先天奇門遁甲教程梅花易數(shù)為假先天易學(xué)為真梅花易數(shù)成書于清朝中晚期乃假托邵康節(jié)之名的易學(xué)騙術(shù)中華民族易學(xué)之正統(tǒng)就是先天易學(xué)代表人物伏羲和邵康節(jié)伏羲畫先天八卦邵康節(jié)創(chuàng)先天易學(xué)都是以先天開頭先天這二個(gè)字都指向先天八卦一切后天易學(xué)皆為偽為假目前市面上都是后天易學(xué)都是越學(xué)越迷茫越記越茫然相信讀者都會(huì)感同身受

梅花易數(shù)為假先天易學(xué)為真

先天奇門國學(xué)院論證梅花易數(shù)的真?zhèn)握?qǐng)易學(xué)愛好者不要浪費(fèi)時(shí)間研究偽易學(xué)

一從歷史角度看看梅花易數(shù)是不是偽作

邵雍負(fù)大才自幼博覽群書宋史稱其堅(jiān)苦刻厲寒不爐暑不扇夜不就席者數(shù)年受河圖洛書伏羲六十四卦圖像所著書曰皇極經(jīng)世觀物內(nèi)外篇漁樵問對(duì)詩曰伊川擊壤集后朝人續(xù)前朝史必然十分嚴(yán)謹(jǐn)從不胡言妄言所引例證事例皆有據(jù)可查可宋史邵雍本傳對(duì)這么傳奇的人物的著述只列了四種皇極經(jīng)世觀物內(nèi)外篇漁樵問對(duì)伊川擊壤集如果梅花易數(shù)真如所言乃邵康節(jié)兩大絕學(xué)之一宋史編撰者必不敢遺漏由此可見梅花易數(shù)確系后人假托之作

二從內(nèi)容角度看看梅花易數(shù)是不是偽作

梅花易數(shù)通篇似乎都在講解占算方法但卻沒有一條具體的綱領(lǐng)統(tǒng)籌更沒有講具體的推演方法和模式全篇神乎其神最終用一首詩來代替運(yùn)算方法詩曰一物其來有一身一身還有一乾坤能知萬物備于我肯把三才別立根天向一中分造花人于心上起經(jīng)綸仙人亦有兩般話道不虛傳只在人稍有心機(jī)的人就會(huì)發(fā)現(xiàn)此詩與邵雍擊壤集中的觀物吟極其相似觀物吟云一物從來有一身一身還有一乾坤能知萬物備于我肯把三才別立根天向一中分體用人于心上起經(jīng)綸天人焉有兩般義道不虛傳只在人這分明就是盜用了邵雍的概念和學(xué)說后人自立門戶嘩眾取寵耳

三從梅花易數(shù)人物中看看是不是偽作

梅花易數(shù)里面出現(xiàn)了很多清朝中晚期的人物由此可以確定梅花易數(shù)成書于清朝中晚期乃假托邵雍之易學(xué)騙術(shù)大部分偽易學(xué)都源自于清朝和北宋具體何因尚不明

先天奇門遁甲以先天八卦為理論基礎(chǔ)

四諸如梅花易數(shù)之類的偽易學(xué)如下

假奇門種類飛盤奇門陰盤奇門道家奇門奇門飛甲太公奇門八卦奇門天師道奇門娘子奇門茅山派奇門意識(shí)奇門六甲法術(shù)奇門等等

假風(fēng)水種類八宅風(fēng)水理氣派形式派陰宅陽宅金鎖玉關(guān)過路陰陽玄空風(fēng)水四獸風(fēng)水學(xué)八卦風(fēng)水巒頭風(fēng)水三合派九星派等這些都是市面上流行的假風(fēng)水真正之風(fēng)水乃先天奇門命理風(fēng)水先有命理后有風(fēng)水這也是顛不破的鐵律

市面上的假命理的源頭就是四柱預(yù)測學(xué)也叫四柱八字命理乃源自于宋朝的算命騙術(shù)如今市面上一切命理都是四柱八字命理的變種沒有任何例外

真易學(xué)是以先天八卦為理論基礎(chǔ)和指導(dǎo)思想聯(lián)系科學(xué)尊崇易理而且能講得出道理且無需死記硬背易學(xué)本身就是推演萬事萬物的道理自己本身更要有道理離開科學(xué)的易學(xué)終究會(huì)淪為易學(xué)騙術(shù)

先天奇門國學(xué)院弘揚(yáng)先天易學(xué)

假奇門假風(fēng)水偽命理之共同特征沒有任何預(yù)測功能從基礎(chǔ)開始就是錯(cuò)誤的五行不分陰陽胡亂生克好比萬能公式完全靠生拉硬套無從下手完全靠死記硬背沒有任何規(guī)律可尋也講不出絲毫道理更與易理大相徑庭與科學(xué)背道而馳得出的結(jié)論更是五花八門隨心所欲一個(gè)人看一個(gè)結(jié)果沒有一個(gè)定式

奇門遁甲為一門高等的天文物理學(xué)

科普奇門遁甲為一門高等的天文物理學(xué)絕非用于行軍打仗映射了太陽系星體對(duì)地球磁場的干擾甲代表地球在奇門局里不能出現(xiàn)所以要遁甲八門可以作用神所以叫奇門