南陽獨山玉以其堅韌微密，細膩柔潤，色澤斑駁而著稱，是中國四大名玉之一，有“南陽翡翠”之美譽。近年來有相關專家對和氏璧進行了研究，得出了“和氏璧”是獨山玉的結論。這個結論僅僅是個猜想，因為戰國時期的和氏璧早已失傳，但從各種文字史料記載的數據來看，和氏璧的質地的確與獨山玉十分接近。僅僅是一個猜想，卻讓和氏璧的原產地安徽省懷遠縣坐不住了！怎么能說是獨山玉呢？明明和氏璧產自安徽當涂的荊山，因為那兒是和氏璧的開采者、持有人卞和的故鄉，后人還為此開發了什么“卞和洞”“抱璞巖”等等文化旅游景點。還有，湖北省的南漳縣，也發出了不與茍同的意見，因為那里有“玉印巖”“鳳凰臺”璞變玉的傳說，這跟《韓非子·和氏》記載的相關文字不謀而合。

和氏璧

凡此種種，和氏璧只是一件玉器，且已被歷史前進的車輪拋棄久遠，實物今已不在，我們的視野只能在這些歷史丟棄的故氏堆里，去發掘相關的史料文字，從而讀懂戰國那個諸侯爭霸、戰火紛飛的年代。鬼谷子縱橫謀略，構架了戰國的歷史故事，實在令今人學習和敬仰。無論你身處什么樣的時代，總能找到奮進的動力。特別是，你對和氏璧的敬仰，絕對耿耿于懷。因為和氏璧價值連城“完璧歸趙”的故事，已經寫進中國歷史的頁序中。

戰國形勢圖

戰國時期，弱肉強食，國力是一個國家發動戰爭，攻城掠地的前提，如果沒有人才和國力，只會任人宰割，或者被拉去合縱、連橫。當時楚國有個人物，名叫卞和，他雖普通，但特別識玉。一次，他在楚山中得到一塊璞石，為了討好楚厲王，就把它獻給了至高無尚的王。楚厲王本身不懂玉，于是找來識玉專家鑒別，玉人說，這是一塊普通的石頭。楚厲王大怒，于是下令砍去卞和的左腳。后來楚武王登基作了王，卞和再次攜玉獻寶，武王也找人來鑒別，依然給出同樣的結論，一怒之下武王又下令砍了卞和的右腳。時光流逝，武王逝，文王立，卞和懷抱寶玉在山上的一塊大青石上哭泣，三日三夜不停，眼淚干涸以血代之。文王遣使詢問，卞和說“我不是為自己所受的酷刑而悲傷，而是悲傷我的寶玉無人能識呀”，于是文王讓人打開玉石，發現里邊果然是塊稀世寶玉，并取名“和氏璧”。

和氏璧

和氏璧面世后，瞬間成為楚國的國寶，從不輕易示人。后來，楚懷王被秦襄王騙至秦國軟禁，為了逃出秦國的束縛，他花盡金錢，最后終于逃了出來，不料太子羋橫已在楚國稱王，不愿接老父王進城。楚懷王就拿著和氏璧來到趙國，向奉陽君李兌求救，李兌不想卷入楚國的內斗旋渦，竟收了和氏璧還把楚懷王趕出城廓。老楚王歷經苦難，只好又回到秦國，最后死在了秦國。這樣，齊楚燕趙四國合縱，以“替死去的楚懷王討回公道”為名出師討伐秦國。結果，趙國不僅得到了美玉——和氏璧，還分到了不少土地。

宣太后羋月

但是大秦帝國可不是省油的燈，很快少主秦昭襄王贏稷，在其母宣太后羋月、舅公魏冉和秦將白起的協助下成長、壯大起來。一日，秦昭襄王贏稷看到母親宣太后因先王秦惠王死得早，獨自宮中孤寂，漸漸容顏變老，找了個男寵“魏丑夫”在宮中取樂，覺得心里很別扭，做兒子的，應該讓老太后享樂晚年才算孝道。于是秦王問身邊的人，“天下什么東西最珍貴？？大臣韓聶說：“和氏璧，只有和氏璧，才能讓王太后高興起來！”

宣太后羋月和魏丑夫

那么，作為秦國的王，贏稷愿不惜一切代價找到了這塊和氏璧的出處，并想得到它，把它送給宣太后，博得母親一時歡顏！他聽說和氏璧價值連城，現被趙國擁有，得到它需要用十五座城池來換時，心里猶豫了。隨著秦的逐漸強大，秦昭襄王并不把天下小國、弱國放在眼里。于是他表面上愿用十五座城池換和氏璧，但是心里卻泱泱不快。于是就派大臣韓聶為特使，出使趙國并遞交了國書，愿以秦國的十五座城池換取和氏璧。

趙王

趙王很高興，但是懼怕秦國以強凌弱，不講誠信，到時候得了和氏璧而不交還城池，所以很犯愁。他跟老將廉頗商議對策，卻遲遲找不到合適人選去秦國辦理以玉換城的差事。這時候，有個老”宦者令“出來說，他手下有一位門客，名叫藺相如，此人能言善辯，忠心不二，可擔大任出使秦國。于是趙王請來了藺相如，委以重任，希望他能不負國望，圓滿完成使命。

秦王

當時秦強趙弱，秦昭襄王根本不把趙國特使藺相如放在眼里，在飲酒作樂中召見了藺相如。藺相如心想，趙王非常看重這次秦趙合作，為此還特地在家齋戒五日，以示誠意。但是，眼前的秦王卻這么蔑視趙國，接見來使卻與宮女們飲酒作樂，太不嚴肅了！還說趙國奉上的和氏璧是假的，是一塊普通的石頭，分明是在戲弄秦國！秦王嘴上說和氏璧是假的，有瑕疵，卻愛不釋手。這讓藺相如很生氣，他借故和氏璧確有瑕疵為名，要指出來給秦王看。

秦王識玉

誰知，藺相如從秦王手中接過和氏璧以后，立馬抱在懷里，指著秦王說，秦王不愿以十五座城池交換和氏璧也就罷了，但不能拿處于弱勢的趙國當玩物來耍！手下文武將臣皆來搶和氏璧。藺相如說，如果有誰膽敢來搶他手里的和氏璧，他就與和氏璧一起撞在朝堂的柱子上，與玉俱碎！為了保住和氏璧，秦王不得不下令群臣，不要輕易動手，這樣有失秦之大國威儀。最后藺相如要求秦王也學趙王一樣，重視兩國邦交，齋戒五日，他回驛館等侯。

藺相如

秦昭襄王贏稷怎么能忍受一個趙國門客的戲弄，指手畫腳？心里悶悶不樂，更無談什么齋戒。宣太后知道了此事，覺得秦王的做法有失秦國顏面，讓諸侯各國見笑了。于是就找到兒子贏稷，狠狠地訓斥了他一通。贏稷說，我這么做，這一切都是為了討母后歡心呀！但是宣太后并不認賬。她認為，自己與弟弟魏冉從刀尖上打下來的大秦江山，寸土寸金，彌足珍貴，怎么能輕易用十五座城池去換一塊和氏璧呢？縱是一塊世間美玉，也不值得用國家的十五座城池來換取！

宣太后

為了在群臣面前挽回顏面，秦王還是在朝堂上當眾答應愿以秦國十五座城池來交換趙國的和氏璧，并展示了所謂即將交割的十五座城池的分布圖。但是藺相如早已看破了秦王的詭計，所謂交割只不過秦王的小把戲，秦國是不會輕易把這么多城池拱手相讓給趙國的。于是藺相如表面答應交換，內地里卻派人將和氏璧藏在身上，穿上秦人的衣服，連夜偷偷出城送回趙國了。

秦王假意獻地

以玉換城，不過是強大秦國凌辱弱趙國的一個小事例，結果被趙國的一位普通的門客給耍了，而且完璧歸趙。這不得不讓秦王佩服，小小趙國，不乏人才，不可小視呀！藺相如完璧歸趙，讓趙國上下士氣大增，趙王也非常佩服藺相如的機智勇敢，不辱使命，就把藺相如從一位門客擢升為上大夫，出入可以與趙王平起平坐。后來秦王統一天下，把這塊號稱天下最珍貴的和氏璧雕琢成玉璽并永傳后世，象征著皇權與地位。卞和與他的和氏璧影響了中國歷史，甚至影響了中華玉文化。

和氏璧

現當代有專家推斷：藺相如完璧歸趙的“和氏璧”有可能是獨山玉，并不是空穴來風。首先，獨玉的主要礦物成分是斜長石，外表極易風化為“璞”，而和氏璧之所以開始未被“玉人”認出，就是外面包的璞在“作怪”，所以它極似獨玉；其次，有史書記載和氏璧為白玉，而獨玉就有白色品種，而且為最上等的玉料；再者，獨玉以色帶產出，即一塊獨玉正面看是一層白玉，而側面看則可出現帶狀分布的白玉、綠玉紫玉等。由此，“側碧，正白”記載之謎亦迎刃而解；另外，卞和生活的時期，國土紛爭，疆界森嚴，他不可能萬里迢迢來到新疆得到和田白玉；最后，楚國當時的都城位于現在南陽淅川縣，因在楚之前獨玉就已開采，宛城為楚國重鎮，卞和又是楚國人，且為平民，加之地利，得獨山璞玉可能性最大。

獨山玉

也許，這是一種巧合；也許，這是一則故事。現在和氏璧已經不在人世，任由人們展開聯想的翅膀翱翔吧！南陽獨玉，仍然以不變的質地，細膩的作工，向世界散發七彩光環！因為是好玉，總是會發光的。