看點

成長意味著認知升級，掌握了認知的節奏，也就把握了教育的節奏

。上海市民辦平和學校校長萬瑋，在今年寒假中層培訓會的演講中，分享了他的觀點和感悟。他認為，認知的節奏包括浪漫、精確、綜合三個階段。浪漫中的理想主義和想象力，精確中的模型思維和工程思維，以及綜合中的包容與生態，都蘊含著認知升級的法門。新學期伊始，相信這篇文章對大家如何認識教育的節奏，如何自我成長都會有所助益。

文丨萬瑋 編丨Zemira

“學生是有血有肉的人，教育的目的是激發和引導他們的自我發展之路。”這是

在

中的名言。我剛走上教師崗位時，這句話給了我很大的啟發。

今天，我想跟大家分享的是《教育的目的》中另一個影響深遠的觀點，來自于這本書的第二章

。

懷特海認為，人的智力發展有三個階段，循環往復，分別是：

。

大體而言，人的童年以及青春期是浪漫的，充滿了不切實際的幻想；

成年之后踏入社會，需要腳踏實地，逐漸變得精確；

到了中年，對很多事情有了更深的感悟，不再簡單以是非對錯來作判斷，這就是綜合了。

我將其看做是認知的節奏。我們初識一個人，憑第一印象對其有模糊而朦朧的認知；相處一段時間之后，對這個人的秉性脾氣會有客觀準確的了解，其間會發生很多故事，產生糾葛與裂痕，出現誤解和矛盾；最后通過激烈思想斗爭或戲劇化轉折，前嫌盡釋，和好如初，革命情誼在考驗后得到鞏固。

上海平和雙語學校校長萬瑋

成長就是認知升級。就如何利用這種認知的節奏來指導我們的工作和生活，我來談談我的理解。

浪漫

浪漫的本質是一種神秘與不確定，具有藝術的美感，因而充滿期待與幻想。

《麥田里的守望者》作者

在其小說

里寫過一段話“love is a touch and yet not a touch”，指一段愛情中最浪漫的部分，是即將開始而尚未開始。

塞林格

推而廣之，當我們開始一段偉大旅程的時候，最浪漫的部分，就是即將開始，而尚未開始。

關于“浪漫”，我談自己很有感悟的兩點，

。

理想主義

作為國際課程的一種，IBDP課程廣受追捧，最重要的原因在于其理念閃爍著理想主義的光芒。例如，

，分別是：

勇于探究（Inquirers）

學識淵博（Knowledgeable）

善于思考（Thinkers）

擅長溝通（Communicators）

堅持原則（Principled）

思想開放（Open-minded）

富含愛心（Caring）

勇于嘗試（Risk-takers）

平衡發展（Balanced）

勤于反思（Reflective）

在實踐中，IB確實也是這么做的。今天許多做課程創新的教育者都會去從IB的理念中汲取靈感。

做教育需要理想主義情懷。一個理想主義者不一定能成為好的教育者，但沒有理想，一定不會是好的教育者。理想主義者通常有兩個特征：

1. 第一個特征是立志，立大志

《喬布斯傳》

最后一章里有一段自述：

我的激情所在是打造一家可以傳世的公司，這家公司里的人動力十足地創造偉大的產品。其他一切都是第二位的。當然，能賺錢很棒，因為那樣你才能夠制造偉大的產品。但是動力來自產品，而不是利潤。

斯卡利本末倒置，把賺錢當成了目標。這種差別很微妙，但它卻會影響每一件事：你聘用誰，提拔誰，會議上討論什么事情。

斯卡利是一位營銷天才，在加入蘋果之前，他是百事可樂總裁，在他任上，百事可樂成為與可口可樂并駕齊驅的品牌。喬布斯挖斯卡利的故事非常傳奇，在與斯卡利會面時，喬布斯發出了獵頭史上的驚天一問：

“你是想賣一輩子糖水，還是跟著我改變世界？”

斯卡利成了蘋果總裁之后，與喬布斯在經營理念上產生了巨大分歧，后來他反客為主，竟然將喬布斯趕出蘋果，這是后話。

我們再看另一個人，他出生于1971年。

8歲，每天閱讀10小時，把小鎮上圖書館的書讀完了，讀完整本百科全書；9歲，父母離異；12歲，開發了視頻游戲Blastar，賺取了500美金；

14歲，讀《銀河系漫游指南》等一系列科幻小說，遭遇校園霸凌，明確了拯救人類的人生使命；18歲讀大學；24歲和朋友創業Zip2公司；

28歲，出售Zip2獲得了2200萬美元，創辦了互聯網銀行X.com；29歲，X.com與Confinity合并，成立Paypal；

31歲，出售Paypal股份獲得2.5億美元，創立SpaceX公司來建造火箭；33歲，投資特斯拉；38歲，發布了首款特斯拉Model S；

42歲，發布“Hyperloop”超級高鐵的概念設計；46歲，創立隧道公司The Boring Company；

2025年，火星殖民計劃啟動，前往火星的票價目前定為20萬美元……

大家應該都知道這個人的名字——

。

埃隆·馬斯克

馬斯克的志向在一般人看來簡直匪夷所思，國內有人送他一綽號“美國賈躍亭”。然而這些年，他一步步走來，夢想竟一步步實現。這么多人不理解他，嘲笑他，只能說明，地球不配擁有他，他是“來自星星的你”。

2. 第二個特征是發心，發善心

我在很多次演講中引用過

的經營理念，大家知道稻盛和夫最核心的經營哲學是什么嗎？

有人曾經向稻盛和夫當面咨詢，中國企業家是應該向歐美企業家學習，還是向日本企業家學習。稻盛和夫回答說，在術的層面應該向歐美學習，在道的層面，則應該向日本學習。而道，應該向中國傳統哲學去尋找。

當被追問，這個中國傳統哲學中的道究竟是什么時，稻盛和夫平緩地說出四個字——

。

稻盛和夫企業經營理念的代表作是

。讀這本書時，我有一種錯覺，仿佛讀的是中國哲學，或者是一本中國大家族的家訓。

讀小章節的標題，“利他精神”，“動機至善”，“因果報應”，“滿招損，謙受益”，“心懷感激”等詞匯充斥其中，這是一位在企業經營中把中國傳統哲學運用到極致的日本企業家。

有人說，這些理念不稀奇啊，我都懂啊。我怎么事業無成？那是因為你并沒有真正踐行這些理念，稻盛和夫說：

“理念這種東西，如果領導者本人不相信，而是從別人那里借來的，是一文不值的。我們沒有必要把經營理念想得那么高深。

”

稻盛和夫

想一想我們自己，當遇到困難時，要做出決策時，不得不采用雷霆手段時，多大程度上遵循了“利他精神”、“動機至善”？有人說，我自身都難保了，我哪里還能考慮他人？這其實是一個思維習慣的問題。

宋代以后，中國儒生必讀的一本入門級讀物叫

。大學開篇就講：大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。緊接著就講格物致知，誠意正心，修身齊家治國平天下。這就是《大學》最核心的“三綱八目”。

我們做所有事情之初，要“誠意正心”，然后修身。

北大教授李零

曾在他的書中描述過這樣一個場景：

有一次，在三聯書店二樓的咖啡廳等人，顧客除我，只有一伙年輕男女，在隔不太遠的另一張桌子上，好像是開會。他們高談闊論，話題是藥品生意。其中一人說：

“賣藥就要賣“治不好病”的藥——準確地說，是專治那些根本就治不好，但患者希望治好，而其實還是治不好病的藥。比如風濕、乙肝，肯定治不好，正是因為治不好，這樣的藥才特別好賣，不管多貴，都有人買。不錯，你說這樣做不道德，但我只是違反普通人的道德，并不違反商業道德。普通人的道德，只有等你賺到李嘉誠的地位才能講……”

這樣的人，缺的就是“誠意正心”這一課。他們即便短期成功，也必不長久。

想象力

我曾經想如果有一天退休了，該去干什么，后來覺得寫小說或者電影劇本可能是個不錯的選擇。

因為我經常做有意思的夢。一邊做夢，一邊贊嘆，這個故事真是太精彩了，現實世界里的人根本想不到。要是能發明一個方法，在半夢半醒之間，把故事記下來就好了。因為清醒后再記錄，只能抓住一些只鱗片爪的碎片。

我最近就做過一個神奇的夢，具體內容忘記了，依稀記得夢的結構。大家可以想象一下一個三維的物體，從正面看是圓形，上面看是三角形，側面看是長方形，這樣的物體是什么樣子，想象得出來嗎？

我的這個夢就是這樣的。它應該是一個偵探故事，把這個故事中的主要元素提取出來，按時間倒序排列，成為一個不同的符合邏輯的故事，旁觀者看到的卻是不同的元素，組合起來又是另一個全新的故事。那么，真相到底是什么？

聽著就很有意思是不是？

其實我們每個人生來就有想象力，遺憾的是，隨著年歲的增長，想象力逐漸喪失，只能偶爾在夢中出現。

前兩年有一位

橫空出世，他在

中提出，人類的祖先智人之所以能夠崛起并統治地球，正在于其擁有其他物種所不具備的一項能力——虛構。現代社會的諸多概念，諸如金錢、國家、企業、宗教等，都是想象的共同體。

哲學家馬克斯·韋伯

說，“人是懸掛在自己編織的意義之網上的動物。”世界的本質是虛空，然而人類卻把生活過得有聲有色，所依靠的就是想象力。

丹尼爾·平克

在

一書中提出，隨著人工智能崛起，未來人類的右腦思維將會越來越重要，因為左腦負責理性，理性的部分很容易被人工智能所取代，而右腦負責感性，很難被替代，具體表現為6大能力，即三感三力，分別是：

。

故事力指，有故事要會講故事，沒有故事要會編故事；交響力就像作曲家創作交響樂一樣，能夠把不同的器樂不同的聲部組合成美妙的主題和諧統一的音樂；共情力則是理解他人和別人產生共鳴的能力。

以上這些都需要想象力。

《世界是平的》

一書作者

提出一個觀點：今天的世界，不再按照發達和發展中國家劃分，而是應該按照想象力，劃分為高想象力國家和低想象力國家。而且，按照他的看法，所有人也應該這樣劃分，要么是高創新，富有想象力的人，要么是低創新，缺乏想象力的人。

托馬斯·弗里德曼

弗里德曼列舉了三種思維方式：

。

工匠是一種精神，把事情做專業，成為專家；侍者則體現了一種靈活性，弗里德曼有一次在餐廳用餐，侍者給他非常好的體驗，他愉快地給了侍者很多小費；新移民人生地不熟，必須調動全部聰明才智，才能安身立命。

對照一下，很多人的思維連工匠都做不到，更不要說侍者與新移民了。

在金鼎平和教育綜合體項目組成立后的第一次會議上，我提到現在的商業綜合體為了吸引人流，都要體現“社交”的功能，甚至要有一些網紅打卡的景點。

營銷特別需要想象力。

寫了一本書

，在書中他講了這樣一個故事：1900年倫敦的一家報紙刊登了一則英國著名探險家歐內斯特·沙克爾頓爵士的招聘廣告，廣告很短，只有49個字，但是廣告一登出，立刻應者云集，這則廣告是這么寫的：

招募男士參加冒險旅行。

工資很少，環境嚴寒，數月不見天日，危險四伏，可能無法全身而退。

成功之日，光榮和贊譽紛至沓來。

這就是一個具有想象力的廣告文案。萊維特認為，所謂營銷想象力，就是對顧客的需求做出富有想象力的響應，理解顧客最真實的需求，抓住企業經營的本質，從而創造性地制定針對顧客需求的企業運營計劃。

這個廣告充滿想象力地擊中了許多人內心對于榮譽的需求，因此才有那么多人來應聘。

如果你害怕面對未知的充滿不確定的世界，你多半缺乏想象力。因此，各位，從現在開始，在空閑的時候，

。

作家是這方面的楷模。

介紹過一個做法，先設想一個原點，例如：在沙漠里發現一整塊十噸重的黃金，該怎么辦？由此展開去，想象各種可能，各種細節，細節一定得真實，這樣才能讓想象變得更有質感。

馬伯庸

這樣一種想象訓練，實際上分兩步。第一步，想象一個起點，或者想象一個終點，甚至一種結構；第二步，想象具體路徑，細節要真實，內在邏輯要強。

當開始

的時候，浪漫就慢慢退去，精確浮現出來。

精確

理工科出身的人，天生對精確有嗅覺。

西方科學家流傳一個笑話：

一個工程師、一個物理學家和一個數學家，三個人坐火車在蘇格蘭旅行。他們看見窗外有一只黑色的羊。

工程師說：“哈！蘇格蘭的羊是黑色的！”

然后物理學家說：“不能這么說，你只能說蘇格蘭有些羊是黑色的。”

這時候數學家說：“蘇格蘭至少有一個地方，其中至少存在這么一只羊，它至少有一面是黑色的。”

美劇《生活大爆炸》里，謝爾頓就是這樣的話語風格。

不是理工科畢業，也可以提升自己做事的精確性，有兩種思維必不可少，

。

模型思維

狹義的模型是一種微縮物品。

觀察到，微縮物品也許能夠徹底顛覆我們認知事物的方式：我們無須再通過循序漸進的觀察一點一點地了解全貌。而是一眼就能看遍事物的全局，當即明白其中的道理。

克洛德·列維·斯特勞斯

廣義的模型是一種思維方式。我們是如何認知與理解世界的？抽絲剝繭到最后，一定會發現一個模型。

有人研究血型，認為性格跟血型有關，這就是一個模型，通過血型把人群分為四類。

星座學說更為流行，對于全球幾十億人來說，12個星座顯然不夠，因此衍生出太陽星座、月亮星座、上升星座等復雜的理論體系。至于你信不信，我反正是信的。

中國古人信奉陰陽風水，生辰八字。

特別擅長相面，他寫過一本書

，專門講如何通過面相來識人用人。相面之外，還有看掌紋、測字、解夢、占卜算命等，都各自發展成一套自圓其說的理論體系。

有人說，我不信這些東西，我是一個唯物主義者，相信科學。殊不知，科學家也是通過模型來認知世界的。

牛頓的三大定律

就是一種模型，這個模型對日常生活足夠有效，但并不是真相。等到愛因斯坦提出相對論，大家才發現，牛頓對于時間與空間的假設是錯的。相對論也是一種模型。今天物理學家還在苦苦思考新的理論，以將微觀世界與宏觀世界統一起來。

是到目前為止最有希望的一個模型。

諺語、箴言也是模型。小時候，家里長輩就教導我：靜坐常思己過，閑談莫論人非。后面還跟一句話：禍從口出，沉默是金。我一開始不以為然，后來吃了苦頭，對這個模型就高度重視了。

模型通常都是一種對現實世界的簡化。

模型思維的第一步是做假設，假設的目的是精簡掉那些不重要的因素，而盡量搜集有效的已知條件；在此基礎上可以做邏輯推導，得出有價值的結論；把結論和現實進行擬合，如果十分匹配，說明這個模型很成功，如果相差很大，則要反思哪里出了問題，很可能是假設出了問題，模型本身可能也不精確。

最精確的模型是數學模型。我以前大學讀的專業是應用數學，核心課程就是數學建模。我給大家舉兩個數學建模的例子。

2021年6月底，上海疾控中心宣布，上海完成疫苗全程接種人數達1683.6萬人，18周歲以上人群新冠疫苗接種率達到了77.6%。這也宣告上海疫苗接種工作的一個階段性成果。

為什么是77.6%？這個數字是怎么算出來的？這里面的數學模型很簡單，用到的數學知識小學生就能理解。最主要的概念有兩個：新冠病毒傳播系數R0，也就是一個人被感染了，平均能夠感染多少人，R0越大，說明病毒感染性越強；疫苗保護效率p，打了疫苗的人有多大比例實現免疫。假如說R0＜1，那么，感染的人數會越來越少，這個病毒就不必擔心。R0＞1，這個病毒就有擴散的風險。

新冠病毒的R0大約是2.6，打疫苗的目的就是要保證2.6個人里面，至少有1.6個人是免疫的，不會被病毒感染。1.6/2.6=61.54%。理論上，只要人群中61.54%的人對病毒免疫，病毒就是可控的，不會大規模擴散。那么，為什么接種疫苗的比例不是61.54%呢？

那是因為疫苗保護效率p不是1。當時的國產新冠疫苗，其保護效率p=79.34%。用61.54%除以79.34%，便得到了77.6%。

再舉另一個很有名的例子，叫

。

通常一個課堂里，不是所有的學生都全神貫注聽講，總有一些學生因為各種原因開小差。有人可能一直開小差，有人可能偶爾開一次小差，但總體上，開小差的學生總數會維持在一個恒定的數值。

先做一個假設，今天認真聽講的學生，明天依舊認真聽講的概率是90%，10%會開小差；今天開小差的學生，明天依然開小差的概率是70%，30%會認真聽講。假如第一天50個人認真聽講，50個人開小差。那么，到了第二天，50個認真聽講的學生中，45個繼續認真聽講，5個開小差；50個開小差的同學35個繼續開小差，15個認真聽講。

于是，第二天認真聽講的60人，開小差的40人。這樣演算下去，第三天認真聽講的是66人，開小差的是34人……一直到最后，認真聽講的75人，開小差的25人。到此，人數就保持穩定，不再變化。

如果把初始狀態調整一下，第一天所有的人都認真聽講，或者所有的人都開小差，到了最后，還是75人認真聽講，25人開小差。神奇嗎？我們說，江山易改，本性難移，任何事物終究會回歸其本性。背后的原理就是馬爾可夫模型。

如果有人對數學模型感興趣，建議讀

的

，書中介紹了23組思維模型，每組又至少包含三四種模型，這樣總數將近100種，其中充滿了大量的數學模型。

有許多好的培訓課程，訓練的就是模型思維。如：

等。模型能提升我們的思維品質。

工程思維

工程思維就是工程師的思維。工程師最大的作用，就是

。

有人說，科學的本質是發現，工程的本質是實現。

最近在網上看到一個短視頻，講了一個新職業“收納師”。

主人公是一個97年的小姑娘，網名“納爺”。

她也確實做到了這個行業的頂端位置，時薪1200元，一個月能掙50萬！

收納師就是幫別人整理家里的物品，經過收納師一番收拾，原本亂哄哄的抽屜、櫥柜、房間就變得整潔而有條理。

可能你會很納悶，整理房間誰還不會？竟然有人能靠它賺錢！對，好的收納師自有其過人之處，依靠的就是工程思維。更具體一點，是

。

2021年平和學校舉辦25周年校慶，從2020年11月至2021年10月，我們舉辦了長達一年的校慶系列活動。舉辦這樣一個大型項目，特別需要結構化思維。

大家有沒有發現，策劃實施校慶這樣的活動，本質上跟收納師的工作差不多。在腦子里，你把工作分成了很多類，形成一個個的模塊。這些模塊互不重合，又完全覆蓋了整個任務，沒有遺漏。

這種分類的能力，就是一種結構化思維。我們身邊有一些同事執行力特別強，拿到一項任務之后，很快就能將其分解成一個個小任務，分步實施。這幾乎是一種本能，說明天生結構化思維能力強。

有一本書，叫

，介紹了麥肯錫解決問題的策略與方法。其中提到麥肯錫非常著名MECE分析法。MECE是一個英文詞組的縮寫，全稱Mutually Exclusive Collectively Exhaustive，中文意思是“相互獨立，完全窮盡”。這個分析法很好理解，在實際運用時如何分類特別有講究。

《麥肯錫意識》還提到麥肯錫公司如何做匯報，完全是結構化的思維，非常實用。簡而言之，就是結論先行，證據支撐。這個方法如今已經被運用到很多領域。

之前我曾經跟大家提過如何向上級匯報工作，我給大家建議的結構公式是：

匯報=目標+挑戰+方案+結果

匯報工作可不是把問題扔給領導，即便需要領導幫忙，提出的問題不能是問答題，而應是選擇題。秉持以終為始的思路，先講目標，然后講實現這個目標所面臨的挑戰與困難，然后列舉自己設想或已實施的方案，以及可能或已經發生的后果。

這樣匯報工作，領導就會覺得你思路特別清晰，工作推進很有成效。

我自己這兩年一直在嘗試用結構化的思維來寫演講稿。以這篇講稿為例，經過遴選，我最后選擇了懷特海“教育的節奏”的理論，以“浪漫、精確、綜合”作為這篇演講的主要結構。

在浪漫的部分，講理想主義和想象力；在精確的部分，講模型思維與工程思維；但邏輯與因果很難納入這個結構，聯想到我們這些年的發展，一直努力在營造一種包容的教育生態，于是就做了調整，在綜合的部分，講包容與生態。邏輯與因果留待下次再講。

這樣的結構，既有助于我自己整理思路，也方便大家理解。

綜合

程序員是典型的工程思維。網上關于程序員的段子很多，我列舉一個：

老婆給當程序員的老公打電話：“下班順路買一斤包子帶回來，如果看到賣西瓜的，就買一個。”

當晚，程序員老公手捧一個包子進了家門……

老婆怒道：“你怎么就買了一個包子？！”

老公答曰：“因為看到了賣西瓜的。”

程序員給人們的刻板印象是呆板、木訥、不知變通。那是因為他們過度追求精確，而世界需要綜合。這部分我也講兩點，

。

包容

一個人，經歷足夠多之后，自然就會變得包容。

孔子說自己“六十而耳順”，耳順就是心態變得包容，無論什么觀點，都愿意聽一聽，哪怕自己不贊成，也去想一想其中有沒有道理。

我對“耳順”的理解是：

正如

所說：“

”

尼爾斯·玻爾

生活中的悖論很多，不同人構建的人生模型，有時甚至相互矛盾。

我舉個例子，我們都聽過這樣兩句話，一句是“好的開始是成功的一半”，另一句是“行百里者半九十”。如果這兩句話都是對的，難道完成90%才算是剛剛開始嗎？

2013年的諾貝爾經濟學獎由兩位教授分享，一位是

，另一位是

。有意思的是，兩人的觀點截然相反，法馬教授認為市場是有效的，席勒教授則認為市場無效。

經濟學家喜歡建構模型，但是他們深知模型思維的弊端。經濟學家說，所有模型都是錯的，其中有一些是有用的。模型思維與工程思維都隱含了對真實世界的簡化與假設，只有這樣，才能讓問題推演。然而那些被忽略的因素有時候可能發揮至關重要的作用。

劉潤老師

有一篇文章，核心觀點是“效率是創新的敵人”。文章提到，騰訊在做早期創新的時候，流行一句話：不鼓動，不反對，給空間，給時間。還有一句話：不擠出最后一滴水。

因此，劉潤說：效率，追求最短路徑；創新，需要適度浪費。

聽著很矛盾是不是？然而矛盾正是生活的本質。

所謂包容，就是在你頭腦中，不止一個模型，要有多個模型。

十分推崇多元思維模型，同一件事情，嘗試用不同的模型，從不同的角度來思考。有時候遇到一個復雜的問題，一個模型無法解決，需要把幾個不同模型綜合起來，才可能推動問題的解決。

一位朋友分享人生感悟，說了一個公式：

。我很贊賞她，沒有一定的閱歷，講不出這樣的道理。

我給她提建議，把這個模型改一改，改成三個模型，境界會更開闊。她問，怎么改？我說，把“努力”改為“天道酬勤”，“選擇大于努力”改為“低頭拉車，抬頭看路”；“運氣大于選擇”改為“謀事在人，成事在天”。她連聲稱好。

我有些追求完美的執念，覺得這三句話在形式上不統一，于是把“天道酬勤”改為八個字。我首先想到的是“日拱一卒，功不唐捐”，最終還是確定為“繩鋸木斷，水滴石穿”。這樣三句話在結構上就一致了：

1. 努力：繩鋸木斷，水滴石穿；

2. 選擇：低頭拉車，抬頭看路；

3. 運氣：謀事在人，成事在天。

三句話單獨拿出來看，每一句都是一個成熟的人生模型。連在一起，對每一句皆認同且不產生內在沖突，才算是對人生有深刻的洞察。

在學校工作，時間流逝特別快。年復一年，一級又一級學生進來，一屆又一屆學生離開。

。

我見到過在學校里表現出色、遵章守紀、心地善良的學生，多年之后碌碌無為，對母校沒有任何感恩之心；我也見過在學校調皮搗蛋、無法無天的頑皮孩子，長大之后成為某一個領域的精英。

這就促使我思考教育的本質是什么，學校教育的價值是什么。人總是被自己建立的模型所限制，手里拿著一把錘子，看什么都像釘子。

而成長，就是把你曾經恪守的一些模型推翻，用更宏大的格局和更開闊的綜合視野看待問題。

市場究竟有效還是無效？經濟學家的答案是既有效，又無效。人性本惡還是本善？一代又一代的哲學家告訴我們，既惡也善。如果能夠達到禪宗頓悟的境界，那就是無善無惡。

復旦大學已退休的哲學教授王德峰

用一個比喻來形容禪宗的頓悟，叫“如桶底脫”。一個木桶裝滿了水，沉重不已，忽然有一天，桶底脫落，水傾瀉而下，那樣一種瞬間通暢的感受，就是頓悟。

能夠掌握各種不同的模型，卻又不受這些模型所限，在不同的模型間切換自如，可稱之為禪悟。

生態

自然環境需要“綠水青山”，教育領域也需要“綠水青山”。

做管理就是做生態。

老師講過一個故事：

在緬甸的某個山區，生態學家發現一種很珍貴的樹種正處于滅絕的狀態，原因是：它們雖然也結果實，但這些果子掉到地上之后，沒辦法長出小樹。

生態學家一開始以為是這種樹失去了生殖能力，或者說，這個果實不知道什么原因出現了某種變異而導致沒辦法發芽，長出新的樹苗來。后來，經過反復研究發現，問題不是出在果子上，而是出在森林里的另外一種要素，這種要素的缺失導致這種樹沒辦法再繁殖。

讓人意想不到的是，缺失的這種要素是——猴子。這個樹林里本來有很多猴子，因為它們長得特別萌、特別可愛，深得城里人的喜愛，當地人就把猴子捉起來拿去賣，導致森林里的猴子就沒有了。

而這種猴子的主要食物就是吃這種樹的果子，樹籽經過猴子的腸道，借助于糞便的肥力發酵，然后才能發芽。所以沒有了猴子，這種珍貴的樹種也就要滅絕了。當然，最后重新把這些猴子弄回來，就又長出小樹來了。

在一個生態系統中，每一種角色都可能起到很重要的作用，

。

上海在PISA測試中全球第一，卻得不到世界足夠的尊重與認可，因為我們是靠著大運動量的訓練刷題得到的高分。

我們在辦學校，而不是辦教育；我們在做產業，而不是在做公益；教育界太多平庸的功利主義者，培養的是精致的利己主義者；許多老師勤勤懇懇，不知道自己越是勤勉，越是陷入“平庸之惡”……

我剛剛進入教育行業時，互聯網剛剛興起，我買了電腦，最早還是撥號上網，除了偶爾玩游戲之外，更多的是在教育社區和全國各地的同道者交流。

那個年代，愿意流連于教育社區的人大多是對教育有熱忱，內驅力強的人。在現實中，你可能沒有太多的朋友，但是在網絡社區里，卻是“海內存知己，天涯若比鄰”。

平和成功的因素之一，就是匯聚了一大批理想主義者。理想不能當飯吃，大部分的理想主義者都會在現實生活中碰壁，而不得不妥協。但是，

，這樣一種細微的差別，極大地改變了平和的氣質。

《學校管理的本質》

一書的扉頁上有一句話：

正所謂養魚先養水，水好了，魚會自然而快樂地生長，完全感覺不到被動與壓抑。

做學校生態，就是創造足夠的空間，讓那些浪漫的人，精確的人，都能在學校的大系統里找到自己的生態位，參差多態，自在生長。

結語

我曾建構過一個模型，把人群分為四類。

在個人事務上，我是現實的理想主義者；在職務行為中，我是有理想的現實主義者。我試圖把這兩個角色綜合在一起。

綜合的最高境界是化繁為簡，舉重如輕。

聽起來很浪漫是不是？那是下一個新循環的開始。