因為掌心一個疑似的漢字“王”，

韓國前檢察總長、熱門總統候選人尹錫悅

陷入爭議。

據《韓民族日報》近日消息，尹錫悅此前3次參加其所在的韓國最大在野黨國民力量黨黨內競選討論會時，掌心都疑似出現漢字的“王”，這引發了該黨其他總統候選人以及網民對其的猛烈抨擊。

國民力量黨總統候選人

洪準杓

在臉書發文稱，在手掌上寫符咒，讓人哭笑不得。該黨另一名總統候選人劉承旼質疑，

“在手掌上寫字的人，真的能讓我們黨、大韓民國變得不一樣嗎”。

尹錫悅的這一舉動也引發韓網友質問：

“尹錫悅，喂，你這家伙，總統是王嗎？服務國民的人，是君主時代的王嗎？”

目下全球火爆的電視劇《魷魚游戲》的男主李政宰也因為這個“王”字再度增加曝光。李政宰演員生涯的另一大代表作便是描寫朝鮮時代宮廷斗爭的電影

《觀相》

，這部極具神秘主義色彩的影片討論了人的面相與命運之間的關聯。

而李政宰在片中飾演首陽大君（朝鮮版朱棣），他的經典臺詞就是問觀相師：

“你看我是能當王的面相嗎？”

有網民就把這句臺詞和尹錫悅的臉P在了一起，可謂毫無違和感。

而也有人把此事同2016年那場

掀翻樸槿惠政權的閨蜜干政門

聯系起來，認為這是“崔順實的創傷”再現。據了解，崔順實在樸槿惠就職時就曾使用具有“連接宇宙氣運”的“五方袋”為樸槿惠收集“宇宙精華”……

當然，對各位五學家們來說，第一反應更可能是這個場景……

但別看這些人現在罵尹錫悅罵得開心，就拿那位“哭笑不得”的洪準杓來說，2017年他競爭大選時，就去拜訪韓國政壇大佬——樸槿惠堂姐夫金鐘泌，

金鐘泌就當場給他和文在寅相了個面，并且表示，就文在寅那個面相，怎么看也選不上大總統啊。

說到這里，烏鴉不禁有一絲好奇，

怎么韓國這么喜歡搞巫蠱政治和“面相政治”呢？

這事可真是有傳統的。

命理學說誕生于中國，據記載是在統一新羅時期傳入朝鮮半島。當時中原王朝是唐朝，吏部選官的主要標準就是

“身言書判”

這幾項，身材相貌是排第一位，朝廷認為官員就是朝廷的臉面，代表著朝廷的威儀，所以對官員的身材相貌這一項要求比較嚴格。

由于新羅本身也是個十分“看臉”的王國，選取王室精銳部隊“花郎道”的標準就有一條要“更取美貌男子”

，再加上朝鮮半島自從三國時期（新羅、百濟、高句麗）開始，就非常重視占卜、問卦、祈禱，所以對官員樣貌的評判更加入了一絲神秘色彩，那就是看官員的面相（“

觀相”

）。

尤其在新羅選拔年輕官員時，要看臉型是否方正，如果不方正則意味性格不穩重不能托付大事；更要看眉形是否吉利，如果三角眉則意味壽命太短，沒有福氣；嘴唇太薄則意味著將會禍從口出，嘴唇太厚則意味野心勃勃……

這種胡說八道接近玄學的判斷標準當然十分坑人，有一位著名受害者就是中國人最熟悉的古代朝鮮人之一——《剿黃巢檄》的作者、新羅詩人

崔致遠

。

崔致遠公元857年出生于新羅京城沙梁部的一個貴族家庭。公元868年，年僅12歲的崔致遠跟隨商船入唐留學。

小崔有個熱衷“雞娃”的老爹，這位父親將自己剛剛小學畢業的兒子送上一艘小船，海上風浪無常，小船隨時傾覆，有可能一去不返，可他關注的不是兒子的安危，在臨別之際，只說了一句“溫馨”的贈言：

“十年不第進士，則勿謂我兒，吾亦不謂有兒往矣。”

十年考不上大唐的進士，別說你是我的兒子！好個父慈子孝。

老崔放這個狠話當然也是對自家兒子的智商有信心，崔致遠赴唐6年之后便一舉進士及第，在“三十老明經，五十少進士”的唐代，這樣的成績不可謂不出色。

在淮南任職期間，崔致遠被當時的淮南節度使高駢聘為從事官，以掌文書之事。黃巢起事爆發后，高駢被任命為諸道兵馬都統。崔致遠為他撰寫了大量的公書文牒，其中包括著名的

《檄黃巢書》

。他的才華得到高駢和唐僖宗的賞識，被授承務郎侍御史內供奉之職和紫金魚袋。

公元884年，他上書請求歸國，得到高駢同意，并于同年8月離開中國。唐僖宗讓他帶著國書以唐朝使節的身份歸國。晚唐詩人顧云為他寫了送別詩。

按理說，這樣一位行政經驗豐富、見慣了大場面的歸國韓僑，新羅政府不得像寶貝一樣供起來。但誰也沒想到，這位大人物回了新羅之后居然郁郁不得志，在兵部侍郎任上只干了不長的時間，就被打發到地方上當了個大山郡的太守。

最后甚至辭官隱居，不知所終，連個卒年都沒留下來。

因為崔致遠“面相不好”。

據記載，崔致遠的眉形呈現三角形，根據新羅王朝對于面相的選拔標準，這屬于“短壽”的面相。當時新羅的統治者是真圣女王，這位女王十分看重臣僚的面相是否吉利，突然來了這么一個從大唐回來的“短壽”大儒，讓她十分忌諱。

于是崔致遠就因為一個眉形不得重用，郁郁而終。

當然事實證明，

短命的不是崔致遠

，他辭官隱居時候已經41歲了，哪怕只是再活個幾年，在古代也絕對不算短命；倒是這位篤信面相的真圣女王，僅僅在位11年就經歷赤褲軍起義，被迫禪位，并在同年去世，得年32歲……

看來您這面相不太適合當王啊，還擱這叭叭給人家觀相呢……

在后來的王氏高麗時代，這種風氣依舊被繼承了下來。

由于高麗王朝對于佛教十分熱衷，朝鮮半島佛門大德也就成了高麗王室的相面師。《金剛經》有云， “無我相、無人相、無眾生相、無壽者相”，也不知道諸位大和尚在幫高麗國王給人相面時內心到底是個什么狀態。

高麗王朝最后被李氏朝鮮王朝所代替，整個王朝明面上確立儒學、排斥神佛，

但是傳統上對于命理學和觀相的熱衷卻并未消失，反而從貴族階層進一步擴散到了整個民間。

據記載，當時的朝鮮社會，不但婚嫁要相面，考試要相面，甚至農民每年播種之前都要去觀觀相。

當一個東西在民間有了如此廣泛的群眾基礎，它在政治上的影響力只會變得更大。

朝鮮文宗、端宗朝的重臣金宗瑞就以面相是否吉利選拔官員，還曾派人夜觀首陽大君的面相判斷這位王子是否會謀反。

當然類似的事情在朝鮮王朝屢見不鮮。

朝鮮仁祖

是依靠政變推翻光海君上位的，這位老哥的王位坐得不是很踏實，一直擔心有人利用光海君來個復辟、奪門啥的。

1631年3月，在仁祖反正之后被流放的僧侶之間開始流傳一些奇怪的消息，

一位名叫承允的僧人被觀相師認為“有奇”，將帶領天下，推翻朝鮮篡位的君王，復興新羅。

這事兒可是把仁祖嚇了一跳，緊急下令，將傳播謠言的30多人處斬，流放了50多個人。

奇怪的在于，那個叫承允的僧人始終沒有被找到。

而在朝鮮王朝末年也有過類似的奇案，一位叫金泰雄的農民自稱被閃電擊中之后就擁有了神力，力大無窮，動作也像閃電一樣快，并且擁有一把只有他能舉起的劍。

至于為什么被雷劈了沒死反倒變成了雷神，這就不清楚了。金泰雄也沒細琢磨，他選擇去智異山修行。

在朝鮮的歷史上，智異山這個地方很有傳奇色彩，不但是各種奇人異事多發的地方，也是某種反抗精神的化身。朝鮮著名的民間英雄

洪吉童

就曾在智異山對抗官軍，日后人民軍的游擊隊也在此對抗美軍和韓軍。

所以金泰雄選擇去智異山修煉這個行為本身就頗耐人尋味。

在智異山他碰到了一位聞名而來的道士叫作黃根木，此人是個好亂之徒，很有政治野心。他對金泰雄說：“你是從天而降的人，你是來成為天下之主的人，你的面相就是要成為救世主的面相，而

你的手掌紋路里就有一個王字

。”

所以如今尹錫悅這一手還是有典故的……

于是金泰雄和黃根木便開始以此為根據地召集徒眾，準備大干一場。但很快遭到朝鮮王朝的兵力鎮壓，金泰雄被捕，黃根木聽到消息后，腳底抹油，溜之乎也。

不過，根據高宗實錄的記載，1897年開始的5年中，

這種奇人奇相引發的政治動蕩竟然每年都高達幾百起

，可見王朝末年觀相學的群眾基礎已經到了怎樣的地步。

日本殖民者占領朝鮮半島后，對此感到非常無語

，一方面，當時的日本一心想著脫亞入歐，對于東亞各種落后“迷信”非常鄙視

，希望趕緊將這種風俗鏟除；

另一方面，觀相在朝鮮半島民間有巨大的影響力，如果不能限制其影響，必然會有政治隱患。

于是，日軍沖進各種觀相家的鋪子，砸爛各種算命的攤子，在農村搜捕觀相師，對依然宣傳觀相有用的朝鮮兩班則進行拘禁和罰款，誓要把觀相之風從半島徹底鏟除。

但是，就是這么嚴厲的打擊，也沒有什么太大的效果。

須知，韓國獨立運動重要領導人、韓國國父金九，就是觀相家出身……

金九1892年參加朝鮮科舉不第，心情低落的他開始學習風水，讀

《麻衣相法》

為人觀相。據金九先生的兒子金信透露，當時為了給人相面，金九每天對著鏡子看自己的臉，再根據《麻衣相法》上的記載為自己算命。

結果按照上面的說法，金九先生這面相可真是太差了。

三角眼，塌鼻梁，大額頭，這屬實是低賤、不順、惡毒的命相。

這可把金九先生給愁壞了。別人相面都是去給別人算命，金九這給自己看相還越看越抑郁。

幸好這本《麻衣相法》也沒把話說死，上面還有這么一句話“相好不如身好；身好不如心好”，這可說到了金九的心坎上，使一蹶不振的他大受啟迪。現在看起來，一本“相書”上寫上這么一句頗有唯物主義氣息的句子，堪稱煙盒上的“吸煙有害健康”了。

于是金九先生上演了一幕

“學看相救不了韓國人”

的戲碼，把看了4個多月的《麻衣相法》扔到一旁，這位觀相家改看兵法了。

1893年，金九加入東學教，后成為黃海道15大“接主”之一。次年，朝鮮爆發

東學革命

，以東學教徒為主的朝鮮貧苦農民打著“盡滅權貴”、“逐滅倭夷”的口號，發動了歷時一年多的反封建、反侵略斗爭。

全琫準率領農民軍隊一度攻占全羅道首府全州。金九亦率領東學教徒在家鄉八峰山舉義。

在這次起義的過程中，金九先生把看相和兵法兩方面的本事都用上了，一邊通過給老百姓免費觀相發動群眾，并將反抗和起義的精神向社會傳播；另一邊指揮起義軍東征西討。

東學起義失敗之后，金九投靠海州信川郡“安進士”——安泰勛。

當時日本扶植的金弘集政權實施斷發令，對朝鮮移風易俗，并且正式禁絕了觀相等占卜算命活動，引發了大面積的反抗。金九在安泰勛的幫助下，參與了金利彥反日義兵武裝隊伍。

安泰勛家的長子年方十六，極富尚武精神，每日舞槍弄棒，好言習武救國。金九非常喜歡這個孩子，常常與他探討救亡之道和兵法。有一天，看著這少年的面容，金九先生一時興起算了一卦，雖然卦相上說得不是很好，但金九先生實在太喜歡這個孩子，就騙孩子他爸說此子面相有奇，日后必成大器！

這位安氏長男，就是日后刺殺伊藤博文的安重根……

“相好不如身好；身好不如心好”這句話看來的確十分有道理，一個人想要成為什么樣的人，比所謂的命運要重要多了。

在日本殖民朝鮮的幾十年時間里，還有許多觀相師、占卜人走上了反殖的道路，成為了反抗侵略的一股力量。

正是因為如此，在1945年朝鮮半島光復之后，觀相因為是被日帝禁絕的朝鮮民族傳統之一，故此成為了民族象征的一部分，另一方面也因為不少觀相師和獨立運動有著很深的聯系，他們在韓國建國之后地位也得到了提高。

由此，日本對朝鮮半島觀相的長時間打壓，反而引起了反效果，觀相的生命力倒是更為旺盛了。

1961年5月14日，

一位五短身材的韓國陸軍少將

拜訪了知名的觀相師池昌龍，這位將軍進來就問：

“你必須保守秘密，能做到嗎？”

池昌龍多年觀相，見過的人非常多，略微慌張之后就冷靜下來并回答：“把客人的秘密帶進墳墓正是觀相師的職業精神。”

這位少將隨即問道：

“我要做大事，您看能成功嗎？”

池昌龍略觀這位將軍的面相，見他臉黑并顯得牙白，想起一句

“鐵面銀牙，兵權萬里”

的判詞，就回答道：“大事必定成功，現在將軍您的命運與我聯系在了一起，請放心，一定成功。”

2天后，五一六軍事政變成功，而這位臉黑牙白的將軍便是

樸正熙

……

當然所謂“鐵面銀牙，兵權萬里”的判詞過于虛無縹緲，

但舉棋不定之際的梟雄如樸正熙者往往要靠占卜一卦來安定心神

，這倒也算合理。只是這種事發生在現代社會，總歸讓人感覺有點時空錯亂，這也從另一個側面反應出觀相在韓國的影響力。

而在樸正熙1971年發動

政變

，建立第四共和國之后，由于總統由直選制改為間選制，軍部政權的合法性直線下降，需要其他方面的補充，韓國中央情報部開始頻頻對國內知名的觀相師施加影響，要求他們在觀相過程中多說政府的好話。再加上樸正熙年歲漸長，對于觀相風水之事的篤信程度也更高了。

1974年，在日朝鮮人

文世光

，潛入韓國光復節慶祝大會現場，以手槍刺殺正在演講的樸正熙。但由于文世光為了壯膽，在刺殺前使用了過量的毒品和烈酒，頭腦已經非常不清醒，再加上此人并未受過專業訓練，槍法也確實太差。在沖到樸正熙面前幾米的地方之后，拔出手槍連發5彈，竟然未能擊中樸正熙，反而打死了5米以外坐在那兒聽老公演講的韓國第一夫人

陸英修

（樸槿惠之母）。

而勘定風水，為“國母”選取墓地的任務，也是由池昌龍完成的。

這件事對韓國歷史影響深遠，如果不是陸英修的身亡，恐怕樸槿惠也沒有機會登上政治舞臺，而樸正熙也可能不會因為無人勸諫逐漸走向失控，“遇刺身亡”這事雖遲但到……

樸正熙之后執掌韓國大權的

全斗煥

，連續發動兩場軍事政變，踩著光州人民的鮮血取得了最高權力。全斗煥新軍部政權可謂生于不義，合法性上是極度匱乏，這也就不難解釋，為什么保安司特務要

把全國認為全斗煥面相不好，當不了總統的觀相師全部抓進西冰庫大酒店

喂上一頓滿漢全席了。

不過，據說很多觀相師都認為，

全斗煥的面相不是不好

，他有福氣的鼻子，寬大象征著通往財富的道路，耳朵的形狀則象征著他是一個會照顧屬下的領導，是一個天生的領袖，而眉形也很好，象征長壽……

但是他的整個臉型像是母獅子的臉，這種人為了奪取權力，會不擇一切手段，而財多說明他會斂財，對手下人好說明他會縱容腐敗，至于長壽，“有的人，他活著別人就不能活”……

所以，全斗煥閣下的面相不是不好，而是不適合當總統

，事后諸葛亮地看，這把觀相師還真說對了。

當然，在封建迷信這條路上，全斗煥走得更遠。他曾向全國下令，他的姓氏“全”字的頭部必須寫成“人”字，絕不能誤寫成“入”字。

全小將并不是什么漢學專家，也不是對于書法有什么強迫癥，而是一位算命大師告訴他，

全斗煥三個字拆開來寫正是：人王二十煥，象征著他可以統治韓國20年

，但如果“人”變成“入”，這個寓意可就沒了。

正是這一句話，全斗煥讓全韓國一定寫好“全”字，至于這位算命大師嗎，就是上文提到的樸正熙御用觀相師——池昌龍……

進入民主化之后，韓國社會對于觀相的熱衷仍未下降。即便是左翼的民主黨系也不能免俗，當年有一位姓沈的神婆成功預測金大中當選總統之后，不少左翼政客也趨之若鶩，排隊去神婆那里算算官運……

這次尹錫悅“王”字爭議爆發之后，有一家叫作“周日新聞”的媒體發文痛批尹錫悅搞巫蠱政治，罪大惡極。

但互聯網是有記憶的，就在兩年前，正是這家“周日新聞”請了一位觀相大師，專門做了一個觀相特輯，給韓國最火的十名政客好好看了看相，

并說文在寅“有長長的三角形眉毛，下巴很發達，說明他有很強的意志力和動力去實現自己的目標”

，而黃教安“是一張接近方形的臉，下巴線條象征穩定的發展，因此他可以成為領導者”。

這你們誰也別笑話誰好吧……

據統計，韓國的觀相師多隸屬于“易術人”協會和敬神聯合會，這兩個機構的注冊會員約16萬人。如果再加上未注冊的“非會員”和類似協會的成員，從事觀相行業的人數超過30萬人。

有數據顯示，在2016年，韓國的占卜產業已經超過了2.5萬億韓元，折合人民幣大概是152億元。

觀相家超過30萬，而韓國的人口也才5000多萬人。這是什么概念？就是說160多人里面就有一個是觀相師。

看相在韓國已經成了相當規模的產業，與韓國人引以為傲的電影產業不相上下。

顧客也從過去以主婦和公務員等人為主擴大到了大學生、上班族和專業人士。根據韓國市場調研公司 Trend Monitor調查，70%的韓國人表示一年至少占卜一次。大多企業老總在雇用高層管理人員時，也會請觀相師助陣。

觀相，已經融入了韓國生活的方方面面。一件影響力如此大的事情，想要在政治領域消除它的存在感，是不可能的事情，日本人的刺刀都沒能消滅觀相，反而讓觀相的地位提高了。

看來韓國這外貌至上主義真是有傳統的，回頭想想，韓國社會格外熱衷的對于外表的極端追求，遍地開花的整容醫院，經濟支柱級別的偶像文化，這也算是一種“自古以來”吧。

參考資料：

網易：原來韓國人也超流行算命？

中央日報：從觀相的角度看4.15總選

NAVER：觀相家申基元：每一份工作都有一個獨特的面相

周日新聞：嘴上說“退出政壇”，臉上是“重回政界”