各位小伙伴，久違的更新，最近休衍一直在準(zhǔn)備太歲相關(guān)的事宜，又因為走訪朋友，所以本周的更新略有遲滯了。

今天呢，是2021年的元旦，一年的開始，在這里祝大家，元旦快樂。從西元（抱歉，這兩年衍姐我陰歷用的有點多，得強調(diào)一下）的角度，祝大家新年快樂。

當(dāng)然了，不管是在玩樂的小伙伴，還是在闔家過節(jié)的小伙伴，又或者是還在為了錢包奮斗的小伙伴們，恭喜大家，這鬧心的2020年終于過去了。

但是，從歲歷上來說庚子年還沒過去，尤其還沒完全結(jié)束的子月（約農(nóng)歷十一月份）和丑月（約農(nóng)歷十二月份），各位2020年和2021年犯太歲的小伙伴，請一定要小心謹(jǐn)慎哦~如果覺得有問題，請一定要及時化解，如果擔(dān)心有問題，也要化解未雨綢繆。

作為一年伊始，休衍今天要和大家聊一聊，過去一年的總結(jié)。

庚子年，對休衍來說，其實過得好快，真的很快。

去年的一月一日，仿佛就還在昨天一樣，那會兒剛剛搬家，獨自住在北京南城的一個居民樓樓頂。當(dāng)時，疫*情*還沒有蔓延，休衍則因為一些其他的瑣碎事，并沒有像今年這樣好好的思考過未來。但現(xiàn)在的休衍，卻已經(jīng)不是當(dāng)初的那個我了。

對于命運、對于禍福、對于修行，在這一年里，都有了全新的認(rèn)識。就像去年年底，跟小伙伴們提起庚子年，總愛叨叨的那句“萬象更新，不破不立”。畢竟有破，便有痛，而立則必然經(jīng)過風(fēng)霜雨雪。

子年為地支之首，前一個輪回的結(jié)束，后一個輪回的開始。而庚，有著巨大變革，更新之意。人們常常唱衰庚子，便在于近幾百年來的庚子之年，無一好事，如去年那般的災(zāi)劫，也毫不意外的應(yīng)和了這一點。

似乎，從這個角度來說，倒是再一次展現(xiàn)了老祖先們的智慧，也再一次向世人證明了，我術(shù)數(shù)玄學(xué)并非全然的玄虛迷信。雖然其中的邏輯、關(guān)聯(lián)，還需要我輩之人不斷探索考據(jù)，但，如果這樣的智慧，是有用的，是給予人們機會的，是老天留給人類未雨綢繆的空間的，為何不善加利用呢。

當(dāng)然，談仙說鬼大可不必，我們只說技術(shù)，只論實際。

說命

隨著休衍為術(shù)士的時日越久，身邊的小伙伴們的疑問也就越來越多，最常聽見的，問題如下：

“聽說，總是算命不好，命會越算越薄？”

“命都是定好的，還算啥嘛？”

相信，或多或少都有人問過，或者有那么一瞬間思考過這個問題。

古人云“一命二運三風(fēng)水，四積陰德五讀書”。

休衍個人是真的不知道，哪位先賢曾說過，命會越算越薄，或者命是百分百定下的。否則，拋開這“一命”，后面的二三四五皆不成立。更不用說改命經(jīng)典《了凡四訓(xùn)》中“命自我立，福自己求”了。何況，同時問出兩個問題的，你們扎麼扎么，這倆問題，是不是邏輯嚴(yán)重不自洽啊，是不是自相矛盾的。

如果命會越算越薄，那怎么會是被固定的呢，那如果命是一定，又怎么能被越算越薄呢？

若世事人生，從一出生，便被那一瞬間的時空完全決定下來了，那生靈為何要出生呢？世界為何要存在呢？我們又為何要修行呢？

我們生下來，難道就是個繩兒上的螞蚱，被提線的木偶嗎？

更不用說，還有咱們這種專門研究術(shù)數(shù)，研究命理，研究風(fēng)水的人了。如果將這天地運行比喻成一個程序，那我們這種人不就是個BUG嗎？難道不會被程序猿立刻滅的渣渣都不剩了嗎？還會允許這些技術(shù)，流傳千千年？

難不成老天還能說因為我們這樣的人，在別處都吃不了飯，所以就給我們賞口飯吃？

蒼天不仁，以萬物為芻狗。

怎么可能！

所以命是什么？咱們應(yīng)該有一個清晰的判定。是算命先生口里的三言兩語，還是冥冥之中皆是定數(shù)的牽引，又或者是熵的自然增長？

命既不是出生時辰排出來的那八個字，更不是那個時刻天上的星辰形成的角度對我們的磁場影響，這些都只是工具，僅僅只是將不具象的命具象化的工具而已，但千百年來卻被人們神話，并謂之怪力亂神。

真正的命，藏在人的身上，藏在當(dāng)下的一言一行中，藏在每一個選擇之中。是在過去的每一刻，成為了當(dāng)下，是我們自己選擇了自己成為的樣子。

前兩天看了一位命理前輩的文，里面提到“現(xiàn)在的年輕人，不講武德”。因為太多的90后，95后，只不過用短短的幾年時間，就積累了超越我們父輩幾十年所積累的財富。在這個高速發(fā)展的時代，再以傳統(tǒng)命理的眼光去看待，顯然分分鐘會玩脫翻車。

并非是命理術(shù)數(shù)不準(zhǔn)，是因為命理術(shù)數(shù)在過去的數(shù)百年里是有斷層的，是沒有隨著時代的進(jìn)步而進(jìn)步的。尤其在近代史中，這一塊幾乎是空白的，祖宗們也只是在掏著老祖先的兜，卻并沒有對這些更新?lián)Q代，所以，才會出現(xiàn)誤差，才會出現(xiàn)難以勘驗。

古代僅有士農(nóng)工商，而命理要看到的便也只有這些罷了。而現(xiàn)在呢？想想只是一個十幾人的小團隊，都尚且有至少五種職位，又如何能夠

一語全之，一語斷之，一語定之

當(dāng)然了，并不是因為休衍是個做術(shù)數(shù)的就瞧不上命理，術(shù)數(shù)也一樣啊。現(xiàn)在市面上很多教授術(shù)數(shù)的人，還抱著老一套，說著人聽不懂的，故弄玄虛的話，而不以實際出發(fā)，不以現(xiàn)實人類之事出發(fā)，如此，說出來的東西豈不一樣毫無建樹嘛。

所以，預(yù)測看事兒，從來都不是為了去決定一人之命，而是趨吉避兇的利器。

就好比休衍說“庚+丙，臨天英星，落傷門，巽宮”，說容易發(fā)生事故流血，尤其是大型火電交通工具或者機械導(dǎo)致的。難道是為了告訴你，你會受傷，那你就去撞車吧。顯然，是為了讓你避開這樣的災(zāi)禍呀。

再比如，看到說“承騰蛇，癸+丁，又臨天蓬星，落杜門”，那就是明顯的私底下有欺騙暗箱操作啊，難道只是聽過了就什么都不做嗎？當(dāng)然是為了讓卦主謹(jǐn)慎注意，不要因此陷入不好的境地吧。

再有，奇門最重行為風(fēng)水，往往并不以這里擺個翡翠白菜，那里放個金蟾元寶為風(fēng)水布局。而是告訴對方什么時候，說什么話，做什么事，念什么經(jīng)，找什么方位。因為一般陽宅風(fēng)水所成的風(fēng)水磁場，以人長時間處于這樣的磁場里影響最大，而只有作為這個人本身則是時時刻刻都在發(fā)揮著作用的。

因此，有一句話，你是什么行為，你就是什么人，什么命。

說權(quán)重

在庚子年的時候，休衍的經(jīng)歷也算是比較豐富了。去了終南山住山，也經(jīng)歷了家里的重大變故，好幾個關(guān)系的斷裂和重新連接，也認(rèn)識了很多稀奇古怪的人。用某個梅花小伙伴的話來說，休衍的2020年，就像是現(xiàn)在一些都市修仙小說的開端，不過，到現(xiàn)在，休衍依舊是個凡人。

但這一年，一些人和事情，讓休衍對于命理人生有了另一番認(rèn)知——人的權(quán)重。

第一次見到這個概念，是在國漫《一人之下》里。通過王也的風(fēng)后奇門測算，來闡述了權(quán)重的概念。

這是一個很有意思的命題，當(dāng)然了，即便是今天，休衍也只能略略提一提，因為要很嚴(yán)謹(jǐn)又認(rèn)真的去闡述這個概念，是很復(fù)雜要命的。

在今天的這篇文章里，只要了解一個基本概念——一個人能夠影響的人越多，那么他的人生之于這個世界的權(quán)重也就越重。

明白了嗎？

簡單來說，就是可以理解為，像二馬，就比咱們大部分的人，權(quán)重要重。那么為什么要提出權(quán)重這個概念呢，因為有一句話“時勢造英雄”其實某種程度上來說是從另外一個角度來闡述的——即時勢是為了造就這個英雄的存在而形成的。

有點繞口哈，沒關(guān)系，能理解就行。

再細(xì)化點來說或就是，當(dāng)一個人他的人生所能影響的只有自己的一畝三分地，自己的六親，那么這個人的權(quán)重就不重，那么你們猜，如果這個人脫離了自己的軌跡會發(fā)生什么呢？

當(dāng)然是，基本不會有什么影響。

但如果如二馬這樣的，脫離了自己的軌跡又會發(fā)生什么呢？

當(dāng)然是，世界完全改變。甚至可能原本該出生的沒出生，不該出生的出生了，或者該發(fā)生的沒發(fā)生，不該發(fā)生的發(fā)生了。

千萬不要跟休衍抬杠說，那沒有二馬，還會有三馬，四馬。

這是不正確的。

為什么，請好好研究下二馬的發(fā)跡史。怎么就剛剛好，就他二位每一步都踩在關(guān)節(jié)上了，其他同時創(chuàng)業(yè)的都沒有呢？更不論，很多時候，某一些決策和東西的產(chǎn)生更像是神助忽現(xiàn)一樣，到達(dá)的腦子里。

說白了，咱們回到上一個命題，命是否一定的。

命不一定，但是權(quán)重太重的人，如果沒有完成命定的責(zé)任，則會改變很多人的命運。那么，包括這些被改變的命運，包括那些本來該存在而沒有存在，不該存在卻存在的事物和人，又會成為什么呢，按照休衍的理解，是類似于業(yè)的存在。

為了維護這個自然的平衡，這些業(yè)就會推動這個人去完成命定的責(zé)任。

所以，權(quán)重越重的人，越難改命，尤其在沒有完成他的命運責(zé)任的時候。

當(dāng)然了，也會出現(xiàn)另外一種情況，就是，搭建這個權(quán)重很重人之下的那些權(quán)重不重或者幾乎沒有太多權(quán)重的人，則會出現(xiàn)輕而易舉改了自己的命，逃避了自己的責(zé)任，從而，導(dǎo)致了那位權(quán)重重的人命運也發(fā)生了偏移。所以這么一說，權(quán)重不重的人其實也挺重的。

好了，說了一堆之后，也已經(jīng)成功的把大家的腦子繞暈了。

再說的簡單點，也是休衍看了前輩的文想要復(fù)述出來的道理，就是很多人嘴里叨叨著要走上賺錢，走上人生巔峰，迎娶白富美，基本上來說就不可能實現(xiàn)。

因為，老天爺憑什么要給你這么多財富，讓你去迎娶白富美，又不是都市爽文。

直白點說，錢財是身外物，論理在很多人心目中的修行人應(yīng)該是不論金銀的，但是必須搞清楚一個基本概念，財官是目前的人類社會里最能調(diào)配各種資源的根本要素。而修行人，無論出入世，其實都必須要能夠去調(diào)動和駕馭很多的東西，所以有言“貧不養(yǎng)道”。

可是若一個人，對世界毫無建樹，只是要賺錢，揮霍，娶老婆，老天又憑什么給以這么多的財富呢？

所以，基本上，可以看到突然暴富的人，基本不會有啥好結(jié)果，因為沒有幾個會去主動承擔(dān)獲得了這筆巨款后應(yīng)該盡的責(zé)任。這也可以解釋，獲得彩票的人又為什么沒有幾個下場好的。

說的簡單一點，人的命沒有高低貴賤之分，其實都在于這個權(quán)重。

一個人對于這個世界有足夠的權(quán)重時，才會被老天賦予足夠匹配的資源，用以調(diào)配，用以完成其作為這個人的責(zé)任，從而推動世界，改變世界。也因此，權(quán)重越大的人，會更容易積累長久的財富，因為他們本身也負(fù)擔(dān)著更多人的責(zé)任，更多人的命運，以及這個世界能量的平衡。

在這個世界，是有熵的存在的，同時也有自凈平衡存在的。如果失衡，自然會發(fā)生變故。休衍甚至都懷疑，這一次的疫*是否就是一次自凈。

所以，嚷嚷著改命前，也請好好的檢查下自己這一生的權(quán)重。究竟，我們生而為這個人，我們生而為你我他，到底是為了什么。為了自己？為了家人？為了錢？還是為了所謂愛情？

叨叨了這么多，其實還有很多是沒有寫完的。剛開始是不知道怎么下筆，寫到后面是不知道怎么收尾。以后有機會再慢慢絮叨吧。這一篇胡言胡語，就算是休衍對于2020收獲的一些總結(jié)，也算是給某個老東西的交代吧。希望在辛丑年里，大家都能耕耘出自己的希望種子，找到人生真正的意義所在。

我們的命，藏在我們生而為這個人的責(zé)任里，也藏在我們的一言一行一個選擇里。