本文主要介紹梅花易數(shù)起卦方法及基本運用方便廣大易學愛好者了解梅易在生活中能夠有所實踐本人不才未能學得梅花易數(shù)之精髓有所紕漏不足還望大家斧正

相傳梅花易數(shù)為宋代易學家邵雍所著是一部以易學中的數(shù)學為基礎結(jié)合易學中的象學進行占卜的書相傳邵雍運用時每卦必中屢試不爽依先天八卦數(shù)理即乾一兌二離三震四巽五坎六艮七坤八隨時隨地皆可起卦取卦方式多種多樣

梅花易數(shù)的占卜方式已由邵康節(jié)先生將古代的龜蓍擲錢起卦的繁瑣又再一次的重大改革再衍成簡化創(chuàng)新靈活多樣化的方便法門并可于心里默演其卦不限于任何時空隨時隨地均可應用

基礎知識

一先天卦數(shù)

乾一兌二離三震四巽五坎六艮七坤八

二八宮所屬五行及五行生克

金生水水生木木生火火生土土生金

金生木木克土土克水水克火火克金

乾兌金坤艮土震巽木坎水離火

三八卦的基本含義及萬物類像

乾卦天父老人官貴頭骨馬金寶珠玉木果圓物冠鏡剛物大赤色水寒

坤卦地母老婦土牛釜布帛文章輿方物柄黃色瓦器腹裳黑色黍稷書米谷

震卦雷長男足發(fā)龍百蟲蹄竹萑葦馬鳴弁足顙稼樂器之類草木青碧綠色樹木核柴蛇

巽卦風長女僧尼雞股百禽百草臼香氣臭繩眼羽毛帆扇枝葉之類仙道工匠直物工巧之器

坎卦水雨雪工豕中男溝瀆弓輪耳血月盜宮律棟叢棘狐蒺藜桎梏水族魚鹽酒醢有核之物黑色

離卦火雉日目電霓中女甲胄戈兵文書槁木爐鼉龜蟹蚌凡有殼之物紅赤紫色花文人干燥物

艮卦山土少男童子狗手指徑路門闕果蓏閽寺鼠虎狐黔喙之屬木生之物藤生之瓜鼻

兌卦澤少女巫舌妾肺羊毀折之物帶口之器屬金者廢缺之物奴仆婢

四卦氣衰旺

震巽木旺于春離火旺于夏乾兌金旺于秋坎水旺于冬坤艮旺于辰戌丑未月

春坤艮夏乾兌秋震巽冬離辰戌丑未月坎

占法

一年月日時起卦

即以農(nóng)歷之年月日總和除以八以余數(shù)為卦數(shù)求上卦以年月日時總和除以八以余數(shù)為卦數(shù)求下卦再以年月日時總和除以六以余數(shù)為動爻

例農(nóng)歷壬申年四月十一日巳時起卦申年9數(shù)巳時6數(shù)

上卦為年月日8取余數(shù)即94118余數(shù)為8為坤卦

下卦為年月日時8取余數(shù)即941168余數(shù)為6為坎卦

動爻數(shù)為年月日時6取余數(shù)即94116除以6余數(shù)為6動爻為6爻

此卦為上卦為坤下卦為坎動爻為上爻

二直接以數(shù)起卦

這是一種簡便而準確率極高的起卦方法當有人求測某事時可以讓來人隨意說出兩個數(shù)第一個數(shù)取為上卦第二個數(shù)取為下卦兩數(shù)之和除以6余數(shù)為動爻或者可以隨便借用其他能得到兩數(shù)的辦法起卦如翻書日歷等等

三端法后天起卦

端法后天起卦法是以八卦萬物屬數(shù)為上卦以后天八卦方位下卦即以物或人所取之象為上卦以其所在后天八卦方位之卦為下卦以上下卦數(shù)加時數(shù)除以6余數(shù)取動爻這種方法經(jīng)常使用

除此之外還有按聲音起卦字的筆劃數(shù)或字數(shù)起卦丈尺寸起卦起卦加數(shù)法物數(shù)占等

占法太多在這里就不一一例舉了總之萬變不離其宗萬事萬物有陰有陽起卦方法也可以隨心所欲法無定法

斷卦之前必須先學會排出互卦與變卦才能判斷事情的整個來龍去脈

互卦依本卦為主234爻為下卦345為上卦下卦組合在一起就得到了互卦互卦表示的是事物發(fā)展的中間過程事物變化的中間結(jié)果在預測時有時為了預測得更細致詳細會利用這個互卦對事物發(fā)展變化的過程進行預測例如本卦為

把這個本卦的第345爻拿出來作為一個卦作為新的上卦

再把本卦的第234爻拿出來作為一個卦作為新的下卦

把上面得到的兩個卦組合在一起就得到了互卦

變卦是由本卦經(jīng)過某個爻的變動變化而得到的也就是變卦是由本卦變動而來的變卦代表著事物發(fā)展變化的最終結(jié)果也就是求測者想要得到的最終結(jié)果結(jié)局如下卦最上面第六個爻位由陰爻變陽爻從而得到變卦

體卦宜受他卦之生不宜受他卦之克他卦者謂用互變也生者如乾兌金體坤艮生之坤艮土體離火生之離火體震巽木生之余皆仿此克者如金體火克火體水克之類

體用之說動靜之機八卦主賓五行生克體為己身之兆用為應事之端體宜受用卦之生用宜見體卦之克體盛則吉體衰則兇用克體固不宜體生用亦非利體黨多而體勢盛用黨多則體勢衰如卦體是金而互變皆金則是體之黨多如用卦是金而互變皆金則是用之黨多體生用為之泄氣如夏火逢土亦泄氣

體用之間比和則吉互乃中間之應變乃未后之期故用吉變兇者先吉后兇用兇變吉者先兇后吉體克用諸事吉用克體諸事兇體生用有耗失之患用生體有進益之喜體用比和則百事順遂

意思是說體卦是事情的主體益其它卦來生它不益其它卦克它也不益體卦去生其它卦體卦和用卦如果同一種屬性也是吉卦

乾卦生體則主公門中有喜益或功名上有喜或因官有財或問訟得理或有金寶之利或老人上進財或尊長惠送或有官貴之喜

坤卦生體主有田土之喜或于田土進財或得鄉(xiāng)人之益或得陰人之利或有果谷之進或有布帛之喜

震卦生體則主山林之益或因山林得財或進東方之財或因動中有喜或木貨交易之利或因草木姓氏人稱心

巽卦生體亦主山林之益或因山林得財或于東南得財或因草木人而進利或以茶果得利或茶果菜蔬饋送之喜

坎卦生體有北方之喜或受北方之財或因水邊人進或因點水稱心或因魚鹽酒貨文書交易之利或有饋送魚鹽酒之喜

離卦生體主有南方之財或有文書之喜或有爐冶場之利或因火姓為而得財

艮卦生體有東北方之財或山田之喜或因山林田土獲財或?qū)m音帶土姓人之財物當安穩(wěn)事有終始

兌卦生體有西方之財或喜悅事或食物玉金貨利之源或商音之人或市口之人欣逢或主賓之樂或朋友講習之喜

八卦克體卦則相反

解卦思路

卦名分析卦象直讀體用五行生克分析互卦主變卦類象分析判斷準確的預測結(jié)論

1卦名分析六十四卦各有其卦名此卦名是歷代先賢經(jīng)過實踐驗證的結(jié)果字字玄妙精準詳情請參考周易全文關(guān)于名卦辭爻辭方面

2卦象直讀梅花預測其實就是八卦類象預測分析起任何一卦皆有所類象我們的目的就是把卦象所指之事物變化分析出來如測疾病起得地火明夷坤為胃離為火為炎可斷為胃炎有內(nèi)火如起得火地晉呢就可斷為胃火上升食道不適胃炎因為火在上嘛所以食道也有不適由此可見卦象直讀也是要具體分析內(nèi)外卦各有所指

3體用五行生克梅花預測注重體用生克之辯基本來說就是生體比和為吉克體泄體不利如前所述

4分析互卦互卦不分體用只是事物變化的內(nèi)因及隱情

5主之卦類象分析判斷類象不僅僅是預測來意和以象測事還可以用卦的類象預測事業(yè)的最終結(jié)果上面曾經(jīng)講過體克用用生體為吉用克體體生用為兇其實此斷言只能適用于大部分的卦象而不能代表所有的卦都是如此的下結(jié)論還要以八卦的各個類象來做出判斷

作為初學者先把基礎知識掌握能簡單解卦就行了其實梅花易數(shù)易學難精要想精通還需要大量實踐和學習但本人不贊同在網(wǎng)上學習所謂大師的卦例只看梅花易數(shù)就行了

下面是梅花易數(shù)幾則實例

觀梅占年月日時占例

辰年十二月十七日申時康節(jié)先生偶觀梅見二雀爭枝墜地先生曰不動不占不因事不占今二雀爭枝墜地怪也因占之辰年五數(shù)十二月十二數(shù)十七日十七數(shù)共三十四數(shù)除四八三十二得二屬兌為上卦加申時九數(shù)總得四十三數(shù)五八除四十零得三數(shù)為離作下卦又上下總四十三數(shù)以六除六七四十二得一零為動爻是為澤為革初爻變咸互見乾巽

斷之曰詳此卦明晚當有女子折花園丁不知而逐之女子失驚墜地遂傷其股右兌金為體離火克之互中巽木復三起離火則克體之卦氣盛兌為少女因知女子被傷而互中巽木又逢乾金兌金克之則巽木被傷而巽為股故有傷股之應幸變?yōu)轸尥羶督鸬蒙拥粋恢劣趦次Ｒ?

康節(jié)先生觀梅占是經(jīng)典卦例不動不占不因事不占先生以為動必有因所以占之見二雀為什么會聯(lián)想到少女因為喜雀類小鳥就如同少女一般活潑總不會把喜雀看成粗壯大漢吧又以卦的生克之理來推算事情的來龍去脈

牡丹占

巳年三月十日卯時先生與客往司馬公家共觀牡丹時值花開甚盛客曰花盛如此亦有數(shù)乎先生曰莫不有數(shù)且因問而可以占矣遂占之以巳年六數(shù)三月三數(shù)十六日十六數(shù)總得二十五數(shù)除三八二十四數(shù)零一數(shù)為乾為上卦加卯時得四數(shù)共得二十九數(shù)又除三八二十四數(shù)得零五為巽卦作下卦得天風姤又以總計二十九數(shù)以六除之四六除二十四得零五爻動變鼎卦互見重乾遂與客曰怪哉此花明日午時當為馬所踐毀眾客愕然不信次日午時果有貴官觀牡丹二馬相嚙群至花間弛驟花盡為之踐毀

斷之曰巽木為體乾金克之互卦又見重乾克體之卦多矣卦中無生意固知牡丹必為踐毀所謂馬者乾為馬也午時者離明之象是以知之也

天下萬物莫不有數(shù)一問一占作者見有乾卦為什么會想到馬呢因為萬物類像中乾為馬又作者當時確實看到了馬在旁邊所以以馬作為切入點現(xiàn)在網(wǎng)上所謂大師占卦全靠想像誤人誤已

鄰夜扣門借物占

冬夕酉時先生方擁爐有扣門者初扣一聲而止繼而又扣五聲且云借物先生令勿言令其子占之試所借何物以一聲屬乾為上卦以五聲屬巽為下卦又以一乾五巽共六數(shù)加酉時十數(shù)共得十六數(shù)以六除之二六一十二得天風姤第四爻動變巽卦互見重乾卦中三乾金二巽木為金木之物也又以乾金短而巽木長是借斧也

子乃斷曰金短木長者器也所借鋤也先生曰非也必斧也問之果借斧其子問何故先生曰起數(shù)又須明理以卦推之斧亦可也鋤亦可也以理推之夕晚安用鋤必借斧蓋斧切于劈柴之用耳推數(shù)又須明理為占卜之切要也蓋數(shù)不推理是不得也學數(shù)者志之

今日動靜如何

有客問曰今日動靜如何遂將此六字占之以平分今日動三字為上卦今平聲一數(shù)日入聲四數(shù)動去聲三聲共得八數(shù)得坤為上卦以靜如何為下卦靜去聲三數(shù)如平聲一數(shù)何平聲一數(shù)共五數(shù)得巽為下卦又以八五總為十三數(shù)除二六一十二零得一數(shù)為地風升初爻動變泰卦互見震兌遂謂客曰今日有人相請客不多酒不醉味至雞黍而已至晚果然

斷曰升者有升階之義互震兌有東西席之分卦中兌為口坤為腹為口腹之事故知有人相請客不多者坤土獨立無同類之卦氣也酒不醉卦中無坎味止雞黍者坤為黍稷耳蓋卦無相生之義故知酒不多食品不豐也