易經是中國傳統文化的六經即易經詩經尚書禮記樂經春秋之首是研究國學不可不讀之書研究修身養性之學也不可不讀易經如能認真通讀易經一遍一定會對提高自身修養有所幫助本版上期談到孔子在解釋節卦時提出慎言的重要性指出亂之所生也則言語以為階今天來談談易經中與修身養性關系最密切的一卦謙卦

謙卦是易經第十五卦這一卦之所以以謙為名是因為內卦艮象征山止外卦坤象征順地整卦象征一個人內心知足外表柔順這就是謙虛的態度另外本來山比地高這一卦的排列是高山將自己貶低到地的下面這就是謙虛的形象所以易經的作者把這一卦命名為謙

易經主要通過象征天地萬物的六十四卦的變化來探索人類行為的得與失在六十四卦中沒有哪一卦的卦辭和爻辭全部是吉的或是兇的唯有謙卦不僅卦辭吉利所有爻辭也吉利易經的作者和注釋者都認為不管做人還是做事只要以謙卑為原則都會得到好的結果做人方面易經認為謙謙君子用涉大川吉謙卑的君子即使徒步過河也會吉祥勞謙君子有終吉辛勞而且謙遜的君子最后必然吉祥做事方面易經認為無不利撝謙發揮謙虛的美德不會有不利鳴謙利用行師征邑國一個國家謙虛的名聲遠播贏得四方的共鳴有利于征戰有違正義的國家孔子對勞謙君子有終吉的解釋是勞而不伐有功而不德厚之至也語以其功下人者也辛勞而不夸耀有功而不自滿敦厚達到極致這是指有功勞仍然對人謙卑的君子

謙卑是持盈保泰之道

易經對謙的認識和老子有相似之處老子說是以圣人處無為之事行不言之教萬物作而弗始生而弗有為而弗恃功成而弗居夫唯弗居是以不去所以有道的人以無為的態度來處理世事實行不言的教居讓萬物興起而不加倡導生養萬物而不據為己有促成萬物而不自恃己能功業成就而不自我夸耀正因為他不自我夸耀所以他的功績不會泯滅又說自伐者無功自矜者不長自我夸耀的人有功勞反而變成無功勞自認為高人一等的人反而不得長久在討論國與國之間的關系時老子說故大邦以下小邦則取小邦小邦以下大邦則取大邦所以大國對小國謙下就可以會聚小國小國對大國謙下就可以見容于大國老子還強調大者宜為下大國尤其應該謙下

無數歷史事實證明勞謙君子有終吉的論斷是非常正確的為劉邦打江山立下汗馬功勞的張良其功勞不亞于蕭何和韓信在韓信已被封為楚王蕭何所食邑獨多的情況下張良婉拒了劉邦賞給他的齊三萬戶謙虛地說自己并沒什么功勞只是象征性地要了一個當初與劉邦相遇的小地方留縣張良這種功成身退的態度是極其明智的后來韓信被殺蕭何下獄漢初三杰中唯有張良能夠善終對于韓信立大功反而被殺一事太史公司馬遷評論說假令韓信學道謙讓不伐己功不矜其能則庶幾哉于漢家勛可以比周召太公之徒后世血食矣不務出此而天下已集乃謀畔逆夷滅宗族不亦宜乎意思是說韓信立下的功勞對于漢朝而言可以和周期的周公召公和姜太公媲美假如韓信能夠謙虛一點不自夸自己的功勞和能力一定能夠造福子孫后代只可惜韓信沒有這樣做在天下大局已定的時候密謀造反最終惹來殺身之禍而且還禍及整個家族這真是自取滅亡啊

丙吉對皇帝有恩不自夸

西漢的丙吉為人深厚不伐善在漢宣帝劉詢剛出生不久時曾救過他的命漢宣帝繼承皇位后丙吉絕口不提這段往事后來漢宣帝知道后對丙吉既感激又敬佩馬上封丙吉為博陽侯在受封時丙吉臥病在床漢宣帝擔心他的病治不好這時太子太傅夏侯勝對漢宣帝說此未死也臣聞有陰德者必饗其樂以及子孫今吉未獲報而疾甚非其死疾也不久后丙吉果然病愈漢宣帝神爵三年公元前59年丙吉已步入老年但漢宣帝仍執意讓丙吉出任丞相史稱丙吉上寬大好禮讓不親小事時人以為知大體

唐朝名將渾瑊對朝廷忠心耿耿在藩鎮割據時期是穩定國家的中流砥柱渾瑊性謙謹雖位窮將相無自矜大之色每次向朝廷進貢物品他都親自檢查受到朝廷賞賜時態度恭敬如在皇帝面前所以得到唐德宗李適的信任唐德宗性格多疑尤其不信任武將渾瑊每次向朝廷奏事如果沒有過失就會很高興地說上不疑我由于渾瑊為人謙虛做事謹慎一直沒什么過失故能以功名終以中書令咸寧王的身份結束了其戎馬倥傯的一生

啟示

天道虧盈而益謙地道變盈而流謙

值得注意的是易經認為勞謙君子有終吉是指辛勞而謙卑的君子才會善終如果是偽君子結果就大不一樣偽君子的謙卑往往是有意做給別人看的并非真心真意

西漢末年的王莽是有名的偽君子王莽是漢成帝的母親王政君的弟弟王曼之子由于父親早死王莽的地位自然比不上其他叔伯兄弟為了早日走上仕途王莽折節為恭儉勤身博學披服如儒生服侍母親和寡嫂極其周到又外交英俊內事諸父曲有禮意王莽的伯父大將軍王鳳病了王莽親嘗藥亂首垢面不解衣帶連月當時人們都認為王莽是個好學上進謙虛有禮的道德楷模王莽的叔伯們和當世名士戴崇陳湯等人紛紛向皇帝推薦王莽不久王莽就被封為新都侯當上騎都尉光祿大夫侍中地位高了以后王莽節操愈謙散輿馬衣裘振施賓客家無所余結果全天下的人都被王莽騙了一直到他登上了權力的頂峰暴露出篡奪漢家政權的野心時人們才知道他是個徹頭徹尾的偽君子只可惜為時已晚西漢王朝還是逃不過被王莽終結的命運不過利用假謙虛騙人的王莽也沒有什么好結果不僅被起義軍將領斬首其尸體還被軍人節解臠分老百姓切食其舌

俗話說滿招損謙受益謙虛為何會受益呢孔子的解釋最有深意他說天道虧盈而益謙地道變盈而流謙鬼神害盈而福謙人道惡盈而好謙由此可知保持謙虛是君子善終的不二法門

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