當前位置:首頁>民俗> 不惑之年知天命啥意思(“五十而知天命”)
發布時間:2026-01-22閱讀( 4)

古語有云:四十而不惑,五十而知天命。我的一位好友現在已過不惑之年,年近半百,近日里來煩心事頗多,我與他相約不如暫且放下手中的事,去探望一下一位隱居山林的高僧。
清早出發,很快便到。只見眼前青山翠綠,云霧漫漫,時聞山間有鳥鳴聲傳來,清脆悅耳。
光是到達這里的那一刻,我們的心情就舒暢起來。我們忍不住駐足欣賞起來。直到高僧招手叫我們,我們才從這美景中緩過神來。

與他二人粗茶幾盞,坐在樹下,朋友便打開了話匣,他說他已是年近半百的人,但最近卻是有諸多困惑,感覺想法一下就多了起來。
因為自己的家庭、事業、感情、友情都遇到了不如意的地方,忙忙碌碌操勞了大半輩子,不知道究竟是為了什么?也時常擔心晚景不如人意。
高僧閉目微笑著,開口道:人到50歲,要守住這3個天機,否則容易晚景凄涼。
01色字頭上一把刀
高僧說:“晚年不求隨風逐浪,但求安穩平靜。”
然而安穩平靜最重要的要靠家庭,什么最容易打破家庭的平靜?感情危機當是首位。
在兩性中不論男女,都應該要忠于對方,至死不渝。而被色所困,進而沉淪于色,必然導致家庭破裂。晚年的幸福常常因此葬送。

我們需要牢記:色字頭上一把刀,斬盡天下好家庭。它會使得我們蒙蔽明辨是非的雙眼,看不清事情的好壞是非,陷入可能是別人設計好的圈套之中。
中年人的生活多半都漸漸地趨于平淡,感情生活更是如此。尤其是將近50歲、事業有成的成熟男人就更容易招來風流,抵擋不住美色的誘惑就容易走進陷阱,導致妻離子散,家庭破裂!
年近50的人,不應當還沉迷于色。世間冷暖已經體會半生,剩下的日子應當安享晚年,如果被色迷惑,必然導致晚節不保,晚景凄涼!
02不義之財不可得

高僧說:“君子愛財,取之有道”應當是世人都要奉行的準則。
我們都很需要金錢,它可以帶給我們充實美好的生活,它可以讓我們有能力去追求自己的夢想,愛財本身是沒有錯的,錯誤的是靠不義的途徑獲取財富。
關于財富,人這一生盡力爭取就好,財德應該是相配的,能擁有多少財富與個人能力和道德品質有關。偏偏有人年近50還不懂“取之有道”。
盡收不義之財,貪念一旦開啟,就難以關閉,俗話說“欲壑難填”。

正如《法句經》里說:“貪欲生憂,貪欲生畏;無所貪欲,何憂何畏?” 這話的意思是貪欲會使人滋生憂愁和恐懼;沒有貪欲,又怎么會有憂愁和恐懼呢?
可見貪欲的可怕,亦可見貪圖不義之財的危害,必生憂愁,必生畏懼。
我們身邊有些中年人,快過半百,還是經濟緊張,此時可能就容易迷失本心,走入不義斂財的歧途。
不義之財帶有不正之氣,影響家庭,影響生活,使人逐漸被利益蒙蔽了雙眼,看不到自己道德的敗壞,看不到因為自己的不義之舉傷害了多少美好的家庭。
佛言,世間因果,皆有循環。這些人的不義斂財之舉最終會使他們受到道德上的譴責和法律上的制裁。

生活的充足除了依靠金錢,還需要精神的升華,而精神境界的提升帶來的是品德的進步。
取得不義之財不光是會受到道德上的譴責,更會遭受到家庭、友情、事業被摧毀的打擊,如此一來,對于將到50歲的人來說,無疑是滅頂之災,必然會導致晚景凄慘。
人生一世,活到知天命的年紀,就會發現,錢其實不是最重要的,重要的是健康和家庭。而收斂不義之財會破壞健康、毀壞家庭,人已年過半百,有什么比安度晚年更重要呢?
高僧勸誡說:“不義之財不可得,貪心終將招禍患!”
03與人為善與己為善

高僧說:“善良是人性最美好的品質。與人為善,鄰里和睦、親人團結、家庭幸福;與己為善,身心愉悅、身體健康、知足常樂。”
佛語有云:善惡終有報。往往回報不是當即立下,而是在未來生活的某一天,報應就顯現出來了。如是善報,那要慶幸前面做了善事,如是惡報,那必然是有種惡于他人。這也就提醒我們了,為人處世,與人為善,與己為善。
有時候,這繁忙冷漠的世間是需要一點善意的,它帶去的不僅僅是溫暖,還有世人對這世間的一點希望與祝愿。
或許哪一天我們也會遇到困難,我們肯定希望別人伸出善意溫暖的雙手來幫助我們,而不是趁機打壓為難。我們的希望既是如此,那更應該從自己變得善良做起。

世間本苦,有善則甜。
現在社會上有不少人都把這個品德丟失了,他們做不到這兩點,為人尖酸刻薄、虛偽蠻橫,處處為難他人,其實這也是為難自己。
我們都已年過半百,還要處處帶著防備別人的心,甚至企圖種惡于別人,那生活豈不是太累了嗎?而且種惡得惡,是非因果都會回向在自己頭上的,如此一來,晚景必然凄涼。所以我們一定要為人善良啊!
高僧說完,濃霧尚未散去,茶水尚有余溫,鳥兒們在林間穿梭而過,我靜靜地回味著高僧的話。

是呀!像我朋友這般已快到50歲年紀的人難免會遇到很多相似的困惑,幸而我們此次放下塵世俗事,登門求教,從高僧那里得到了這三點天機。
我不禁感嘆道:人到50,戒色少欲、取財有道、為人善良才能保晚年安穩啊!
作者:略懂居士
家事國事天下事,略知一二;煩心憂心玻璃心,開解三四。
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