亦同事理又同天理頑金遇火可成劍戟己成器皿再煉必?fù)p旱田無水禾稼不生濕土無陽禾稼不長四柱氣勢有失中和之道皆不能生化發(fā)跡

八字命理是中國祖先數(shù)千年的智慧結(jié)晶是世界偉大的創(chuàng)作命理學(xué)是通過陰陽五行和自然規(guī)律來推導(dǎo)人生軌跡洞察人生吉兇禍福壽夭

命理學(xué)古今中外都有相關(guān)方面的理論中國的周易系列就是其研究成果的體現(xiàn)周易研究的是規(guī)律陰陽規(guī)律和五行規(guī)律是通過觀察自然界的變化從而明白人生的哲理周易分兩種一個(gè)是理一種是術(shù)理是講出來的是教育大家的而術(shù)是方法是運(yùn)用的是一門工具術(shù)又分很多種有風(fēng)水術(shù)預(yù)測術(shù)相術(shù)醫(yī)術(shù)等算命只是預(yù)測術(shù)中的一種其預(yù)測方法有八字預(yù)測奇門遁甲六爻預(yù)測紫微斗數(shù)大六壬鐵板神數(shù)梅花易數(shù)太乙神數(shù)等等

四自然命理學(xué)

自然指的是天地之間的規(guī)律自然界萬事萬物皆有他的規(guī)律性自然有自然的變化規(guī)律比如說一年四季春夏秋冬這不是以人的意志為轉(zhuǎn)移的大學(xué)中說物有本末事有終始知所先后則近道矣

自然乃萬物之本道乃自然所生道先于萬物而自在道就是宇宙的總規(guī)律真理代名詞最高規(guī)律的層次的其大無外其小無內(nèi)

易講陰陽五行八卦把世間萬物做了一個(gè)歸納總結(jié)分為五行木火土金水五行是關(guān)乎自然的呈現(xiàn)與持續(xù)運(yùn)作所謂行行者順天行氣也行無非是一種自然的運(yùn)行是依循本身所固有的一種規(guī)則而持續(xù)運(yùn)動(dòng)是一種自然的作為比如五行在四季中的狀態(tài)春天木旺萬物生發(fā)夏天炎熱火旺秋天收獲的季節(jié)金旺冬天一片嚴(yán)寒水旺

人是否要遵循自然這個(gè)不變的規(guī)律呢人乃天地所生人所要做的就是合于道將生命的本真不斷地向道歸根復(fù)命那么如何用自然的規(guī)律探尋人生命運(yùn)的軌跡呢還是舉例加以說明

例一乾造甲午丁卯丁丑庚子申酉空

6歲運(yùn)戊辰己巳庚午辛未壬申癸酉甲戌乙亥

日主生于驚蟄后16日卯月氣進(jìn)四陽少陽月天道陽氣有地道金水陰氣平衡落實(shí)富貴命前二步火土運(yùn)家庭出身農(nóng)村走金水運(yùn)從鄉(xiāng)長縣長至市長仕途順利

例二坤造壬寅壬子丁亥癸卯午未空

子月陰氣旺命局陰重?zé)o制還傷陽底層打拼職業(yè)也不光明

從上面兩個(gè)命例我們發(fā)現(xiàn)天地陰陽二氣平衡就有富貴天地陰陽二氣失衡傷陰傷陽有災(zāi)貧賤

道理就是如此簡單說白了天地陰陽二氣決定了人的吉兇富貴貧賤天為陽地為陰氣為陽形為陰氣主后天功名富貴形主先天五行吉兇大道真的至簡至易

那為什么取名叫自然命理學(xué)呢

自然這一概念首見道德經(jīng)域中有四大而人居其一焉人法地地法天天法道道法自然這是其一

其二世界上萬事萬物不外乎四個(gè)字自然孕育世界上所有的學(xué)問可以用一句話來概括這就是易經(jīng)里面的非常重要觀念一陰一陽之謂道這個(gè)一陰一陽之謂道是不是一個(gè)陰一個(gè)陽合起來就是道不是這個(gè)意思而是說自然的變化一陰一陽之謂道告訴我們自然的變化就是陰陽之道

其三易最早起源于相相字木在前目在后木為自然目為瞳目視木自然觀其四季變化周而復(fù)始仰觀天象俯察地理感悟天地方有易術(shù)

所以命理學(xué)從自然中來

八字即人生人生即社會(huì)社會(huì)即自然

自然命理學(xué)是以陰陽五行為本以月令陰陽氣為衡以命局太極為中心以八字組合結(jié)構(gòu)為整體以干支宮位生克氣勢等為象意來推論人生命運(yùn)趨勢的一門自然哲學(xué)其思想源于太極陰陽之理合乎自然天地之象秉承命理真宗之道