古代人喜歡預測而且也發明了很多的方法無非是根據陰陽五行干支生克來進行有些淺顯易懂有些深奧晦澀只有梅花易數獨樹一幟用的是很簡單的方法從數入手很快地就可以建立預測的模型可是判斷全靠天賦在傳說的故事中有許多讓人不敢相信的事情先不管這些故事的真偽今天來看看這個被人津津樂道的預測方法

是邵雍觀看梅花時創造的預測方法

梅花易數據說是宋朝大哲學家邵雍所著邵雍醉心于易學一生不做官專修學問著作有千古奇書皇極經世此書之所以奇因為實在沒人能看懂還有詩集伊川擊壤集漁樵問答等邵雍與周敦頤張載程頤程顥并稱為北宋五子

邵雍的哲學思想大致屬于客觀唯心的傳說邵雍是歷史神秘人物陳摶的弟子梅花易數是邵雍利用易經原理進行占卜的書傳說邵雍有一次在花園里看見梅樹上的鳥叫而領悟并創立這種方法因此叫梅花易數

邵雍在一首詩玩法詩中說一物從來有一身一身還有一乾坤能知百事備于我肯把三才別立根意思是說每一個物體都有本身的規律萬事萬物都是一個小宇宙大千世界各種現象可以在這個小天地里找到對應

梅花易數就是通過這樣理論基礎來實現占卜預測的天地萬物具有的我都能具有通過我就能貫通天地人

簡單地說就是靠自己的悟性邵雍認為當你理解了這個世界的天地人的規律時你就能從自己身邊或者身上發生的小事預測他人乃至國家的大事

但是真正能理解這個宇宙規律的人又有幾個呢所以梅花易數里的方法簡單能學以致用的人寥寥無幾

的基本方法每個人都可以輕易學會

舍棄了所謂的陰陽五行和干支純粹根據周易卦的思想來進行預測只是加入了數的概念可以說是古代預測術里的一個異類的存在

第一步從身邊提取數字方法有兩種從數起卦或者從卦的數

梅花易數顧名思義主要在于數和易的結合梅花易數從我們所說的奇數古人稱天數一三五七九和偶數二四六八古人稱地數入手結合周易的八卦1乾2兌3離4震5巽6坎7艮8坤把自己身邊發生的事情變化成易經里的六十四卦從而揭示要預測的事情真相

這是很簡單的操作因為這幾個數來源非常簡單可以是幾聲雞叫可以是幾只飛鳥可以是一個文字也可以是報的數字也可以是目睹的現象還可以衣服的顏色可以是看見的動物可以是方位等等均可以用來提取數字和卦象這里的基礎是世界上的萬般事物都能歸入八卦的分類里鑒于數字在我們的生活里無處不在的特性梅花易數的第一步就非常容易完成

第二步確定上下卦表示原來的狀態結合當時的時間找出卦中發生變化的爻卦六層每一層的名稱都叫爻這個變化從原來的卦又得到一個新的卦表示結果通過兩種狀態的對比發現事情的發生軌跡

第三步原來的的卦去掉最底下的和最上面的用中間四層組成一個互卦表示中間的過程和緣由

這三部曲如同我們敘述一個故事原來怎么樣中間又發生什么最后得到一個什么樣的結局是不是非常簡單的操作

的判斷卻是最難把握的因為不僅僅知道方法就可以完成的

根據上面的三部曲寫好故事大綱后就要為故事加入素材了講清楚故事的來龍去脈這是邵雍自己記錄的一個故事一年冬天邵雍與兒子在家里烤火時洛陽鄰居在院子外敲門說借東西先敲一下再敲了五下那個時期邵雍正在教兒子易經為了讓兒子學以致用叫兒子暫不開門用梅花易數推斷鄰居要借什么東西兒子按照拍門的聲音1和5得出了一個卦周易的64卦之一而說是借鋤頭邵雍看了卦之后很肯定地說鄰居是借斧子果真鄰居是來借斧子砍柴的

父子二人用同一個提綱卻講出完全不同的故事或者結果這就是梅花易數的特性不是知道方法就可以對事情做出判斷而是取決于人自己的修為知識以及閱歷這也是古代許多預測方法一個無法解決的難題預測完全無法量化只能靠個人天賦去判斷

當然這種天賦不僅僅指的你有多聰明而且也包括比具有的知識多少生活的閱歷多少以及對周易的理解有多深這種靠觸機而發的預測不確定性實在太大所以古代練習梅花易數的人很多但是都是沒有多大建樹

梅花易數里記載的故事有不少都是讓人驚訝不已的預測故事可是用這個方法的所得到故事提綱卦別人也可能再次得到卻不可能講同樣的故事只能再根據自己的實際環境和素材講另外一個故事

這就是邵雍的梅花易數判斷的思路你可以輕松學會方法但是不能馬上把這個方法用于實際的預測中好比高考作文同一個作文題邵雍能得99分你卻會跑題不及格

我們要明白的是梅花易數所記載只是預測準了的事情可能還有許多預測不準的沒有記載

我們從梅花易數上看到的是很多預測神準的案例來龍去脈非常清楚故事也講得非常精彩但是有多少馬失前蹄預測失準的案例我們就不知道了估計就是邵雍也是沒有辦法做到百分之百準確

所以梅花易數的準確率是一個無法統計的數據也決定了梅花易數的神奇只能在傳說中存在當一門學問給你的不是肯定的答案或多或少會讓人無法信服即使梅花易數的方法這么簡單即使梅花易數僅僅是根據數和易經來判斷

迷信和急于否定都不是最好的方法最好的辦法是存疑讓實踐去證明畢竟邵雍所寫的另一本奇書皇極經世至今還沒有人能看懂他一直致力研究的先天易學到現在沒有人知道那到底是什么學說

相信在不久的將來這些謎底都會解開因為人類不就是在不斷地脫離迷信中發現事情的真相嗎