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當前位置:首頁>民俗> 八字排盤年柱(2015年乙未年是什么羊)

八字排盤年柱(2015年乙未年是什么羊)

發(fā)布時間:2026-01-22閱讀( 7)

乙未年是什么羊很多人都有這樣的疑問首先乙未年就是六十甲子中的一個又稱為未羊年中國古人用六十對干支來表示年月日時的歷法以立春為歲首交12個主節(jié)氣日為月首周而復始不斷循環(huán)這就是干支歷2015年按農歷干支紀年為乙未年即十二生肖的羊年羊在十二生肖中排列第八據五行學說羊年也有金羊木羊水羊火羊土羊年的分別2015年農歷乙未年便是60年一遇的金羊年

2015年乙未年是什么羊

乙未年說羊喜洋洋

羊年在老百姓心目中是吉祥和財富的象征

羊為六畜之一六畜為牛馬羊雞狗豬六種家畜從古至今一直與人相伴早在人類社會初期中華民族先民們就開始擇水草豐茂地帶牧羊狩獵羊不但以其性情溫馴贏得了人們的喜愛而且羊陽同音羊祥通假故被視為吉祥之物在中國數千年的文明中從古代宮廷拉車的寵物到廣州五羊城的神話傳說人們賦予羊以許多美妙的遐想同時也寄托著對生活美滿天下太平的祝福

家畜中的羊有綿羊山羊兩種生性溫馴幼羊吃奶時屈膝做跪狀故人們借羊羔跪乳以喻人敬母之美德野生羊有黃羊青羊羚羊巖羊盤羊北山羊等它們均屬國家一二級保護動物

羊全身是寶對人類貢獻較大羊肉味甘大熱是上好補品烤全羊乃高級美佳肴涮羊肉爆烤羊肉羊肉泡饃白水羊頭爆肚是大眾化美食羊肝有明目功效中成藥有明目羊肝丸其它如蹄血心肺肝等既可食也能入藥明代醫(yī)藥學家李時珍的本草綱目有詳細記載

羊的毛皮是人類不可缺少的衣著用品帶毛的羊皮加工后可穿著御寒名為羊裘羊皮去毛加工后可做服飾襪子手套及其他用品羊的毛絨是紡織的好原料羊角可做木梳和裝飾品

羊毛精選后可做筆羊毫筆可供繪畫書寫之用毛筆位居文房四寶之首筆墨紙硯趙樸初先生就有禿頭頂不住羊毫筆的佳句

羊在文學家的筆下屢屢可見羊字入詩的僅就筆者所知就有梁簡文帝蕭綱的鳳搖羊角樹日映雞心枝唐代孟浩然羊公碑尚在讀罷淚滿襟南宋陸游的羊要高為棧雞當細織籠毛澤東的錕鵬展翅九萬里翻動挾搖羊角等詩句羊在文學作品中的占有地位由此略見一斑

今日的羊姓原是復姓羊舌春秋末期改為單姓為羊氏中文大詞典羊字條收入由春秋時期到元朝的羊氏人物達40余人

舊社會有屬羊不吉利屬羊的人命苦等說法這其實都是人們生活里的表層認識認為羊是任人宰割的動物過年過節(jié)就殺豬宰羊后來長期的延續(xù)形成民俗民俗習慣產生于民俗心理但其實是根本沒有科學依據的著名民俗學家遼寧大學烏丙安教授引經據典說文解字里說羊祥也漢字里最好的幾個字如美善祥等都帶羊字邊在許多國家的民間故事童話寓言中羊多被視為美好精神的化身吉祥如意的象征素有騎在羊背上的國家之稱的澳大利亞還將每年8月14日定為澳大利亞的羊節(jié)

烏教授說三羊開泰原本應寫作三陽開泰本意是指從冬至開始經過三九寒冬古時將雙日子稱為陰單日子稱為陽即經過三個九的陽日天氣漸暖陰氣下降陽氣上升否極泰來后來三陽開泰就逐漸演變成三羊開泰

至于說屬羊的命苦屬羊的人本命年里要向周圍的人要多少個一角錢買蘋果吃等等說法都沒有根據不要聽打卦算命者的胡編這些講究都是源于人心理上有壓力因為現實生活中經常會遇到疾病災難等不測只是反映人們對美好生活的向往

我認為是綿羊民俗學家鄂爾多斯市成吉思汗研究會理事長曹納木接受記者電話采訪時說蒙古族藏族達斡爾族鄂溫克族鄂倫春族等民族語言里提到羊年的時候都是使用綿羊這個詞來表達的蒙古族語言里說羊年是好尼節(jié)音譯好尼音譯就是綿羊的意思而山羊則是亞嘛音譯

民俗學家黃洋表示羊年生肖的象征物既可能是綿羊也可能是山羊但山羊的可能性更大因為山羊作為家畜更為常見他說絨毛蓬松的綿羊在中國北方的大草原上很常見其畜養(yǎng)的時間也比山羊要早但在漢族聚居地山羊更為常見如果我們基于生肖是漢族傳統(tǒng)這個事實出發(fā)則羊更可能指的是山羊因為對于漢族人來說山羊是更為常見的家畜

民俗學家方炳桂則認為生肖羊的形象具有地域性總體來說北方以綿羊為主南方以山羊為主

生肖羊到底是山羊還是綿羊看來不只老外在糾結很多中國學者和老百姓也有不同的觀點但生肖羊無論是山羊還是綿羊喜氣洋洋過大年才是中國春節(jié)文化的精髓

2015年乙未年是什么羊

今年為何是金羊年乙未羊年只有354天

2015年屬于農歷羊年羊在十二生肖中既不顯擺也不平常說來話長

羊曾是古代先民的圖騰說文解字羌西戎牧羊人也從人從羊羌人以羊為始祖炎帝姜姓姜字上部為羊說明炎帝族有著牧羊崇羊或重羊的傳統(tǒng)姜與羌同源姜炎族重羊以羊為圖騰之一對此后西北地區(qū)的羌文化氐文化有不小影響

羊是六畜之一羊有髯須主簿青鳥膻根等許多別稱崔豹古今注云羊一名髯須主簿任昉述異記卷上羊一名胡髯郎又名青鳥陳懋仁庶物異名疏羊亦名卷婁李時珍本草綱目生江南者為吳羊頭身相等而毛短生秦晉者為夏羊頭小身大而毛長土人二歲而翦其毛以為氈物謂之綿羊黃一正事物紺珠羊一名白石道人厲荃事物異名錄羊一名白石道人又李棲筠家稱羊為獨筍子

羊是財富的象征早期的易貨貿易中羊充當過一般等價物的角色詩經小雅無羊誰謂爾無羊三百維群誰謂爾無牛九十其犉羊飼養(yǎng)得越多意味著財富越多古人有年初在門上懸羊頭或交往中送羊或以羊作聘禮貢品等習俗

羊為美食魚和羊組合成鮮字民以食為天活羊活魚是古人滿足口腹之欲的心儀之物左傳記載鄭國公子歸生受命于楚前往攻打宋國宋國大將華元帶兵迎戰(zhàn)開戰(zhàn)前華元殺羊慰勞將士卻忘記分給他的馬車夫羊斟一份惱怒的羊斟開戰(zhàn)時駕著華元乘坐的戰(zhàn)車沖入敵陣宋軍慘遭大敗更有甚者羊羹還導致亡國

戰(zhàn)國策中山策記載一次中山君宴請賓客司馬子期也在其中因沒有分到羊羹他惱羞成怒去了楚國游說楚王攻打中山國中山君只得倉皇逃命因為一杯羊羹吃了敗仗滅亡了國家足見美食的魔力很任性

羊是美麗吉祥的化身說文解字羊祥也羊是象形字象頭角足尾之形上古人們過的是游牧生活羊長得壯繁殖得多被視為非常吉祥的事大羊就是美羌善義祥羞等字與羊有關反映了古人的生活生產史審美觀價值觀

古時吉祥多作吉羊如漢代瓦當銅鏡等銘刻中多見宜侯王大吉羊的銘文漢元嘉刀銘曰宜侯王大吉羊而三羊開泰羊與陽同音羊年大吉羊馬年廣種田羊膜包裹胎兒的膜羊水母體中對胎兒有保護等作用的液體都有吉羊的古義

以羊祭神祈福是中國古代重要的宗教儀式之一古時祭祀常用三牲或五牲羊都排在第二位是必不可少的祭品董仲舒曾說羊祥也故吉禮用之

羊為正義的象征王充論衡唐堯之臣皋陶治獄輔以獨角之羊獬豸獬豸十分聰慧懂人言知人性怒目圓睜可辨是非曲直能識善惡忠奸發(fā)現奸邪的官員就用自己的獨角把他觸倒然后吃下肚子獬豸有神羊之稱是勇猛公正的象征戰(zhàn)國以來歷代執(zhí)法者皆著帶有獬豸圖案的冠服直至清末才被廢除

羊是孝順的動物鴉反哺羊跪乳在我國家喻戶曉羊跪乳雖是因為生理的原因不彎下身子就吃不到羊媽媽香甜的乳汁但在萬物之靈的人類看來這就具有了孝的含義羊是孝獸在孝文化中有著重要位置董仲舒認為羊還有好義死義知禮等品質

與羊有關的歷史事件不勝枚舉春秋時秦穆公用五張羊皮同楚國換回百里奚的故事人們至今津津樂道現在民間對羊年生育孩子有貶抑認為十羊九不全這可能與清末人們?yōu)榱送品宄y(tǒng)治有關當時慈禧太后曾國藩李鴻章袁世凱均屬羊

那時民間宣稱屬羊的命不順目的就是想造大聲勢從精神上給封建統(tǒng)治者以打擊動員更多人士參與推翻晚清腐敗的封建帝制如袁世凱稱帝時人們倒袁的口號就是八月的羊挨刀宰聽起來雖然很隱晦但是對那時普遍迷信的人們很有號召力

駿馬漸行漸遠吉羊漸行漸近在新的一年里關于羊的輝煌亟待抒寫好關于羊的文化需要繼續(xù)探尋之

2015年乙未年是什么羊

屬羊的人乙未本命年需要注意什么

1什么是本命與本命年

命理上有本命和主命之說本命是指你八字排盤中的年柱干支和納音而主命是指你八字命盤中的日柱干支與納音他們在八字中都有舉足輕重的角色

日柱干支是八字論命的核心和出發(fā)點其重要性不言而喻再怎么描繪也不算過分而年柱干支則是其人的本源與起點年干為歲君年支則為太歲它代表一個人的出生門第身世淵源少年運勢人生根基與起點關鍵的關鍵是無論你的大運怎樣運轉代表你歲運之流年皆以此為始周而復始運行不悖

大家知道八字論命自然無法離開運勢所謂運勢無非兩個方面一是大運二是流年而大運以年命陰陽定順逆進而確定大運干支流年則自然從出生年份開始沿著干支順序周而復始的運行也就是說出生年份干支是命主一切運勢的發(fā)動機制故此稱年柱為本命是有充足理由的因為它是八字論命的基礎的原始的本源的東西不是有人說真正的本命是日干這樣的說法從根本上來說就是忽略了年柱干支是八字命盤的發(fā)動力這個根本問題也是本主不分忘論

人們之所以注重本命還有如下原因那就是由年柱作為初始動力運行的流年與命盤作用機制有關也就是說流年干支作用命局時其順序首先則是合沖刑害其次就是并列也就是說與八字原局位置相同的五行字容易引動如果沒有上述兩種情況時其作用渠道則首先是從年命干支開始逐步依年而月依月而日依日而年這樣的順序發(fā)生作用

故此所謂本命年就是與年命干支完全相同的字年份與年命地支相同的字則是本命年

2本命年所有人運勢都不會好嗎

也正因為本命年在命理學中有著重要的地位故此很多人會為之色變那么本命年真的有那么可怕嗎其實本命年并非就意味著運勢不佳需要結合個人的生辰八字結構與組合來定也就是說這個年支為喜用的本命年非但沒事反而好事喜事接踵而至為仇忌的則往往有禍不單行之憂原因就是這個字與原局出現了伏吟

也就是說受流年太歲發(fā)動運勢容易大起大落譬如想在本命年創(chuàng)業(yè)結婚搬家出遠門等都是需要注意的事情好則錦上添花差則兇上加兇并不是所有人都不好

3屬羊的本命之人需要注意些啥

對于屬羊的人今年太歲與本命伏吟當這個伏吟為忌為仇時體現的命理現象就是多憂愁沉悶工作和事業(yè)上難以打開局面家庭關系難以和諧尤其是與長輩關系不能和諧如果這個太歲未為仇忌且為財星或者能夠合拌喜用財星經濟方面多會面臨緊張的氛圍或者感應到夫妻宮子女宮也會與配偶子女關系緊張當然也要分喜忌和感應的方式

其次遇本命年之年年柱伏吟無論喜忌家里長輩多會有身體不順的情況所以也要加以注意

不過也要結合八字結構與特征看看是否有財星印星是否入墓逢沖或則財星過旺逢旺或者過弱逢旺過弱逢沖或者遇到制克如果沒有這些現象也不用擔心父母健康

4屬羊的人今年可以結婚嗎

有人說本命年都不適合婚姻因此不少屬羊的朋友很是擔心其實大所不必因為婚姻問題大多是緣分所致假如姻緣已至非結婚不可也不一定說就不能結婚

關鍵是看男女雙方的生辰八字是否是善緣情緣看各自的八字能否感到婚姻這種感應是喜還是忌是喜是用不用說自然可以結婚而且最適宜結婚

如果為忌但是情緣所致配合良辰吉日也是可以結婚而且忌神之年結婚花費也是善破善應能在一定程度上減輕本命年帶來的不良影響所謂一喜擋三災就是這個意思不過結婚的之前最好選擇好良辰吉日以及做好年初的化解事宜

5如何化解本命不吉的影響

本命不吉主要是指這個羊年未土不吉是命理上的忌神具有這樣命理特征的人才需要化解化解的方法亦要根據這個特征來辦才好

有人不分喜忌倡導一律扎紅不是一個好辦法比如穿紅背心紅褲衩等等其原因就是認為紅色代表喜慶可以給人帶來信心希望同時認為紅色可以辟邪讓泄氣遠離自己但是這種方法并不可靠理由就是不是一切紅色都代表喜氣正氣也可能代表血光兇災激進冒險理想的方法是如果未土為喜用可以佩戴紅色這樣可以強化未土的作用如果為忌則最好用生肖兔或者生肖豬來合制或者合拌

即使你相信紅色的意義最好在使用之前用意念開光假如你的意念力不夠最好在寺廟道觀請德高望重的有德高僧開光這樣也是可以的

6屬羊本命年是否一定要拜太歲

民間皆有拜太歲的習俗其目的無非是祈請流年太歲的庇護如果太歲吉則有加持作用如果忌則有消解作用不過現在人生活和工作大都較忙也不一定非拜太歲不可尤其是太歲本身為吉拜不拜都一樣消解太歲負面作用亦可參照上述第五條來辦理亦可通過拜太歲來消解

不過假如你拜了太歲則要記得還太歲拜太歲需要在每年的正月初八的吉時還太歲最適當的時間為每年的冬至前即陽歷12月22日至23日左右方法跟一般還神步驟一樣同樣只需預備水果及香燭即可

7羊年拜太歲的具體方法

拜太歲的方法可繁可簡但以下的步驟則不可缺少根據具體情況將拜太歲粗略分為三類

一選擇往太廟參拜

太歲廟和進普通的廟的拜祭方式略有不同如欲到太歲廟宇拜太歲首先到廟外或者廟里請一份太歲衣包太歲衣包的作用有如一份表格要將自己的名字年齡及出生年月日寫在上面以知會太歲應保佑哪一人然后先向六十太歲的統(tǒng)領上香其次向該年太歲上香2015乙未年的太歲為楊仙大將軍再向自己出生年所屬的太歲上香最后將太歲衣化掉

由于某些地方沒有專門的太歲廟可到附近的廟宇參拜門外如果沒有正式的太歲衣出售可用壽金拜神金紙代替在壽金上寫上自己的名字及出生年月日壽金數目按自己的歲數多少而定向廟中的太歲上香參拜將預備好的壽金放到屬于自己年歲的太歲像下可請廟中的工作人員代勞如廟中沒有設太歲神像可于其主神像觀音佛祖等面前參拜最后化掉其余衣紙

三選擇在家中自行拜祭

不論太歲廟或普通的廟新春前后總是人頭涌動的假如不想往廟宇參拜亦可選擇在家中自行拜太歲俗語稱為拜當天首先在紅紙上寫上該年的太歲資料以2015年乙未羊年為例可寫上乙未年當年太歲之位或乙未年封齊太歲位將紅紙放在家中的神明如觀音關帝旁邊以六色果六款水果及齋菜等作供奉誠心地祈福許愿最后將衣紙化掉

不論你用哪種方法只要誠心拜祭太歲便會保佑你至于最適當的拜太歲日子一般是農歷正月初八的吉時而帶去供奉的物品不需有肉只需簡單的香燭及水果即可

2015年乙未年是什么羊

乙未羊年細數那些和羊有關的英文用法

圣經中把耶穌基督喻為羔羊有時也把普通的基督教信徒比喻為羊略有不同的是耶穌常為未成年的羔羊lamb而信徒們卻是成年的綿羊sheep圣經中羊象征耶穌是因為人們認為羊具備許多人類所具有的高貴品質心地善良溫良謙恭純潔無暇本性上很少有挑釁性但卻有寬容度因而基督教徒對它的贊揚幾乎達到登峰造極的地步

sheep在英語里指綿羊agrasseatingfarmanimalthatiskeptforitswoolanditsmeat英文的sheep具有漢語羊的善與羞

如Shehadarathersheepishsmile

她笑起來很害羞的樣子

goat是指山羊ananimalalittlelikeasheepthatcanclimbsteephillsandrocksgoat富含貶義actthegoat行為愚蠢oldgoat老色鬼

所以生肖羊應該選擇sheep譯名英語中頗有一些與羊有關的典故十分有趣

1Separatethesheepfromthegoats

區(qū)分綿羊和山羊辨別好人壞人Dividethingsintwogroupsthosethingsthathavevalueandthosethingsthatarelessvaluableworthless

成語出自圣經馬太福音第25章該章講到當救世主坐上他的寶座時萬民都要聚集在他面前他要把他們分別出來好像牧羊的分別綿羊山羊一般Andbeforehimshallbegatheredallnationsandheshallseparatethemonefromtheotherasashepherddividethhissheepfromthegoats他把綿羊好人置于右邊山羊壞人置于左邊右邊的人將受到天父的祝福而永生左邊的人則會遭受煉獄的折磨成語喻區(qū)分善惡和好壞區(qū)分有用的和沒用的東西因此才有thesheepandthegoats好人與壞人sheepandgoats善人與惡人的說法

2Ihadratherbeatickinasheepthansuchavaliantignorance

我寧愿做羊身上的虱子不愿做這種沒有頭腦的勇士

語出莎士比亞悲喜劇特洛伊羅斯與克瑞西達TroilesandCressida第三幕第三場戰(zhàn)士Thersites的話在特洛伊戰(zhàn)爭中Ajax是個有勇無謀的將領他答應同特洛伊主將Hector單獨決斗結果落入對方的圈套Thersites見到Achilles談到Ajax的魯莽時說了這樣一句話人們也可以此諷喻那些沒有頭腦沒有主見的魯莽的人

3Returntoonessheepmuttons

回到本題

這則習語的來源有兩種一種說法認為它是直譯法國田園詩中的一句多情的牧羊男女在牧場上談戀愛海闊天空但最終還是要回到現實回到自己的羊群中來這個成語就是回到實際問題言歸正傳的意思另一種說法Letuscomebacktooursheep回過頭來談我們的羊吧仿自法語Revenonsnosmoutons即Returntoonesmuttons這是法國一位佚名作者創(chuàng)作的巴特蘭訟師的鬧劇中的一句話法語中羊叫做mouton英語中羊叫做sheep法語進入英語后mouton演變成mutton在英語中mutton只指羊肉而不指羊因為當時在英國的法國人是貴族有錢吃得起羊肉mutton而牧羊的盎格魯撒克遜窮人就把羊稱做sheep久而久之英語中就把羊稱作sheep而將羊肉叫做mutton

4Alostsheep

迷途的羔羊

出自圣經馬太福音第18章耶穌傳道時曾用尋找迷途的羔羊的故事比喻上帝拯救有罪的人一個人若有一百只羊一只走迷了路他豈不撇下這九十九只往山里去找那只迷路的羊嗎若是找著了我實在告訴你們他為這一只羊歡喜比為那沒有迷路的九十九只歡喜還大呢ifamanhaveahundredsheepandoneofthembegonestraydothhenotleavetheninetyandnineandgoethintothemountainsandseekeththatwhichisgoneastrayAndifsobethathefinditverilyIsayuntoyouherejoicethmoreofthatsheepthanoftheninetyandninewhichwentnotastray成語比喻誤入迷途的人

5Onemightaswellbehangedforasheepasforalamb

偷一只大羊和偷一只小羊都會被吊死不做二不休

成語先見于英國自然科學家約翰雷JohnRay16271705的英語成語EnglishProverbs1678這說法反映了這樣一種心態(tài)既然犯嚴重的罪案和較輕微的罪案懲罰都一樣的話干脆一不做二不休索性蠻干犯案就犯嚴重的好了比喻一個人下決心豁出去干什么都不在乎

6Setthewolftokeepthesheep

請狼來看羊引狼入室

典出伊索寓言牧人與狼TheShepherdandtheWolf牧人找到一只狼崽把它和自己的狗養(yǎng)在一起后來小狼長大了野性也就漸漸暴露出來有一次狼來叼羊時它也追上去吃了一份沒有狼來拖羊時它也在偷偷地吃羊成語比喻做了非常愚蠢的事把事情委托給不可靠的只會給自己帶來危害的人類似的表達法英語里還有Letthefoxguardthehenhouse讓狐貍來看守雞舍等

7Awolfinsheepsclothing

披著羊皮的狼

典出伊索寓言中的同名故事一只狼披上羊皮混進羊群中企圖偷吃羊羔結果給牧人識破此外圣經中也有你們要防備假先知他們到你們這里來外面披著羊皮里面卻是殘暴的狼的說法Bewareoffalseprophetswhichcometoyouinsheepsclothingbutinwardlytheyareraveningwolves見馬太福音第7章成語比喻在善良臉孔下掩蓋自己丑惡用心虛偽殘暴的壞人

8Ascapegoat

替罪羊

古猶太人有所謂贖罪祭就是說人們要奉獻活羊兩手按在羊頭上承認以色列人諸般的罪孽過錯而把這罪都歸在羊的頭上讓這羊擔當他們一切的罪孽帶到無人之地見圣經利未記第16章羊本無罪但要為人擔當罪孽因此后人把替罪羊喻為因別人過失而承擔罪責者猶如替死鬼

英語中與羊有關的習語則更多如

tobeasmildasalamb溫順如羔羊

playthegoat舉止輕浮

followlikesheep盲從

sheepwithoutashepherd烏合之眾

makesheepseyesatsomebody愚笨地向某人獻殷勤

asheepinatigersskin羊質虎皮outwardlystrong

castsheepseyesatsb對某人拋媚眼

standoutlikeacamelinaflockofsheep鶴立雞群

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