梅花易數傳為宋代易學家邵雍所著是一部以易學中的數學為基礎結合易學中的象學進行占卜的書依先天八卦數理即乾一兌二離三震四巽五坎六艮七坤八隨時隨地皆可起卦取卦方式多種多樣

邵雍10111077北宋哲學家易學家有內圣外王之譽漢族字堯夫謚號康節自號安樂先生

梅花易數可以產生聲音方位時間動靜地理天時人物顏色動植物等自然界或人類社會中的一切感知的事物異相作為預測其發展趨勢的方法從而可洞悉其先機達到知己知彼百戰百勝的效果

其名稱的來源相傳有一天邵康節先生進入梅花園賞花時偶然見兩只麻雀在枝頭上爭吵后又見此二雀忽然爭枝墜地邵先生看到此種現象即運用其心經易數認為不動不占不因事不占今見二雀無故爭枝墜地怪哉因覺有事而占之斷曰明日當會有一鄰女來攀折梅花園丁不知而逐之鄰女驚恐自梅樹跌下傷到大腿事后果然應驗

后之學者因認為此卦例特殊竟能斷出與卦題不相干之事情來為別種占法所不及才將此種斷法命名為梅花易數

梅花易數全書共分五卷主要講述了象數易理體用生克占斷總決字畫指迷拆字雜篇等

卷一主要講述了推卦占斷的理論基礎取諸物起卦的具體方法和事例如按時間起卦按可數之物起卦按聲音數字起卦按字起卦等等邵雍創立的按數起卦法總體來說是將數字或其他事物通過數字運算納入八卦中進行推算按數字起卦的規則是數以八除爻以六除所謂數以八除即所得的數除以八作數以先天八卦數換成掛畫入數字不滿八數則以本身的數字換成八卦中的一卦如除盡則八數換成掛因先天數中八數是坤卦數因此除盡則為坤卦所謂爻以六除即六十四掛產生后還得求動爻則以動搖就是用數字除以六余數作為動爻余幾就是幾動爻如數字不滿六數則以本身的數字作為動爻如除盡則以六數作為動爻即為上爻動所謂動爻則是如逢陰爻動則變為陽爻如逢陽爻動則變為陰爻

卷二講述了推卦占斷總決這是梅花易數推斷的總綱其要旨有四

第一依據周易的卦辭爻辭以斷吉兇

第二考察卦象的體用所主即卦象生克所主之事體為主用為事用生體或必和就吉利第三看起卦時周圍的動靜變化所含的信息

第四看占卜時自身的動靜

體用的關系是依據五行的關系而來的五行中一共有五種情況即生我我生克我我克同類以水為例金和水的關系是金生水所以它們的關系是生我的關系木和水的關系是水生木所以它們的關系是我生的關系土和水的關系是土克水所以它們的關系是克我的關系火和水是關系是水克火所以它們的關系是我克的關系水和水的關系是同類以為體用依據五行的關系而來的所以體用的關系也有五種情況五行中生我的關系因為體卦為己所以體用的關系是用生體五行中我生的關系體用的關系是體生用五行中克我的關系體用的關系是用克體五行中我克的關系體用的關系是體克用五行中同類的關系體用的關系中就叫做比和

五行

木

火

土

金

水

宇宙間五數的信息與五大系統的對應

八卦

震巽

離

坤艮

乾兌

坎

后天之學與五大系統的吻合

十干

甲乙

丙丁

戊己

庚辛

壬癸

太陽運行與五大系統的關系

五季

春

夏

長夏

秋

冬

太陽輻射角與五大系統的關系

五方

東

南

中

西

北

地球自轉與公轉引起的磁場定位

五氣

風

暑

濕

燥

寒

氣候移易引起的環境變化

五化

生

長

化

收

藏

物相及其屬性的變化

五色

青綠

赤紅

黃

白

黑紫

電磁波可見光的長短變化

五味

酸

苦

甘

辛

咸

性味與五大系統的內在聯系

五音

角

徵

宮

商

羽

音調清濁間的漸變

五聲

呼

笑

歌

哭

呻

外在的情緒變化

五數

3

2

5

4

1

河圖天地數與入卦的配屬

五體

筋膜

血脈

肌肉

皮毛

骨髓

生命機體的五種結構形態

五官

眼

舌

口

鼻

耳

人體五分支的次級分枝

五臟

肝

心

脾

肺

腎

與五體五官五華相通

六腑

膽

小腸

胃

大腸

膀胱

五腑合三焦習稱六腑

五常

仁

禮

信

義

智

源自于五數的倫理規范

五務

行

視

坐

臥

立

人體五種動靜狀態

五腧

井

滎

俞

經

合

經絡的通道與門戶穴位

五情

怒

喜

思

悲

恐

內在情感情志的外顯

五精

魂

神

意

魄

志

精神與五臟的內在牽連

卷三主要講得是邵康節先生的如何拆字而占

卷四講述了八卦與字的聯系并介紹了以此推斷吉兇的方法

卷五講述了四言五行六神等測字方法