文 劉車仔

前不久，剛從浙江舟山南普陀旅游回來的喃喃打開相冊(cè)，隨手在小紅書上發(fā)布了一張觀音菩薩的正面照以及幾張南普陀的風(fēng)景照，配文“南無觀世音菩薩”。

那是喃喃第一次發(fā)小紅書。沒想到一下飛機(jī)，小紅書上有了999+的消息提醒……

求好孕、求過雅思、求來姨媽、求考重本、求姻緣、求兒子退燒……評(píng)論區(qū)幾乎被祈愿占據(jù)。不到一個(gè)月時(shí)間，這條動(dòng)態(tài)下面已經(jīng)有了3000多條評(píng)論和6000多個(gè)點(diǎn)贊。

喃喃無意間分享的觀世音菩薩的風(fēng)景照，被大家當(dāng)成了菩薩光臨小紅書的分身。

如果你稍加注意，就會(huì)發(fā)現(xiàn)在

這還不夠，疫情期間，網(wǎng)上甚至誕生了代拜佛、代燒香、代祈福等一條龍服務(wù)。

佛祖笑了。/Unsplash

善男信女，在線燒香

無心插柳柳成蔭，喃喃并不是第一個(gè)分享菩薩相關(guān)內(nèi)容后驚喜收獲流量的人。

在眾多社交平臺(tái)上，只要出現(xiàn)了菩薩、佛祖等神明的相關(guān)圖像內(nèi)容，帖子的評(píng)論區(qū)很快就會(huì)變成電子廟宇，發(fā)出祈福內(nèi)容的善男信女就像刷了量一樣絡(luò)繹不絕。

此前有手繪師上傳的給觀音調(diào)色的視頻，彈幕區(qū)都能出現(xiàn)眾多祈愿內(nèi)容。插畫師徐曉虹哭笑不得，無論她畫的是什么菩薩，最后總是被當(dāng)成送子觀音。

甚至，線上關(guān)于寺廟文物的展覽，最后都能變成大型拜佛現(xiàn)場(chǎng)。

2020年8月，山西省朔州市應(yīng)縣木塔博物館舉辦了一場(chǎng)線上展覽，鋪天蓋地的“求考試通過”“阿彌陀佛，求女友回心轉(zhuǎn)意”“保佑家人平安”淹沒了屏幕……

有樣學(xué)樣，信徒們開始有意識(shí)地自發(fā)“傳教”，將網(wǎng)上找來的菩薩照片發(fā)到自己的賬號(hào)上。

線上祈福的祥和風(fēng)氣，究竟是如何起源的，已經(jīng)無據(jù)可考。而比小紅書更早成為電子廟宇重地的互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，是微博。

在微博上，菩薩、佛祖、神仙們甚至與時(shí)俱進(jìn)配置了智能手機(jī)，學(xué)會(huì)了上網(wǎng)。佛教、道教、基督教等各種宗教的神明紛紛在微博搶占市場(chǎng)份額，彌勒佛、觀音菩薩、如來佛祖、文殊菩薩、普賢菩薩、地藏菩薩……連觀音菩薩那個(gè)炸毛又天真的坐騎金毛犼都可以成為祈福對(duì)象。

觀音的坐騎金毛犼大概有辟邪作用？[email protected]

賽博迷信時(shí)代，大唐東土圣僧唐三藏也不得不出來營(yíng)業(yè)。

他的賬號(hào)內(nèi)容全都是“雙手合十”的emoji，但這并不妨礙信徒們?cè)谠u(píng)論區(qū)祈福的熱情。

自從開設(shè)微博賬號(hào)以來，名為“唐僧”的賬號(hào)已經(jīng)擁有457萬名粉絲。點(diǎn)開他唯二的關(guān)注——第一個(gè)是豬八戒，第二個(gè)是孫悟空，倆徒弟也各自擁有了自己的數(shù)十萬名粉絲。

我發(fā)現(xiàn)唐僧只關(guān)注了豬八戒和孫悟空兩位徒弟，沙僧和白龍馬呢？[email protected]

仔細(xì)看，唐僧的標(biāo)簽是“好物推薦博主”，簡(jiǎn)介是“周游世界，取經(jīng)路上”。

萬物互聯(lián)，“佛法無邊”

萬物互聯(lián)時(shí)代，寺廟們也掙脫了地域空間的限制，紛紛開辟網(wǎng)上行善凈土。

在網(wǎng)上搜索線上拜佛，保守估計(jì)，你能找到上百個(gè)網(wǎng)頁版寺廟

。在這樣的電子寺廟里，你可以線上燒香祈福、隨喜、放生、許愿、求簽、解夢(mèng)，大至大雄寶殿、小至文殊殿，上至如來佛祖、下至地藏王菩薩，一應(yīng)俱全。

只不過這些電子寺廟，也許是剛進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境還有點(diǎn)不適應(yīng)，觀感上頗具初代互聯(lián)網(wǎng)的“簡(jiǎn)約”風(fēng)格。

比如這個(gè)連名字都沒有的電子寺廟，一打開是Windows初始藍(lán)，灰白色的音樂插件則無處安放般懸掛在網(wǎng)站顯眼位置。

盡管頁面簡(jiǎn)約，但他還是用PPT般遲緩的五毛動(dòng)作特效做出了菩薩切換功能，只要點(diǎn)擊左上角的框框，就能篩選你想要祈福的對(duì)象。點(diǎn)擊菩薩下方的按鈕，甚至能選擇不同貢品。

另一個(gè)slogan為“最莊嚴(yán)拜佛網(wǎng)站”的線上寺廟，擁有功能更為清晰化的祈福界面。“求皈依”“求豁達(dá)開心”“求完成誓言”“求事業(yè)有成”“求學(xué)業(yè)智慧”，各個(gè)功能模塊準(zhǔn)確切中信徒需求。

很遺憾的是，當(dāng)我點(diǎn)擊“求事業(yè)有成”功能模塊準(zhǔn)備上香的時(shí)候，頁面幾次顯示我的Flash插件不受支持。

在所有這些線上寺廟中，日本的一個(gè)名為“線上造佛”的網(wǎng)頁最具創(chuàng)意。

其簡(jiǎn)介里寫著，大約1300年前，有段時(shí)期日本各地地震、疫病、紛爭(zhēng)不斷，圣武天皇為了鎮(zhèn)護(hù)國(guó)家，動(dòng)員260萬人，在東大寺建立了巨大的佛像，也就是如今的奈良大佛。

現(xiàn)如今，疫情再起，宅家的信徒只要癱在床上動(dòng)動(dòng)手指就能云造大佛，積功累德！開發(fā)人員將現(xiàn)實(shí)中建造大佛的步驟拆分為一個(gè)個(gè)選項(xiàng)，如設(shè)計(jì)大佛造型、運(yùn)送木材、調(diào)配黏土、刷金漆、給工人送飯、管理人員，等等，只要選你喜歡的崗位點(diǎn)一下，就算出了一份力。

截至目前，已經(jīng)有6尊大佛建設(shè)完成。

只不過，該網(wǎng)站最大的功能，更像一個(gè)樹洞。

建造中的大佛頁面下，是給正在搬磚的網(wǎng)友辟出的“休息所”，信徒們?cè)诎岽u之余，還可以祈福或者寫下自己心里的碎碎念。

“我已經(jīng)兩年沒有見到女兒和孫子了，盡管在視頻里可以見到，但還是覺得想念、孤獨(dú)啊。”

“今天太陽出來了，給家里做了清潔，心情頓時(shí)好起來了，希望疫情快點(diǎn)過去。”

“一年沒有回家見父親了，不知道我是否做錯(cuò)了，大佛，請(qǐng)你告訴我。”

國(guó)內(nèi)某線上寺廟聚合平臺(tái)的CEO董大鵬認(rèn)為，一方面寺廟的線上化運(yùn)營(yíng)，讓深山的寺廟們?cè)谝苿?dòng)互聯(lián)網(wǎng)的沖刷下找到了新的生存方式；另一方面，信眾通過隨喜、供燈、供牌位等動(dòng)作，也可以寄托自己的情感和困惑。

只不過，當(dāng)我瀏覽了幾十個(gè)線上廟宇之后，我發(fā)現(xiàn)幾乎找不到相關(guān)資質(zhì)憑證，有的甚至連名稱都沒有。

這些祈福和心里話最終會(huì)投遞到哪里？大概只有黑匣子里的程序知道了。

代燒香拜佛，88元/一次

2020年疫情期間，湖南衡山風(fēng)景區(qū)的本地導(dǎo)游小吳幾乎失業(yè)了。

湖南衡山又名南岳，是中國(guó)著名的道教、佛教圣地，往年春節(jié)期間，絡(luò)繹不絕的香客讓小吳忙得不可開交，但去年春節(jié)，小吳一個(gè)客人也沒有。

只不過，聰明的小吳很快看到了一線生機(jī)——往年都來上香的顧客在閑聊中突然問“能不能幫我上柱香”，小吳代上香業(yè)務(wù)開啟。

“新年后大廟開門第一天燒香就是新春頭香，現(xiàn)在可預(yù)約。”

有需求就有市場(chǎng)，在閑魚上，一些用戶搞起了代祈福代上香的“灰產(chǎn)”，有人還靠代上香月入上萬元。

從價(jià)格來看，有8元一次的簡(jiǎn)單上香，還有價(jià)格高達(dá)四五百元的高端專業(yè)代祈福服務(wù)。

“高端佛堂，代您燒香祈愿。高端香品、禮果，任君挑選。”選擇代上香服務(wù)，信徒還可以根據(jù)自己的經(jīng)濟(jì)狀況挑選供品和香品。

“代點(diǎn)荷花，代供蓮花燈，供一天一對(duì)蓮花燈18元”，也有包月的，“每天一炷香，一個(gè)月380元”。

還有高端法師專供的，光是供個(gè)九層佛塔就要花480元。

萬物互聯(lián)，“佛法無邊”，代上香祈福服務(wù)甚至沖出了國(guó)門。

“人在泰國(guó)，跑廟接單，價(jià)格63元。”還有人聲稱在國(guó)外免費(fèi)代上香，但我看了一眼要求，雖說是免費(fèi)，買供品和香品的價(jià)格就比國(guó)內(nèi)高出好幾倍。

在一些旅游垂直類消費(fèi)平臺(tái)，也有不少旅游公司將代上香祈福作為核心業(yè)務(wù)。

種類繁多的祈福產(chǎn)品、一應(yīng)俱全的菩薩神明、功能多樣的開光信物，讓信徒猶如蜜蜂掉進(jìn)花叢中，一時(shí)間沉溺其中，來一趟動(dòng)輒花上幾百元。

那么如何判斷對(duì)方是否真的幫你給菩薩們上香了呢？

在好幾個(gè)購(gòu)買人數(shù)上百的商品下面，評(píng)論幾乎是清一色的滿意好評(píng)。即便是感覺服務(wù)不周到，也不敢差評(píng)，畢竟，不可妄言佛事，萬一惹怒了菩薩們可不好。

當(dāng)然，也有不少人問：網(wǎng)上拜佛是否真的有用？

有人持反對(duì)態(tài)度：“想到寺廟，曲徑通幽的山林禪院，往往身臨其境才更能心生敬畏、得到洗禮。這是任何所謂線上平臺(tái)無法替代的，佛教信眾一步一叩拜的虔誠(chéng)，也絕非動(dòng)動(dòng)手指結(jié)個(gè)善緣所能媲美。”

禮佛的靜謐之感，被線上的便捷操作步驟取代。/Unsplash

有人認(rèn)為佛法就是世間的法，世間有了互聯(lián)網(wǎng)，佛法當(dāng)然也能滲透。

也有人持中立態(tài)度，認(rèn)為這是一種在時(shí)空不便時(shí)的退而求其次，是一種心靈的慰藉，畢竟

。

陽陽是一個(gè)把“阿彌陀佛”掛在嘴邊的朋克少女，平常無比理性的她卻養(yǎng)成了轉(zhuǎn)發(fā)各路神明照片、視頻的習(xí)慣，在網(wǎng)絡(luò)上，她遇佛則拜，并真心實(shí)意地期待心想事成。

好家伙，連哈利·波特的福靈劑都能拜。

我問她原因，她喝了一口兌了枇杷糖漿的威士忌，說：“免費(fèi)的彩票，誰不要啊！”此時(shí)，她的靈魂仿佛進(jìn)入了另一個(gè)平行宇宙。