2017年8月10日河北省易縣后山奶奶廟里幾名管理人員和朋友在正殿門口擺起飯局相互勸酒新京報(bào)記者朱駿攝

40歲的馬頭村村民陳清揚(yáng)化名每天清晨吃完早飯后的第一件事是騎著電動(dòng)車去村后奶奶廟的財(cái)神殿上班哪天去得早了遇見其他廟舍管理者對方會(huì)跟她打招呼今天這么早上班啊回得晚了人家也會(huì)關(guān)心還沒下班啊在這里經(jīng)營廟宇被稱為上班

將殿宇里里外外打掃一遍后陳清揚(yáng)把香一捆捆擺放在案臺上等待香客的到來

賣香火和收取香客捐的功德錢是她一天工作的主要內(nèi)容也是她創(chuàng)收的基本方式陳清揚(yáng)說財(cái)神殿是奶奶廟香火最旺的廟舍之一少的時(shí)候一天掙幾十一百多的時(shí)候上千元在廟會(huì)期間有時(shí)一天就能掙好幾萬元

陳清揚(yáng)上班的奶奶廟位于河北保定市易縣城北約15公里的洪崖山山腳下流井鄉(xiāng)馬頭村的村民稱之為后山今年8月以來一篇題為現(xiàn)在隆重介紹讓我佩服得五體投地的一尊神仙的文章在網(wǎng)絡(luò)走紅河北易縣奶奶廟的名聲沖破了信徒圈擴(kuò)展到全國

最近十余年來奶奶廟成為馬頭村的經(jīng)濟(jì)支柱馬頭村村委會(huì)主任梁寶貴說經(jīng)粗略統(tǒng)計(jì)近年來奶奶廟30余處廟舍每年的總收入達(dá)近千萬元村集體每年收入44萬元全部來自于奶奶廟的承包費(fèi)用

據(jù)多名村民介紹近四十年來當(dāng)?shù)卮迕穸啻渭Y重修新建奶奶廟的各處廟舍成為奶奶廟的原始股東近二十年來逐漸形成由村民承包廟舍的管理方式基本的承包形式是原始股東與村委會(huì)簽訂承包合同向村委會(huì)繳納承包費(fèi)原始股東再將經(jīng)營收益權(quán)進(jìn)行拍賣競標(biāo)價(jià)高者成為二級承包人

梁寶貴說原始股東和二級承包人均是馬頭村民外地人進(jìn)不來

2017年8月10日河北省易縣后山奶奶廟里當(dāng)?shù)卮迕竦纳窖蛟趶R舍間隨意進(jìn)出新京報(bào)記者朱駿攝

從奶奶到耶穌

村民們說當(dāng)?shù)爻绨菽棠逃袃汕в嗄甑臍v史關(guān)于奶奶的來歷多位村民提供了不同說法或云凡人修道成仙或云玉皇大帝的妹妹但關(guān)于奶奶廟最早的修建則流傳一個(gè)相對一致的故事版本相傳西漢末年王莽篡權(quán)要斬草除根殺劉秀后者逃至易州洪崖山處得一老婦相救劉秀稱帝后為了報(bào)恩就在山上建起了一座奶奶廟封老婦為后土皇娘老奶奶

奶奶很靈求什么什么靈70多歲的村民梁貴生說包括后土皇娘老奶奶在內(nèi)一共有九位奶奶她們各司其職涵蓋求學(xué)婚姻子嗣財(cái)運(yùn)消災(zāi)等各個(gè)領(lǐng)域就跟人在辦公室一樣有股長科長處長各管各的事情

從山腳到山頂奶奶分布在十余個(gè)地方有的奶奶神像棲身于殿廟內(nèi)有的奶奶神像安置在藍(lán)色彩鋼搭建的簡易棚子中有的奶奶神像則是露天擺放

2017年8月10日河北省易縣后山奶奶廟里管理人員使用的冰箱被臨時(shí)堆放在廟舍里新京報(bào)記者朱駿攝

馬頭村村委會(huì)主任梁寶貴告訴記者2007年易縣相關(guān)政府部門曾對奶奶廟進(jìn)行一次寺廟整頓一共確定了前殿太陽殿炎帝九龍殿道教九龍圣母玉皇殿正殿后殿六大廟區(qū)神位只有在廟區(qū)內(nèi)才有效如果有違章搭建的小廟就會(huì)被拆掉

長壽奶奶送子奶奶消災(zāi)奶奶轉(zhuǎn)運(yùn)奶奶生意奶奶車神奶奶在各處廟舍這些奶奶依靠神像前的名牌得以區(qū)分多位慕名而來的游客向記者表示從山腳到山上這些奶奶的神像幾乎長得一模一樣如果沒有注釋根本無法分辨

除了在神像前立上名牌之外管理廟舍的村民會(huì)通過一些直觀的辦法來提示香客某某奶奶司何職務(wù)例如神像前擺放著一件布娃娃的奶奶是送子奶奶手上夾著一張百元大鈔的奶奶是生意奶奶

河北省易縣后山奶奶廟前殿里供奉著滿足各類祈愿訴求的奶奶像一尊奶奶像的令牌上夾著百元大鈔新京報(bào)記者朱駿攝

奶奶廟供奉的九位奶奶分別是后土皇娘老奶奶注生奶奶送生奶奶催生奶奶子孫奶奶斑疹奶奶天花奶奶眼光奶奶蠶姑奶奶83歲的村民梁樹明告訴記者他是個(gè)孤兒從小跟著山上的道士讀書寫字自己整理了一本小冊子叫后山廟傳說是村里公認(rèn)對奶奶廟歷史掌故最了解最權(quán)威的

他說以前奶奶廟根本沒有什么車神奶奶生意奶奶都是胡鬧不像話這九位奶奶司職有重疊的部分但主要集中在生育疾病等方面奶奶是女性管的主要就是這些方面什么財(cái)運(yùn)官運(yùn)學(xué)運(yùn)以前的奶奶不管這些

另一位村民后殿的管理者梁貴生則堅(jiān)持說奶奶什么都管只是以前不一定叫這些名稱以前的名稱太晦澀現(xiàn)在改成財(cái)神奶奶車神奶奶大家一眼就能看得懂就知道有什么事情就去求哪一位奶奶你不這么改名字你跟凡人怎么講

頗受爭議的是車神奶奶包括后殿在內(nèi)分布著十余處車神廟車神奶奶廟這些手握方向盤的神像保佑著車輛安全出行在網(wǎng)絡(luò)上引發(fā)爭議

圖片來自網(wǎng)絡(luò)

梁樹明說車神是假的以前根本沒有梁貴生則認(rèn)為車神自古就有車神的前身是老奶奶的車夫以前的車神手里拿的是馬鞭保佑的是馬車現(xiàn)在與時(shí)俱進(jìn)保佑的是小轎車大客車貨運(yùn)車

在村委會(huì)主任梁寶貴的印象中車神是上世紀(jì)九十年代才開始出現(xiàn)的他表示理解現(xiàn)在家家都有車了保佑車行平安也是香客的需求

河北省易縣后山奶奶廟里一間廟舍里供奉著一尊車神像前面擺著汽車方向盤滿足人們出行平安的祈愿新京報(bào)記者朱駿攝

多名村民告訴記者奶奶廟自古以來屬于道教場所文革之前山上還住著道士公開資料顯示1987年后山奶奶廟被河北省政府確定為開放的道教活動(dòng)場所

但從山腳到山下還分布著包括如來佛祖濟(jì)公斗戰(zhàn)勝佛等佛教神明乃至于孔子耶穌也被請進(jìn)了廟舍里

在山腳下有一個(gè)人工新建的丹霞洞耶穌的塑像和眾多不知名的神像一起棲居在洞內(nèi)在前殿正殿中殿后殿等多處廟區(qū)均可看到佛祖等佛教神明

中殿的管理者村民梁秋鳳說這不是亂建都是依照香客的心愿建的比如說有的香客拜完老奶奶還想再拜拜佛祖村民們一琢磨嗨那就建個(gè)佛祖廟唄讓他們磕個(gè)頭心里痛快

河北省易縣后山奶奶廟前殿里供奉著滿足各類祈愿訴求的神像新京報(bào)記者朱駿攝

香火的競爭

山下開飯館的村民梁海山說奶奶廟一年四季不打烊每天有數(shù)百人進(jìn)廟朝拜相傳農(nóng)歷三月十五是老奶奶的生日當(dāng)?shù)卦诿磕贽r(nóng)歷三月初一到十五舉辦廟會(huì)廟會(huì)期間近百萬香客趕來祭拜會(huì)將山道圍得水泄不通

面對眾多廟舍香客每每感到疑惑到底在哪兒朝拜奶奶才最靈驗(yàn)山上管理各處廟舍的村民給出了不同答案

管理后殿的梁貴生說后殿所在地是奶奶修仙得道的地方是奶奶的老家奶奶廟的正根一名正殿的守廟人說你從正殿的名字就可以看出來這里才是最正宗的正殿香火一直是整座山最旺的山腳下前殿的守廟人則說奶奶在哪座殿里都很靈但是山上的香火要比山腳下賣得貴沒必要上山

河北省易縣洪崖山前往奶奶廟的山路邊隨處可見各類佛像神像新京報(bào)記者朱駿攝

買香嗎山下的香便宜在洪崖山腳下這是記者被當(dāng)?shù)卮迕駟柕米疃嗟囊痪湓?

一名在山腳下擺攤賣香火的村民告訴記者山上的香比山下的貴三分之一以上山路不好走把香運(yùn)到山上得使騾子馱運(yùn)費(fèi)就要算在里面了在山下十塊錢可以買三炷香山上只能買兩炷

梁貴生說前殿占據(jù)上山的必經(jīng)路口管理前殿的村民往往會(huì)竭力勸說香客不上山就在前殿朝拜對這種半路截胡梁貴生表示不滿

多名村民和廟舍管理者向新京報(bào)記者表示奶奶廟雖然是馬頭村的集體資產(chǎn)但由不同村民承包管理廟舍的香火興旺與否直接關(guān)系到承包戶的實(shí)際收入因此承包戶要像經(jīng)營一樁生意那樣想方設(shè)法提高競爭力留住香客

絞盡腦汁在廟舍內(nèi)布置有吸引力的神像正是眾多承包者紛紛采取的經(jīng)營方式

多建一個(gè)神像就多一筆收入村民梁樹明說之所以出現(xiàn)車神奶奶等等以前沒有的神像和廟宇是因?yàn)榇迕駛冋J(rèn)為這些神像可以吸引香客增加收入

財(cái)神殿的承包者陳清揚(yáng)想出的增收辦法是在殿里增添了一臺冰柜冰柜平時(shí)放在財(cái)神殿的角落里為了防塵蓋上了布看到那些看上去很疲憊的香客她有時(shí)會(huì)主動(dòng)問他們需不需要喝冰水解渴山下1元一瓶的礦泉水在財(cái)神殿里賣3元一瓶

陳清揚(yáng)有些發(fā)愁她覺得自己并不在行不會(huì)忽悠也不知道如何將殿宇布置得更有吸引力在這點(diǎn)上她有些羨慕承包中殿的村民梁秋鳳

梁秋鳳的丈夫白紅保是奶奶廟名氣最大的幾位大師之一當(dāng)?shù)囟嗝迕裾f如果需要看相算命做法事找白紅保是最靈的梁秋鳳說白紅保今年53歲從17歲開始悟道至今已有近四十年的道行白紅保沒有正式出家算是道家的俗家弟子已有100多名徒弟遍布北京等全國各地

為香客看相算命做法事是白紅保增收的重要途徑梁秋鳳說她和丈夫承包的中殿位于半山腰上為了方便那些專程前來找他排憂解惑消災(zāi)的香客免去登山的辛苦他們還特地承包了山腳下前殿的配殿太寧宮平日里就在山腳下接待香客

不過梁秋鳳也有自己的煩惱她告訴記者中殿的承包費(fèi)用一年需要30萬元加上購買香燭的成本掙的錢有時(shí)候都不夠還銀行貸款的利息

河北省易縣后山奶奶廟入口十二生肖石像身上纏滿了祈愿帶遠(yuǎn)處安放著觀音菩薩像孔子像老子像當(dāng)?shù)氐墓芾砣藛T說奶奶廟里佛道儒不分家新京報(bào)記者朱駿攝

廟宇承包制

你只買一捆香嗎買兩捆吧買兩捆吉利人財(cái)兩旺8月13日上午村民汪桂梅在廟前這樣招呼一個(gè)香客

今年以前汪桂梅并不太明白拜神的規(guī)矩承包半年后也上道了會(huì)指引香客拜車神要手心向下九磕首拜完摸摸車神手中的方向盤拜財(cái)神要手心向上表示接財(cái)會(huì)對香客說摸摸財(cái)神手財(cái)運(yùn)跟你走之類討喜的話

汪桂梅是前殿車神廟的承包人車神廟里供奉著車神財(cái)神藥王三位神明汪桂梅說她從今年開始承包車神廟一共承包兩年每年的承包費(fèi)是一萬元今年的承包費(fèi)已經(jīng)在三月廟會(huì)時(shí)掙足了目前是淡季一個(gè)月只能掙一千元左右

汪桂梅說馬頭村大部分村民都在奶奶廟持有原始股份這其中部分村民再向原始股東進(jìn)行二次承包汪桂梅承包車神廟即屬于二次承包就是抱著試一試的態(tài)度之前承包的人掙了多少我不知道但我想每天這么多上香的應(yīng)該是掙了不少

多名村民表示奶奶廟的承包可追溯至約四十年前

今年83歲的村民梁樹明回憶文革期間洪崖山上的廟舍和神像幾乎全被損毀只余下地基文革結(jié)束后馬頭村不少虔誠的村民出于對奶奶的信仰有錢的出錢有力的出力在原址上重新修起了奶奶廟

你家有一些磚我家有幾根柱子這幾十戶出錢修正殿那幾十戶出錢修前殿梁樹明說這些村民成為了最原始的股東他們出了錢修廟廟里的香火錢會(huì)分給他們作為補(bǔ)償

彼時(shí)重新建起的廟舍非常簡陋梁樹明說與其說是廟不如說是棚子奶奶廟重修后各地香客漸漸云集香火錢也漸漸多了當(dāng)?shù)卮迕窀械绞樟讼憧蛡兊腻X卻讓他們朝拜這么破舊的廟舍于心不忍遂在上世紀(jì)八九年代多次向村民集資大修奶奶廟奶奶廟的股東也迅速增長

村委會(huì)主任梁寶貴告訴記者奶奶廟是由縣里主管鄉(xiāng)政府和村委會(huì)代管各廟舍以參股的形式向村民集資村民參與日常管理馬頭村全村700余戶超過400戶是奶奶廟的原始股東每一處廟區(qū)由幾十戶至百余戶村民參股承包正殿最多181戶中殿20多戶后殿30多戶前殿50多戶財(cái)神殿100戶

梁寶貴說各處廟舍的原始股東均需和村委會(huì)簽訂承包合同合同數(shù)年一簽重簽時(shí)也會(huì)重新約定承包費(fèi)目前所有廟舍加起來一年的承包費(fèi)是44萬元屬于村集體收入由于村集體有時(shí)需要用錢大部分廟舍的承包合同已續(xù)簽到十年之后

大約在上世紀(jì)九十年代末開始形成二次承包梁寶貴說原始股東與村委會(huì)簽訂承包合同向村委會(huì)繳納承包費(fèi)原始股東再將經(jīng)營收益權(quán)進(jìn)行競標(biāo)出資多的某位原始股東就成為日常的經(jīng)營者不過二次承包時(shí)并不簽訂具體的承包合同而以口頭協(xié)議的形式進(jìn)行

二次承包財(cái)神殿的村民陳清揚(yáng)二次承包前殿車神廟的村民汪桂梅也向記者證實(shí)沒有和原始股東簽訂具體合同

成功競標(biāo)的股東也就是廟頭廟頭一般會(huì)聯(lián)合幾戶十幾戶村民一起來負(fù)擔(dān)二次承包費(fèi)梁寶貴說二次承包人向原始股東支付承包費(fèi)后原始股東不再插手廟舍的經(jīng)營管理日常各處廟舍的香火錢則全部歸二次承包人所有自負(fù)盈虧

我們家是上世紀(jì)八十年代入的股當(dāng)時(shí)一股要交500元2003年以前陳清揚(yáng)在北京打工此后回到村里承繼了祖輩的基業(yè)經(jīng)營著奶奶廟的財(cái)神殿陳清揚(yáng)說每隔幾年各處殿宇都會(huì)重新進(jìn)行二次承包隨著奶奶廟香火越來越旺生意越來越好二次承包費(fèi)也在競標(biāo)中被越抬越高

在今年財(cái)神殿剛剛簽訂了新的二次承包合同4年共700萬元這意味著在100戶原始股東每年一共向村集體繳納5萬元承包費(fèi)的同時(shí)14戶二次承包的村民每年要向原始股東支付175萬元

這個(gè)數(shù)額雖高但陳清揚(yáng)覺得只要經(jīng)營得好就不會(huì)虧本

梁寶貴認(rèn)可承包制對于奶奶廟的作用以前縣里也曾接管過奶奶廟村委會(huì)也接管過但是由于人力物力成本太高都會(huì)虧本采用承包制誰出資誰收益這是市場發(fā)展的規(guī)律只有這樣才能刺激奶奶廟的香火一直保持興旺

當(dāng)然也有一些村民不愿意入股的在馬頭村和易縣往返跑運(yùn)輸?shù)拇迕耜惤鸷；f把別人給老奶奶的香火錢揣到自己兜里去這種錢我拿不得

北省易縣后山奶奶廟入口的放生池里積滿了塑料垃圾新京報(bào)記者朱駿攝

感謝奶奶發(fā)工資

對于馬頭村而言奶奶廟是當(dāng)之無愧的經(jīng)濟(jì)支柱

山腳下是一條長約三公里的商業(yè)步行街由于當(dāng)?shù)囟嗄昵靶藿ㄋ畮祚R頭村大部分村民早已搬遷到數(shù)里之外的新馬頭村但這并不影響村民們在洪崖山腳下沿路開起一整條街的飯館商鋪農(nóng)家旅社從飯館到旅社盡管經(jīng)營業(yè)務(wù)各有不同但幾乎都售賣一種共同的商品香燭

新京報(bào)記者粗略統(tǒng)計(jì)從山腳下約五公里遠(yuǎn)開始一直到山頂村民們搭建的簡易公廁有近20間這些公廁有的是磚塊砌成有的則是鐵皮棚墻面上大多寫著收費(fèi)公廁一人一元字樣一名村民告訴記者平時(shí)淡季的時(shí)候公廁沒人管理不收費(fèi)主要是在廟會(huì)期間收費(fèi)

馬頭村里則先后出現(xiàn)了6家香廠

在奶奶廟燒香山價(jià)格不菲一名承包前殿的村民告訴記者燒香山是指用香搭起一座小山根據(jù)不同的規(guī)格香山的高度不一樣山上配置的紙質(zhì)搖錢樹金元寶種類也不一樣就像套餐一樣燒的香越多也就越靈驗(yàn)普通的香山幾百元貴的有幾萬元普遍是在一兩千塊錢左右

梁秋鳳說2012年廟會(huì)時(shí)前殿配殿觀音殿由于燒香山不當(dāng)引發(fā)了一次大火整體建筑幾乎全被燒毀負(fù)責(zé)承包前殿的村民每戶出了5萬元修繕費(fèi)用自那以后村民們集資修建了水塔水管通到了每一處廟舍燒香山也被嚴(yán)格限制在香灰池內(nèi)曾經(jīng)長6米粗10厘米的高香也被禁止使用最多只允許燒兩米長的一種香

有的承包戶因此對記者說自己每天去廟里上下班主要不是為了掙錢是為了防火中午都不能休息大廟得保證至少三個(gè)人時(shí)刻睜著眼小廟至少一個(gè)人睜著眼

有的承包戶則坦承就是靠山吃山做點(diǎn)小生意

梁寶貴說經(jīng)粗略統(tǒng)計(jì)近年來奶奶廟30余處廟舍每年的總收入達(dá)近千萬元幾乎所有村民都能享受奶奶廟帶來的經(jīng)濟(jì)利益香客們這么多在山下賣香賣水存車開飯館只要肯干哪戶都能掙個(gè)千兒八百

這叫靠山吃山要感謝奶奶給我們發(fā)點(diǎn)工資養(yǎng)家糊口陳清揚(yáng)說

梁寶貴說馬頭村所在的流井鄉(xiāng)14個(gè)行政村超過一半是貧困村馬頭村是在最近十多年靠著奶奶廟的香火才摘下貧困村的帽子平均來算圍繞奶奶廟產(chǎn)生的收入要占每個(gè)村民人均年收入的三分之一以上

馬頭村的女婿王師傅告訴記者易縣農(nóng)村這幾年娶媳婦的彩禮錢大概在三萬三而要娶個(gè)馬頭村的媳婦大都要達(dá)到八萬八很多小伙以娶到馬頭姑娘為榮

奶奶廟在網(wǎng)絡(luò)上走紅后眾多網(wǎng)友對奶奶廟胡亂造神把信仰當(dāng)生意等發(fā)出質(zhì)疑記者問梁寶貴是否擔(dān)心這些質(zhì)疑會(huì)對奶奶廟帶來不利影響

梁寶貴淡定地回答信仰不會(huì)受影響

新京報(bào)記者王劍強(qiáng)實(shí)習(xí)生孫青攝影朱駿編輯陳薇校對陸愛英