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不經之談是什么意思(不經之談和無稽之談區別)

發布時間:2026-01-22閱讀( 4)

山東出無鹽這個女人,她的相貌雖然丑陋,但心里很賢慧的、很有德行的。

戰國 齊人

◎宣化上人講述于

一九八七年十二月二十七日

水鏡回天錄白話解.古人篇貌丑心賢──無鹽

本姓鍾離,名春。戰國 齊人,生于無鹽邑(山東東平縣東)。貌雖奇丑,但有智德。一日,至臨淄,見齊宣王曰:“慕大王美德,愿執箕帚,聽從差遣”。王曰:“后宮有沉魚落雁、閉月羞花之佳麗,比比皆是,汝妙想天開,不自量!”無鹽鄭重曰:“殆哉!殆哉!”王驚問:“何故?”無鹽曰:“大王有四危殆:一者,內政不修,忠奸不辨。二者,興筑漸臺,玩物喪志。三者,賢良隱山,諂佞在側。四者,外不修諸侯之禮,內不秉國家之治?!蓖踉?;“得聆言教,猶如暮鼓晨鐘,茍有寸進,皆君所賜?!庇谑莿罹珗D強,招賢納諫,齊國大治,拜無鹽為后。

贊曰

山東無鹽 貌丑心賢 志安齊國 德教女男

百姓稱頌 萬民仰瞻 四危轉泰 古今奇觀

又說偈曰

無鹽天生奇女子 毛遂自薦入王宮

說服宣王修德政 治理國家盡忠忱

轉危為安民幸?!y極思治邦延年

宇宙變化深莫測 怪誕詭異孔不言

白話解

天地間有百千萬億人,可是每一個人的樣子多少都有不同的地方。那么,在這么多人里頭,有的相貌生得端正,有的相貌就生得丑陋;端正的人心里不一定端正,丑陋的人心里不一定丑陋。所以古來有一句話,說:“以貌取人,失之子羽?!保ㄗ?)不可以看他外表怎么樣,人哪,要看他的心,心地好才算好;心地不好呢,外貌怎么樣美貌都是靠不住的。

戰國時候,齊國出了一個無鹽。這個無鹽本來叫鍾離春,因為她生在山東 無鹽那個地方,所以就以地為名,她自己本來的姓名反而別人不注意了。這個人生來很聰明、很有智慧的,可是她的相貌很丑陋:長得不像一個女人的樣子,也不柔和,很粗野。

在這個時候,齊國這個齊宣王有點荒淫無度,吃喝玩樂,無所不為。鍾離春就覺得宣王所行所作是不對了,如果這樣下去,那么齊國很容易就滅亡了。因為這個,所以她就去見齊宣王,到臨淄那兒對齊宣王說:“啊,我很仰慕您有治國之才,教民之德!我愿執箕帚──我很愿意以身相侍,從事執事來侍候您,您叫我做什么我都愿意的。”(注2)她那個意思就是毛遂自薦(注2),就是自認為有把國家治理好的這種才華。齊宣王聽她這樣說,以為她想要到皇宮里頭做一個一般的妃嬪之類的。那么就說:“我的后宮里頭啊,有閉月羞花和沉魚落雁這樣的女人。這樣的佳麗比比皆是,這多得很,怎么能輪到你呢?你相貌這么丑陋,你真是妙想天開,你呀,自己不自量力!”

那么,無鹽聽到齊宣王這么樣說,就很鄭重地對齊宣王說了:“殆哉!殆哉!”這個“殆”就是危殆,就是危險到極點了,所以就叫“殆哉!”齊宣王聽到她這樣說,很驚奇,于是乎就心里動了,就問她為什么這樣說話呢?

她說:“大王你的危殆有四種,這四種:你內政不修,忠奸不辨;你不知道哪個是忠臣,哪個是奸臣。你又勞民傷財,興建這個漸臺來玩物喪志;你貪圖享受,這也是一種危殆。還有,賢良的人、賢而有德的這種人都退位了,都去隱遁于山林之中,可是諂佞的人卻在你的旁邊,這也是危殆的事情。對外呢,你對諸侯也不講禮;對內呢,你也不想法子把國家治理好了。這四種的危殆使齊國很危險。”

齊宣王聽她這么樣一說,于是就對她說:“我現在聽你所說的這話,頓開我的茅塞,對我好像暮鼓晨鐘一樣。假如我齊國有什么寸進,我有什么進步的地方,這都是你所賜給的?!庇谑驱R宣王就勵精圖強,勉勵從事于治理國家,希望國家強大,招賢納諫。招請四方賢而有德的人,納諫如流,誰說他有什么不對,有什么不好的地方,他都盡量改,因為這樣子,齊國就大治。那么齊宣王就拜無鹽娘娘做皇后,所以雖然她相貌生得奇丑,可她能以有才華幫著齊宣王治理國家。

贊曰

山東無鹽,貌丑心賢:

山東出無鹽這個女人,她的相貌雖然丑陋,但心里很賢慧的、很有德行的。

志安齊國,德教女男:

她志愿想把齊國治理好了,她用她這種仁政施德于民,令老百姓都受到相當教育。所以我們人相貌丑、俊是一個外表,我們人要真有智慧,才算是真正有幫助老百姓的。

百姓稱頌,萬民仰瞻:

百姓都稱頌她、都贊她,說她好,萬民也都對她很仰慕的。

四危轉泰,古今奇觀:

這四個危殆的階段都轉成平安了,這是古今很可觀的一件事情。又說偈曰

無鹽天生奇女子:

無鹽天生是一個奇女子。

毛遂自薦入王宮:

她好像毛遂(注3)自薦到王宮里去。

說服宣王修德政:

她使齊宣王修德、改過遷善。

治理國家盡忠忱:

她盡她一點忠忱。

轉危為安民幸福:

她使國家轉危為安,人民得到幸福。

亂極思治邦延年:

國家動亂到極點,齊宣王就設法把國家治理好,使邦國也長久了。

宇宙變化深莫測:

天地間這個造化有種種不同,這里頭很深奧的,你測量不到的。

怪誕詭異孔不言:

好像那種太奇怪的事情,很怪誕的不經之談,孔子都不講這些(注4)。那么這個丑和俊都是一般人所 執著的,所以人不能盡以貌來衡量別人的才能。

注 1:澹臺滅明,武城人,字子羽。少孔子三十九歲。狀貌甚惡。欲事孔子,孔子以為材薄。既已受業,退而修行,行不由徑,非公事不見卿大夫。南游至江,從弟子三百人,設取予去就,名施乎諸侯??鬃勇勚?,曰:“吾以言取人,失之宰予;以貌取人,失之子羽。”據說澹臺滅明相貌極丑,但品行卻十分端正??鬃影l現他的優點后說:“……以貌取人,失之子羽。”──見史記 仲尼弟子列傳第七。注 2:無鹽見到齊宣王,大言不慚地說:“傾慕大王美德,愿執箕帚,聽從差遣!”──見中國歷代名女。注 3:毛遂是戰國時代的辯士,在趙國公子平原君家做食客。趙惠文王九年,秦國攻打趙國,趙軍潰敗,情勢非常危急。毛遂自告奮勇要求平原君讓他隨行前往楚國,不但說服楚王簽約結盟,并且發兵救援趙國,解除了邯鄲之圍?;貒?,平原君除了稱贊毛遂說:“毛先生的三寸之舌,勝過百萬雄師?!辈⒋麨樯峡?。“毛遂自薦”這個故事,后來成為一句成語,用以比喻自告奮勇、自我推薦。──出自史記 平原君虞卿列傳。注 4:論語 述而記載:子不語:怪、力、亂、神。述而一章,重在記述孔子修身和治學的精神。

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