古代因條件所限，疾病對人們的生存構成了嚴重威脅，所以老百姓對救死扶傷的醫(yī)生極為崇敬和感激，視若再生父母。對那些醫(yī)術高超的名醫(yī)，更奉若神明，他們去世后，便被尊為醫(yī)王、醫(yī)神，受到世人供奉。中國的醫(yī)神就有扁鵲、華佗、孫思邈等人，但他們都是北方神醫(yī)，在南方也有一位大名鼎鼎的神醫(yī)，他就是保生大帝吳夲(taō音滔，不是“本”字)。

保生大帝吳夲的祖廟是福建慈濟宮。慈濟宮又叫白礁古宮，在福建龍海縣白礁，坐落在九龍江北岸入海處，背山面水，風光宜人。慈濟宮建于南宋初年，至今已有800多年歷史，歷代都有增建，為宮殿式建筑。廟宇依山而建，雙層三進，雕梁畫棟，富麗堂皇，是宋元明清建筑藝術的集大成，當?shù)厝俗u之為“閩南故宮”。殿內外還有10根臺灣運來的盤龍彩繪石柱。中殿所祀即醫(yī)神保生大帝。

保生大帝又叫“大道公”、“吳真君”，本是福建的一位醫(yī)術高明的醫(yī)生。他姓吳名本古代因條件所限，疾病對人們的生存構成了嚴重威脅，所以老百姓對救死扶傷的醫(yī)生極為崇敬和感激，視若再生父母。對那些醫(yī)術高超的名醫(yī)，更奉若神明，他們去世后，便被尊為醫(yī)王、醫(yī)神，受到世人供奉。中國的醫(yī)神就有扁鵲、華佗、孫思邈等人，但他們都是北方神醫(yī)，在南方也有一位大名鼎鼎的神醫(yī)，他就是保生大帝吳夲(taō音滔，不是“本”字)。

保生大帝吳夲的祖廟是福建慈濟宮。慈濟宮又叫白礁古宮，在福建龍海縣白礁，坐落在九龍江北岸入海處，背山面水，風光宜人。慈濟宮建于南宋初年，至今已有800多年歷史，歷代都有增建，為宮殿式建筑。廟宇依山而建，雙層三進，雕梁畫棟，富麗堂皇，是宋元明清建筑藝術的集大成，當?shù)厝俗u之為“閩南故宮”。殿內外還有10根臺灣運來的盤龍彩繪石柱。中殿所祀即醫(yī)神保生大帝。

保生大帝又叫“大道公”、“吳真君”，本是福建的一位醫(yī)術高明的醫(yī)生。他姓吳名夲，宋代龍海白礁人，出身寒微，自幼資質過人，博覽群書，精于采藥煉丹和針 灸。他四處行醫(yī)，醫(yī)術高超，許多人拜他為師，當時著名的黃醫(yī)官、程真人、鄞仙姑等人都是他的弟子。

據(jù)說宋仁宗的母親患了乳疾，宮中的太醫(yī)也治不了，后來把吳夲請去治療，藥到病除。仁宗大喜，要他留在宮中做御醫(yī)，但吳夲堅持返回民間，他對皇上說：“我志在修真，慈悲濟世，救死扶傷。榮華富貴非我所愿。”宋仁宗聽了很受感動，也就沒再勉強他。吳夲回到民間，以自己的針灸絕技救活了許多人，他去世后，鄉(xiāng)親們在白礁村修了個祠堂秋龍庵來紀念他。后來宋高宗聽說這位民間醫(yī)生治好了老祖宗的病，就命人在秋龍庵原址重建了一座輝煌的宮殿式廟字，即白礁慈濟宮。

到了明代，吳夲的再傳弟子又治好了永樂皇后的乳疾，永樂帝特意命人雕鑿了一只石獅—“國母獅”，專程運到福建慈濟宮，送給已成神的保生大帝。這只奇特的國母獅如今尚在廟中，石獅右掌高舉著吳夲的“夲”字印鑒。

明代末年，鄭成功在白礁一帶堅持抗清一帶在身上，祈求神靈保佑，同時也有不忘故土之意。明永歷十五年(1661年)農(nóng)歷三月十一日，先鋒軍在臺南學甲登陸。從此，這一天成為白礁子弟遙拜大陸的節(jié)日。以后他們又按照白礁宮的規(guī)模樣式，在臺灣學甲建造了一座慈濟宮。

清初，有一年臺灣瘟疫猖獗，醫(yī)生們束手無策，福建移民渡海請來白礁慈濟宮的保生大帝靈身，供于南郡，瘟疫從此絕跡，保生大帝遂得到臺灣人民的普遍敬仰。此后保生大帝的廟宇遍布全島，至今已有160余座，同尊大陸白礁慈濟宮為開基祖廟。每年農(nóng)歷三月十一日，大陸白礁和臺南學甲鎮(zhèn)兩座慈濟宮，都有大型廟會活動。學甲慈濟宮還要舉行“上白礁”謁祖祭拜儀式。人們敲鑼打鼓，載歌載舞，鞭炮齊鳴，許多人捧著一碗水走到祭壇前呷上一口，表示飲水思源，不忘故土，參加這項活動者，多達十數(shù)萬眾。

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