作者丨脫落酸 米利暗

編輯 | 花木藍

最近，有一則“洋蔥笑話”，在微博上獲得了上萬次轉發。

但是熱評第一犀利地指出，這哪里是洋蔥故事，分明是真新聞。

活著的人生可以自我支配，但是死后，想安安靜靜地走，卻沒有那么容易。尤其是對女孩子來說，配陰婚、尸體買賣的事時有發生。

面對這種無力的現實，網友調侃說，難道“死無葬身之地”會變成一種祝福？

是婚禮，也是葬禮

有一支名為《殙》的街舞視頻，在這幾天也火出了圈。

一開始，新娘歡天喜地準備出嫁，母親卻在偷偷哭泣，但此時，沒有人覺得這有什么不對。

直到新娘發現，新郎是個死人，她這才反應過來，于是本能地拒絕、尖叫、反抗，只不過一切都為時已晚。

父親把女兒推過去，母親跪著想把女兒拽回來，一次次逃跑，一次次被拉回。很不幸，新娘最后還是被活活給勒死了。

冥婚辦成了，父親收下錢，女兒到死都沒法相信，父親會賣自己，所以死不瞑目，變成了厲鬼，視頻的最后5秒，她對著鏡子，持續發出陣陣凄厲的笑聲。

同樣的主題，同樣驚人的敘事張力，讓人想起同樣刷屏的另一支舞蹈，《囍》。

整段舞蹈中，接吻是的情緒爆發點，也是故事的轉折點。

接吻前，一拜天地、二拜高堂、夫妻對拜，乍一看是在撒狗糧。

接吻后，男舞者迷失地四處張望，再加上鐘漢良的一句“假的”——“仿若冥婚，我一個人拜沒有你的堂”。

《囍》這個作品也很絕?？梢杂卸喾N解讀：

它可以是韜CI夫妻檔演繹的痛失愛人的午夜夢回；

也可以是生前不能相許，死后也要永遠相聚的為愛冥婚；

又或是，新郎已死，新娘嫁去陪葬的徹底絕望。

但不管是哪種解讀，這首作品的核心內容，還是在講述一段凄美的純愛故事。

“風鈴起，夢境起，佳人在側喜連理風鈴落，夢境沒，不過一場空歡喜”。

《囍》是為愛冥婚，而《婚》純粹是為一己私利，讓活人陪葬。

看似荒誕，但確有事實基礎?，F實中的“配陰婚”有好幾種形式。除了尸體配尸體，極端情況下，活人配尸體，乃至殺活人配尸體，都是存在的。

1）尸體配尸體

2）活人配尸體

如果新郎已死，活人新娘就會和一只沒有被閹割過的公雞，或者男方的靈位拜堂，然后從此開始守活寡。這種叫做“抱主成親”的形式最恐怖的地方就在于，活人雖沒有殉葬，但是卻要為一個死人守一輩子“貞潔”。

如果女方已死，男性則會和一位茅草扎成的新娘偶人舉行婚禮。

3）甚至殺活人配尸體

反倒是《囍》這樣的純愛作品，以及其他人鬼情未了的浪漫呈現，才是極少數。

現實中冥婚案例不少，但基本上，都是絕望殘忍的悲劇。

精神病女子被下藥，謊稱死尸配陰婚

花季少女被鄰居下藥配陰婚

一具女尸，可賣二十萬

22歲的方洋洋，因為不孕被婆家虐待致死。

諷刺的是，生前被婚姻摧毀的方洋洋，死后再度卷入了另一段婚姻。

替她張羅配陰婚的表哥說：

“有沒有舉行儀式，我們也不知道，那是別人的事，我們管不著了?！?/p>

“只收了幾千塊錢，相當于彩禮吧。按我們的習俗，給她找了一個人家，對死者也是一種安慰?！?/p>

在其他的采訪中，方洋洋家人又補充說道，幾千塊不是彩禮，是喪葬費。

但不可辯駁的事實是，過世后，方洋洋的骨灰都沒有回過娘家——跟她配了陰婚的鄰村人，直接把她的骨灰從殯儀館抱走了。

從出生，到出嫁，到死亡，她過的都是“被嫌棄的一生”。

而在未被輿論注意到的角落里，還有更多的“方洋洋”。

生前婚姻嫁娶不自由，被待價而沽；死后，連尸體和骨灰都有利可圖。

據中國新聞周刊報道，山西臨汾市洪洞縣醫院的太平間里的年輕女尸十分搶手。

醫院里一旦有年輕女孩病危，就會立即吸引十幾個喪子家庭來搶人。

往往這頭女孩還在與病魔抗爭，那邊在價格戰中取得勝利的買家，就已經喜滋滋地回家等待女孩病逝的消息了。

冥婚市場比陽間的婚姻更加

像方洋洋這種結過婚，又已經被燒成骨灰的，能賣幾千塊錢已經算是很不錯；

生前學歷高、相貌端正、家世背景不錯的女孩，尸體價值可以達到20萬以上。

尸體越完整，價格越高，所以病死的比車禍的貴；

尸體越新鮮，價格越高，剛死不久的比死了好幾十年的貴、年輕未婚的比結過婚的貴……

“現在生活好了，陰間、陽間婚禮的彩禮都高了?！?/p>

事實上，很多為陰婚給出天價彩禮的家庭，也并不富裕。

在山西，很多年輕的孩子被旺盛的煤礦生意吸引，離家下窯，多干重活、危險活，傷亡率自然也高。一旦發生瓦斯爆炸、煤窯垮塌，大批的未婚男青年有去無回。他們的家屬，懷著愧疚之情，會用獲得的大筆賠償，為孩子尋一門好親事，一定程度上，拉高了女尸市場的需求與價格。

過去，冥婚雙方結為姻親，還常有走動；但如今，女尸成了赤裸裸的商品，婚姻淪為交易，“姻親”雙方僅存在買賣關系。

冥婚雖然古老，但是從未遠去

我們搜索了各種歷史上的“冥婚”，發現最著名的案例，要數曹沖。

對，就是在小學課本里稱象的那個，自幼就非常聰穎的曹沖。

曹沖13歲時病逝，失去愛子的曹操悲痛欲絕，執意要給他配一樁陰婚。

曹操聽說大臣邴原的女兒也早亡，便想兩家合葬，但對方堅守儒家禮制，拒絕了曹操，并表示“合葬，非禮也?！?/p>

曹操只好另外找了一位姬氏女子與曹沖合葬，幾年后還把給曹沖弟弟的兒子曹琮過繼給了他。

曹操反映了古代大多數家長給孩子舉行冥婚的意圖：

一方面可以寄托父母哀思；

另一方面，冥婚后也可以順理成章為死去的人過繼子女，讓他們死后有人供奉，可以延續香火。

在古代，早夭的兒童，即便不被視為惡靈附體，也不是什么吉利的象征，亡故的未婚男女禁止進入家族墓地安葬。

年輕女子在成婚前死去，更是被認為會變成專門“禍害”青年男子的“惜花鬼”。

但如果讓她結了冥婚，在陰間有了名分，就會安定下來——以這種觀點看《倩女幽魂》更像一則恐怖故事。

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明末清初的北京、天津等地的冥婚迎娶儀式，大多在夜間舉行，有時，人們還在熟睡的時候，就會忽然被街巷里的嗩吶、鼓樂吵醒，起床一看原來是“搭骨尸”辦冥婚的。

時至今日，冥婚依舊存在的更大原因可能在于，人們對亡靈成為不安分厲鬼的恐懼。

“祖上有孤墳，家里有孤人”這種類似于風水報應的觀點，盤踞在人們的心中，根深蒂固。

如果不把死去的人安頓好，就會損傷活著的人的生活，祖上如果有人孤獨下葬，子孫后代的婚姻也會受到影響。

雖然在現代，很多人已經開始反思婚姻的價值，婚姻并不是“避風港”。但依然有不少地方，依然篤信風水概念，為死者操辦冥婚。冥婚成了道士先生的一樁生意，凡是家中有什么不痛快的事，找到冥婚頭上，便八九不離十。

有一戶人家，幾十年前，家里有一位三歲孩童夭折，后來幾乎被淡忘。直至幾年前，家里禍事不斷，陸續有人生病。后人發現族譜里這位三歲孩童未配冥婚，懷疑是孤魂作祟，便開始找出路，“是不是得給三歲孩子配個婚？

“一命二運三風水”。對此深陷迷信的人們，哪怕傾盡全家之力，也要買一具女尸，擺平可能存在的運勢風險。

而一旦有了市場需求，冥婚就不再是簡單的婚配，而成了一個暗網產業鏈。

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冥婚儀式往往與正常的婚禮儀式大同小異，但又摻雜了葬禮的流程。對旁觀者而言，這種喪事喜辦的氛圍極其詭異，冥婚的紅色越艷麗，就越是瘆人。

當冥婚變成一場生意：都是活人想出來的

人們對冥婚的執著，加上男多女少的人口比例，便催生出了一樁樁女尸案件的亂象。

在河南某地，自2017年始，不到兩年的時間里，被盜走超過14具女尸，而截至2019年10月，只有三家找回了遺體。

在山西洪洞，三年被盜27具女尸。

為了保護尸體，村民們一般會把墳墓修在村莊附近甚至直接將墳建在村里。

但時間一長，村里就有了墳墓圍村的景觀，婦女兒童被嚇得晚上連門都不敢出。而此后，再有女尸，一般都會埋在離村近的位置，不得已葬得遠的，墓穴就會打得特別深。

不僅如此，為了確保萬無一失，一家老小還會分配好時間，輪流看守。

冥婚盛行的地區，為了防盜墓，村民給兒媳婦的墓地裝上攝像頭，實時監控。剛下葬時，夜間還需要熬夜盯守。

但可惜的是，有些時候，即便防御手段再嚴絲合縫也沒有用。

“陰婚”市場需求太旺盛了。

站在資本市場角度，只要有需求者，那么尋尸中間人和盜尸者就會源源不斷冒出來。

他們躲在地下暗網背后，紛紛露出罪惡的獠牙。

不止盜墓，販尸，他們還企圖殺人。

從盜女尸、到拐賣婦女，再到殺人賣尸。

太魔幻了。都是活人想出來的。

一樁樁交易，包裹著人性最丑惡一面的產業，隱藏暗處兀自運行。

這不禁讓人懷疑，現代文明是否真正存在？

回到開頭那段將女兒賣給陰人的街舞，已經是陰婚習俗最變質的結果——在法律上叫公開謀殺，是應該被嚴重打擊的重罪。

盜尸，拐賣人口同樣也是觸犯法律的惡性案件。

但能怎么辦呢？

科學能啟蒙愚昧，但并不能戰勝陋習。

說到底，所有陰間的婚配，不過都是為了滿足

陽間活人的心愿。

參考資料：

中國新聞周刊：《中國冥婚現象調查》2016-05-12

谷雨 × 鳳凰WEEKLY：《砸棺材，搶尸體，配冥婚：在一些地方，死后也得不到安生》2018-08-01

剝洋蔥people：《“陰婚”暗網》 2019-11-27