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今天是精讀君陪伴你終身成長(zhǎng)的第3004天

01

“愛(ài)情和婚姻的區(qū)別是什么？”

我想，在每個(gè)人的心中都有一些答案。

這樣的問(wèn)題，每個(gè)人都能說(shuō)出一些道理，卻又總是說(shuō)不清。

知乎上，就有260多萬(wàn)人，圍觀了這一問(wèn)題的討論。

其中，時(shí)年80歲的美食家蔡瀾老先生的回答，得到了萬(wàn)人點(diǎn)贊。

“很多年輕人問(wèn)我：愛(ài)情是怎么一回事兒？”

蔡瀾先生說(shuō)自己不懂，就只能借用哲學(xué)家柏拉圖的答案了。

有一天，柏拉圖問(wèn)他的老師蘇格拉底，愛(ài)情是什么？怎么找得到？

老師回答：“前面有一片很大的麥田，你向前走，不能走回頭，而且你只能摘一棵，要是你找到最金黃的麥穗，你就會(huì)找到愛(ài)情了。”

柏拉圖向前走，走了不久，折回頭來(lái)，兩手空空，什么也摘不到。

老師問(wèn)他：“你為什么摘不到？”

柏拉圖說(shuō)：“因?yàn)橹荒苷淮危植荒苷刍仡^。最金黃的麥穗倒是找到了，但是不知道前面有沒(méi)有更好的，所以沒(méi)摘。再往前走，看到的那些麥穗都沒(méi)有上一棵那么好，結(jié)果什么都摘不到。”

老師說(shuō)：“這就是愛(ài)情了。”

因?yàn)椴恢狼胺绞欠襁€有更好的選擇，所以一直無(wú)法下定決心，這就很容易錯(cuò)過(guò)對(duì)自己來(lái)說(shuō)“最好的愛(ài)情”。

這樣看來(lái)，

。

又有一天，柏拉圖問(wèn)蘇格拉底，婚姻是什么？怎么能找到？

蘇格拉底回答：“前面有一個(gè)很茂盛的森林，你向前走，不能走回頭。你只能砍一稞，如果你發(fā)現(xiàn)最高最大的樹(shù)，你就知道什么是婚姻了。”

柏拉圖向前走，走了不久，就砍了一棵樹(shù)回來(lái)了。

這棵樹(shù)并不茂盛，也不高大，是一棵普普通通的樹(shù)。

蘇格拉底問(wèn)他：“你怎么只找到這么一顆普普通通的樹(shù)呢？”

柏拉圖回答：“有了上一次的經(jīng)驗(yàn)，我走進(jìn)森林走到一半，還是兩手空空。這時(shí)，我看到了這棵樹(shù)，覺(jué)得不是太差嘛，就把它砍了帶回來(lái)。免得錯(cuò)過(guò)。”

老師回答：“這就是婚姻。”

婚姻常常在愛(ài)情之后，當(dāng)一個(gè)人錯(cuò)過(guò)他理想的愛(ài)情后，就更加容易患得患失，害怕顧此失彼，因此

。

這個(gè)故事道出了一個(gè)事實(shí)：

在很多人眼里，愛(ài)情往往是理想主義，而婚姻常常是“將就”，找一個(gè)沒(méi)有那么理想，但又不討厭、且合適的人結(jié)婚。

但這時(shí)又有人問(wèn)，“

？”

02

曾有一項(xiàng)調(diào)查認(rèn)為，

。

此后，二人要么分道揚(yáng)鑣，要么過(guò)著波瀾不驚的夫妻生活。

美國(guó)康乃爾大學(xué)教授辛蒂·哈贊，在心理學(xué)家多羅瑟的協(xié)助下，在調(diào)查了37種不同文化層次的5000對(duì)夫妻，并進(jìn)行醫(yī)學(xué)測(cè)試后得出上述結(jié)論。

她認(rèn)為，18到30個(gè)月這段時(shí)間足夠男女二人認(rèn)識(shí)、約會(huì)、結(jié)合、生子。

而這個(gè)過(guò)程結(jié)束后，兩個(gè)人就不再產(chǎn)生濃烈的愛(ài)的感覺(jué)。

激情期消失，愛(ài)情也就會(huì)隨之變淡，一般就不易出現(xiàn)看到對(duì)方便心跳加速、手心出汗的情況了。

也就是說(shuō)，

。

《愛(ài)的旅程》一書(shū)中，也有類似的觀點(diǎn)。

書(shū)中認(rèn)為，

。

而這也是支配我們一生的重要心理規(guī)律之一。

它的規(guī)律顯而易見(jiàn)。

如果我們反復(fù)接觸一個(gè)刺激物，不管這個(gè)刺激物是什么，時(shí)間久了，都會(huì)漸漸忽視它，因?yàn)檫@個(gè)刺激物一直都在哪兒，我們對(duì)它不再會(huì)有感覺(jué)，從而失去興趣。

精讀君的精讀君通識(shí)詞典詞條《邊際效用》也說(shuō)明了這個(gè)道理：

讓一個(gè)沒(méi)有鞋穿的人，意外得到一雙鞋，并給這雙鞋評(píng)分。結(jié)果不管鞋子是否好看、合腳，他都立刻評(píng)了高分。

接下來(lái)，這個(gè)人不斷地得到鞋子，但是他繼續(xù)給后來(lái)的鞋子評(píng)分時(shí)，分?jǐn)?shù)卻越來(lái)越低。

“下一雙鞋”帶給他的滿足感逐漸遞減，這就是邊際效用遞減規(guī)律。

當(dāng)一個(gè)人在一段時(shí)間內(nèi)重復(fù)得到相同或類似的報(bào)酬次數(shù)越多，該報(bào)酬追加部分的價(jià)值就越小。

當(dāng)你習(xí)慣了一段愛(ài)情里的快樂(lè)、幸福，變得不再有新鮮感，相同的相處模式就不能夠再給你帶來(lái)同樣的滿足感了。

03

因此，從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，婚姻是否長(zhǎng)久，與一開(kāi)始的愛(ài)情濃度高低其實(shí)并沒(méi)有太大關(guān)系。

能維持婚姻的，往往都是在這個(gè)過(guò)程中雙方的努力。

正如書(shū)中提到，“持久婚姻里的夫妻能夠逃脫習(xí)慣化的魔咒，不是因?yàn)榕既坏倪\(yùn)氣，是因?yàn)榉蚱揠p方努力讓婚姻持久。”

婚姻的英文是wedlock，詞源于古英語(yǔ)，其中“wed”表示承諾，“l(fā)ac”表示行動(dòng)，這意味著婚姻包含著承諾與行動(dòng)。

艾里希·弗洛姆在《愛(ài)的藝術(shù)》中也說(shuō)，

。

因此真正的愛(ài)，應(yīng)該是能讓人看得到行動(dòng)的。

把真正的愛(ài)與愛(ài)的感覺(jué)混為一談，只能是自欺欺人。

比如一個(gè)整天酗酒、不管妻兒的人，可能會(huì)眼含熱淚對(duì)酒吧侍者傾訴：“我愛(ài)我的家人。”

這種虛假姿態(tài)其實(shí)也不難理解。

把“愛(ài)”掛在口頭上，或只在腦海里去想象真正的愛(ài)，并以此作為愛(ài)的證據(jù)，這顯然是輕而易舉的事情，而表現(xiàn)出愛(ài)的行動(dòng)卻很困難。

所以愛(ài)是行動(dòng)，不是空想。

而維持長(zhǎng)久的婚姻或是愛(ài)情，也都要靠行動(dòng)去實(shí)現(xiàn)。

《愛(ài)的旅程》中，為維持親密關(guān)系提出了兩點(diǎn)建議：

①

。

當(dāng)發(fā)現(xiàn)矛盾的時(shí)候，要積極溝通，正面處理，而不是選擇冷暴力。

表達(dá)清楚自己的意愿，同時(shí)傾聽(tīng)對(duì)方的想法，共同找出解決問(wèn)題的辦法。

②

。

書(shū)中提到干家務(wù)的例子，“有時(shí)候，愛(ài)意味著夫妻一起干家務(wù)，或平分家務(wù)。”

這讓人想到，曾經(jīng)有媒體拍到霍啟剛和郭晶晶一起逛超市買生活用品。

媒體很驚訝他們會(huì)對(duì)買米買菜這樣的小事兒親力親為。一個(gè)是豪門公子，一個(gè)頭頂世界冠軍的光環(huán)，在外人看來(lái)，這樣的事情該是有專人負(fù)責(zé)的。

但霍啟剛直言：“我們就是在一起過(guò)日子啊，不知道為什么大家會(huì)覺(jué)得奇怪？”

家庭生活本就是柴米油鹽醬醋茶的瑣碎日常，讓家庭和睦的關(guān)鍵永遠(yuǎn)是共同付出與努力。

把日子的瑣碎活成故事里的甜蜜，這才是婚姻保鮮的秘訣。

因此再回頭看“愛(ài)情與婚姻的區(qū)別是什么？”這個(gè)問(wèn)題時(shí)，我想說(shuō)它們其實(shí)也可以沒(méi)有區(qū)別。

因?yàn)楹玫幕橐觯旧硪彩且环N愛(ài)情。