江湖相士在民間流傳已久任何學門術士皆有良莠之象相術亦同早年之相理乃學者擔綱非論命之莠但民間亦因良莠之現象產生利用相術行走江湖之騙財騙色之事發生甚而演化出門派更有派規之現象產生

江相派就是當時封建社會催生的產物

據說此派根基極深甚至存在達三百多年之久而且代代的大師爸都是有法有術的大相士大神棍他們憑借著師門傳授下來的法和術更運用自己的機詐和組織的力量不斷制造出許多神跡來以欺騙和愚弄廣大人民群眾并加固了封建社會神權命運的迷信堡壘

今天咱們就盤點下江相派那些算命先生的貓膩

1起源

始于清末興于民國第一代以洪門五祖之一為開山祖師奉劉伯溫為祖師爺但俱已脫離洪門門規其第二代傳承四個徒弟分干坤坎離四大房即取天地父泰水火相濟之意但此皆屬社會較下層知識分子并非如洪門之有文化更不如洪門組織階層健全

2階層

江相派階層制度以首領稱宰相或大學士次以狀元榜眼探花翰林進士舉人等順序排列地位

領導人稱為大師爸對外相稱大相士以不斷制造神跡愚弄世人又被稱些內行人叫江湖之狐

3門規

不得泄露門派秘密

失手時不得吐露所做的事物

失手時不可出賣同伙

只許騙錢不得騙色

所騙對象的錢是要不義之財

不許整死顧客以維護團體安全

4黑話

以數字言

一稱流二稱月三稱汪四稱則五稱中六稱神七稱星八稱張九稱厓十稱足百稱尺千稱丈萬稱方元稱皮錦毫稱星金子稱黃

以人物言

父稱天母稱地兄弟姊妹稱比夫稱七妻稱八兒子稱追男人稱七路女人稱星枝和尚或道士稱老念房東稱琴頭商賈稱子孫官使吏稱拖尾密探稱蜂仔顧客稱一哥暴發戶稱發家娼妓稱花底

例如

問您的師爸貴姓

答姓方此時方可反問但亦須答以姓方才屬門派中人

問您是什么出身

答在下是舉人或進士等此指表示同派不同門或同派同門或答探花則輩份又分上下而論

問請問有何憑證

答有詩為證此時可反問行規又如被反問時得立即斟茶并用三個指頭拈茶杯遞茶并自我介紹對方得馬上同法回敬一杯茶并將茶杯以放于桌面之左角或右角代表輩份的高低

問既有詩為證可否賜教一二如對方答不出即如其為冒犯之人便答以在下是空子請多包涵便知對方為不同派門中人

答祖師遺下三件寶眾房弟子得真傳乾坤交泰離濟坎江湖四海顯名聲第傳傳到我稟承師父命闖江湖出身原是院如今分房郎

問領教了在下也有詩為證接著亦得把自己的系歌念出來

此時同門相認才算完成既可談生意及以門同相待

5昆碼技巧

昆是昔日廣州黑背語即欺騙說話碼是特定的代替物品籌碼是特定價目的金錢代替物而磅碼則是重量的替代物江湖相士對準獵物的人格弱點善于利用一套特定的說話令其陷入圈套不同的口碼要配合表情聲勢和語氣有敲打審千隆賣等方法

敲旁敲側擊

打突然發問使對方不防而倉促間吐露真相

審審貌辨色判分真假可從已知推斷未來

千刺激恐嚇攻擊要害

隆贊美恭維和安慰鼓勵

賣掌握對方并以從容而攤出使其驚異并折服

6江湖秘本

他們一直對秘籍秘本有著強烈的渴求情節因此衍生江相派的四大秘本英耀篇軍馬篇扎飛篇阿寶篇

英耀篇是江湖術士不傳之秘達到了當時揣摩術心理學的巔峰一針見血入木三分

扎飛篇所謂扎飛就是相命先生通過裝神弄鬼借助鬼神的魅力來哄騙他人騙取錢財的伎倆

軍馬篇即指江湖口訣以命理為依托結合世間萬物規律套用模棱兩可的話語形成的有力言論

阿寶篇此篇為專以詐術來行騙財物之法類似現今之金光黨

最后

任何一種形式的迷信都只是封建社會文化的遺留其中真假自當不作數

今天作者就把這些相士據以行騙的秘本披露出來不僅要勸誡那些迷信鬼神篤信命運的信男善女更要警醒世人

只需留言評論看法作者免費贈予英耀篇軍馬篇扎飛篇阿寶篇以防諸位上當