閱讀下面的語段，完成各題。

誡子書

（諸葛亮）

夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！

1．解釋下列加點詞語。

（1）非寧靜無以

致

遠（__________） （2）

險

躁則不能治性（__________）

（3）年與時

馳

（__________） （4）淫

慢

則不能勵精（__________）

2．用現代漢語翻譯下面的句子。

（1）靜以修身，儉以養德。

（2）非學無以廣才，非志無以成學。

3．請你說說《誡子書》中諸葛亮寫這封家信的用意是什么。

4．閱讀下面的文段，回答問題。

狼

一屠晚歸，擔中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠。

屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從。復投之，后狼止而前狼又至。骨已盡矣，而兩狼之并驅如故。

屠大窘，恐前后受其敵。顧野有麥場，場主積薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛擔持刀。狼不敢前，眈眈相向。

少時，一狼徑去，其一犬坐于前。

久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又數刀斃之。方欲行，轉視積薪后，一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后斷其股，亦斃之。

乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。

狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變詐幾何哉?止增笑耳。

（1）解釋下列加點詞語的意思。

①并驅如

故

______②

顧

野有麥場______③

意

暇甚______

（2）把文中畫線的句子翻譯成現代漢語。

①少時，一狼徑去。其一犬坐于前。

②乃悟前狼假寐。蓋以誘敵。

（3）屠戶是個怎樣的人？請具體說說。

夫君子之行，靜以修身，儉以養德。

非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。

夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。

年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及

！

5．下列句子中加點的“之”的意義和用法，與“夫君子之行”中的“之”相同的一項是

A．下車引之

B．知之者不如好之者

C．久之，目似瞑，意暇甚

D．禽獸之變詐幾何哉

6．下列斷句正確的一項是

A．夫君子/之行，靜/以修身，儉/以養德

B．一狼/徑去，其一犬/坐于前

C．其人/舍然大喜，曉之者/亦舍然大喜

D．一狼/洞其中，意/將隧入以攻/其后也

7．下列對文章的理解有誤的一項是

A．本文概括了做人治學的經驗，著重圍繞一個“靜”字加以論述，同時把失敗歸結為一個“躁”字，對比鮮明。

B．“學須靜也”的“學”已不是一般的學習，而含有修養自己的人格和品德的意思，“靜”不只是單純的寧靜’而有淡泊名利的意味。

C．淫慢則不能勵精，險躁則不能治性，是從正面說明淡泊與寧靜的重要性。

D．本文用精煉簡短的文字，就把修身養性和治學為人之道講得清清楚楚，可謂言簡意賅，字字千金。

8．將文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。

①非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。

②年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！

閱讀下面文本，完成下列各題。

誡子書

夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！

9．本文作者是____，三國時蜀漢政治家、軍事家，有關他的歷史故事家喻戶曉，例如：_____。

10．解釋下列加點詞語。

①

夫

君子之行_____________

②非學無以

廣才

___________

③淫慢則不能勵

精

__________

④

將

復何及_____________

11．翻譯句子。

①非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。

②淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。

12．作者寫這封信的目的是告誡兒子成才成學的條件是什么？

13．閱讀下面選文，完成問題。

夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及!

（選自《誡子書》）

（1）下列句子中，加點詞的解釋相同的一組是（ ）

A．將復

何

及/白雪紛紛

何

所似

B．年與

時

馳/元方

時

年七歲

C．夫君子之

行

/三人

行

，必有我師焉

D．非淡泊無以明

志

/匹夫不可奪

志

也

（2）將“非學無以廣才，非志無以成學”翻譯成現代漢語。

（3）對文章理解不正確的一項是（ ）

A．從“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”看出，作者認為“淡泊”“寧靜”是實現人生理想的重要條件。

B．“夫學須靜也”說明學習必須靜心專一，“靜”只是表示單純的內心寧靜專一，沒有絲毫淡泊名利的意味。

C．“淫慢則不能勵精，險躁則不能治性”一句說明放縱懈怠就無法振奮精神，輕薄浮躁就不能修養性情。

D．本文運用大量對偶句，句式整齊，造成鋪排效果，又使文章節奏鮮明、朗朗上口。

14．閱讀下文，回答問題。

狼

一屠晚歸，擔中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠。

屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從。復投之，后狼止而前狼又至。骨已盡矣，而兩狼之并驅如故。

屠大窘，恐前后受其敵。顧野有麥場，場主積薪其中，弛擔持刀。狼不敢前，眈眈相向。

少時，一狼徑，其一犬坐于前。久之，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，轉視積薪后，一狼洞其中，止露尻尾。屠自后斷其股，亦斃之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。

狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變詐幾何哉？止增笑耳。

（1）解釋下面句子中加點的詞。

①一狼仍

從

②屠大

窘

③

蓋

以誘敵

（2）把下面兩句話翻譯成現代漢語。

①一狼徑去，其一犬坐于前。

②禽獸之變詐幾何哉？

（3）下列對課文分析不正確的一項是（ ）

A．文章敘述了屠戶和狼相斗的故事，故事情節環環相扣，緊張曲折。

B．“屠懼，投以骨”表明屠戶剛開始心存幻想，對狼遷就退讓。

C．“屠暴起，以刀劈狼首”中的“暴”刻畫出屠戶殺狼時的暴怒以及對狼的憎恨。

D．結尾議論諷喻像狼一樣的惡勢力，不管怎樣狡詐，終究是要失敗的。

誡子書

諸葛亮

夫君子之行，

靜以修身，儉以養德。

非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，

悲守窮廬，將復何及！

15．解釋下列加點詞語在句子中的意思。

⑴非學無以

廣

才（___________）

⑵淫慢則不能

勵

精（____________）

⑶

意

與日去（___________）

16．把文中畫線的句子翻譯成現代漢語。

⑴靜以修身，儉以養德。

⑵悲守窮廬，將復何及！

17．下列對文章的分析理解，不正確的一項是（ ）

A．諸葛亮認為成才要具備的第一個條件是立志，因為立志是成才的前提和基礎，志向的培養又必須砥礪品德。

B．選文概括了做人治學的經驗，著重圍繞一個“靜”字加以論述，同時把失敗歸結為一個“躁”字，鮮明突出論證了“靜”對治學修身的重要。

C．“遂成枯落”一句中的“遂”字，寫出隨著時光飛逝，年輕時的夢想也將成為泡影，人生終將一無所成。

D．文章結尾以反問句式收束，再次強調君子要從淡泊和寧靜的自身修養上狠下功夫，表達了諸葛亮希望兒子不與外界同流合污、獨善其身的良好愿望。

閱讀下面文言文，回答后面的問題。

一屠晚歸，擔中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠。屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從。復投之，后狼止而前狼又至。骨已盡矣，而兩狼之并驅如故。

屠大窘，恐前后受其敵。顧野有麥場，場主積薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛擔持刀。狼不敢前，眈眈相向。

少時，一狼徑去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又數刀斃之。方欲行，轉視積薪后，一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后斷其股，亦斃之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。

狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變詐幾何哉？止增笑耳。

18．下列加點的“其”字指代對象相同的是（_____）和（_____）（只填序號）

（1）恐前后受其敵 （2）場主積薪其中

（3）屠自后斷其股 （4）意將隧入以攻其后也

19．把下列句子翻譯成現代漢語。

（1）綴行甚遠

（2）乃悟前狼假寐，蓋以誘敵

20．用“/”標出句子的朗讀節奏（標一處）

其一犬坐于前

21．文章結尾的議論起什么作用？

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

《論語》十二章

子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”

曾子曰：“吾日三省乎吾身。為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”

子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”

子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”

子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”

子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”

子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。

子曰：“三人行。必有我師焉；擇其善者而從之。其不善者而改之。”

子在川上曰：“逝者如斯夫。不舍晝夜。”

子曰：“三軍可奪帥也。匹夫不可奪志也。”

子夏曰：“博學而篤志。切問而近思。仁在其中矣。”

22．解釋加點詞語的意思。

（1）人不知而不

慍

（_____）

（2）學而時習之，不亦

說

乎（_____）

（3）博學而

篤

志（_____）

（4）不逾

矩

（_____）

23．翻譯下列句子

（1）溫故而知新，可以為師矣。

（2）飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。

24．下列句子中加點詞語的意思相同的一項是（ ）

A．溫故

而

知新/人不知

而

不慍

B．日中不至，則是無

信

/與朋友交而不

信

乎

C．尊君在

不

/過中

不

至

D．吾

日

三省吾身/君與家君期

日

中

25．“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”這是孔子對顏回很高的評價，根據孔子的點評，你覺得顏回是一個什么樣的人。

閱讀下面文言文，完成下面小題。

杞人憂天

杞國有人憂天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者。

又有憂彼之所憂者，因往曉之，曰：“天，積氣耳，亡處亡氣。若屈伸呼吸，終日在天中行止，奈憂崩墜乎？”

其人曰：“天果積氣，日月星宿，不當墜耶？”

曉之者曰：“日月星宿亦積氣中之有光耀者只使墜亦不能有所中傷。”

其人曰：“奈地壞何？”

曉之者曰：“

地，積塊耳，充塞四虛，亡處亡塊

。若躇步跐蹈，終日在地上行止，奈何憂其壞？”

其人舍然大喜。曉之者亦舍然大喜。

26．下列對句中加點詞的理解，不正確的一項是（ ）

A．若屈伸呼吸 若：如果

B．因往曉之 曉：開導，告知

C．奈何憂其壞 奈何：為何

D．舍然大喜 舍：同“釋”，解除，消除

27．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（ ）

A．日月星宿亦積/氣中之有光耀者/只使墜亦不能/有所中傷

B．日月星宿亦積/氣中之有光/耀者只使墜/亦不能有所中傷

C．日月星宿/亦積氣中之有光/耀者只使墜亦不能/有所中傷

D．日月星宿/亦積氣中之有光耀者/只使墜/亦不能有所中傷

28．下列對文本內容的理解，不正確的一項是（ ）

A．文中的杞人因擔憂天塌地陷以致于茶飯不思，寢食難安。

B．面對曉之者的解說，杞人擔心日月星辰會掉下來，這說明他還是有思考能力的。

C．曉之者認為，人成天在天地間生活行動，所以天不會塌。這種認識，在今天看來是不科學的。

D．本文嘲笑了那些懷著不必要的擔憂、徒然自擾的庸人，但同時也說明了畏懼常源于對事物認識不足。

閱讀《誡子書》，完成小題。

誡子書

諸葛亮

夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！

29．用“/”對下列句子畫出句讀停頓。（畫兩處）

靜以修身，儉以養德。

30．解釋詞語。

（1）廣才：

（2）將復何及：

31．翻譯句子

（1）非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。

（2）淫慢不能勵精，險躁則不能治性。

32．諸葛亮認為成才成學的條件是什么？

33．諸葛亮寫這封信的目的是什么？

夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！

（《誡子書》）

34．《誡子書》是三國時期_______（作者）為告誡勸勉兒子而寫的_______。

35．用“/”為下列句子劃分朗讀節奏（每句劃一處）。

（1）夫 君 子 之 行

（2）非 志 無 以 成 學

36．解釋下列加點詞在文中的意思。

（1）無以

致

遠

（2）無以

廣

才

（3）意與

日

去

（4）悲守窮

廬

37．翻譯下列兩個句子。

（1）非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。

（2）淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。

38．作者認為成才需要具備哪些條件？請簡要概括。

39．閱讀下面的古文，完成下面小題。

陳太丘與友期行

陳太丘與友期行，期日中。過中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時年七歲，門外戲。客問元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！

與人期行，相委而去

。”元方曰：“君與家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。”友人慚，下車引之。元方入門不顧。

（選自《世說新語·方正》）

覆巢之下安有完卵

孔融被收①，中外②惶怖。

時融兒大者九歲，小者八歲。

二兒故琢釘③戲，了無遽容④。融謂使者曰：“冀⑤罪止于身，二兒可得全不。”兒徐進曰：“大人豈見覆巢之下復有完卵乎？”尋亦收至。

（選自《世說新語·言語》）

（注釋）①被收：被逮捕。②中外：朝廷內外。③琢釘：古時候一種兒童游戲。④遽（jù）容：恐懼的臉色。⑤冀：希望。

（1）下列加點的詞語的意思完全相同的一項是（ ）

A．

意

與日去

意

將隧入以攻其后也

B．元方入門不

顧

瞻前

顧

后

C．

時

融兒大者九歲 學而

時

習之

D．二兒

故

琢釘戲 溫

故

而知新

（2）下列加點詞意義和用法相同的一項是（ ）

A．去后

乃

至 屠

乃

奔倚其下

B．相委

而

去 博學

而

篤志

C．冀罪止

于

身 非得一人

于

井中

D．而兩狼

之

并驅如故 覆巢

之

下

（3）下列句子節奏劃分正確的一項是（ ）

A．大人/豈見覆巢之下/復有完卵乎

B．大人/豈見覆巢/之下復有完卵乎

C．大人豈見/覆巢/之下復有完卵乎

D．大人豈/見覆巢之/下復有完卵乎

（4）將文中畫橫線的句子翻譯為現代漢語。

①與人期行，相委而去。

②時融兒大者九歲，小者八歲。

（5）上述兩文中的元方與孔融的兩個兒子年紀雖小，卻非等閑之輩，他們分別有哪些過人之處？

閱讀下面文言文，完成下面小題。

[甲]

陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時年七歲，門外戲。客問元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！與人期行，相委而去。”元方曰：“君與家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。”友人慚，下車引之，元方入門不顧。

[乙]

昔吳起①出，遇故人而止之食。故人曰：“諾，期返而食。”起曰：“待公而食。”故人至暮不來，起不食待之。明日早，令人求故人。故人來，方與之食。起之不食以俟②者，恐其自食其言也。其為信若此，宜其能服三軍歟③？欲服三軍，非信不可也！

[注釋]①[吳起]戰國時著名的軍事家。②[俟]等待。③[歟yú]句末語氣詞。

40．解釋下列句中加點的字詞：

①陳太丘與友

期

行（__________） ②相

委

而去（__________）

③故人來，

方

與之食（__________） ④

恐

其自食其言也（__________）

41．根據語句意思，下列句子朗讀停頓正確的一項是：（ ）

A．期日/中

B．對/子罵父

C．下車/引之

D．故人至/暮不來

42．將下列句子翻譯成現代漢語。

（1）過中不至，太丘舍去，去后乃至。

（2）昔吳起出，遇故人而止之食。

43．讀了[甲]段和[乙]段之后，你一定對“守信”有了進一步的認識。請結合文段內容談談你對“守信”的看法。

44．文言文閱讀。

（甲）

宋之丁氏，家無井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有聞而傳之者：“丁氏穿井得一人。”國人道之，聞之于宋君。宋君令人問之于丁氏，丁氏對曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求聞之若此，不若無聞也。

（《穿井得一人》）

（乙）

龐恭與太子質于邯鄲，謂魏王曰：“今一人言市有虎，王信之乎？”王曰：“否。”“二人言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人疑之矣。”“三人言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人信之矣。”龐恭曰：“夫市之無虎明矣，然而三人言而成虎。今邯鄲去大梁也遠于市，而議臣者過于三人矣。愿王察之矣。”王曰：“寡人自為知。”于是辭行，而讒言先至。后太子罷質，果不得見。

（《三人成虎》）

（1）用“/”標劃出下面句中的語音停頓（每小句只標一處）。

得一人之使，非得一人于井中也。

（2）解釋下列加點詞在文中的意思。

①

及

其家穿井

②

不

若無聞也

③王

信

之乎

④而讒言先

至

（3）翻譯下列句子。

①得一人之使，非得一人于井中也。

②夫市之無虎明矣，然而三人言而成虎。

（4）這兩篇文章對于傳言宋君和魏王的態度有何不同？現實生活中我們應該如何對待傳言？

閱讀下面兩個語段，完成下面小題。

（甲）

子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”

曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”

子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”

子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”

子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”

子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”

子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍晝夜。”

子夏曰：“博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。”

《論語》十二章節選）

（乙）

王生好學而不得法。其友李生問之曰：“或謂君不善學，信乎？”王生不說曰：“凡師之所言，吾悉能志（記）之，是不亦善學乎？”李生說之曰：“孔子云‘學而不思則罔’，蓋學貴善思，君但志之而不思之，終必無所成，何以謂之善學也？”王生益慍，不應而還走。

居五日，李生故尋王生，告之曰：“夫善學者不恥下問，擇善而從之，冀聞道也。……學者之大忌，莫逾自厭，盍改之乎？不然，年事蹉跎（光陰消逝），雖欲改勵，恐不及矣！”王生驚覺，曰：“余不敏，今日始知君言之善。請銘之坐右，以昭炯戒。”

（《李生論善學》）

45．解釋下列句中加點實詞的含義：

（1）不亦

說

乎？（_____）

（2）王生益

慍

（_____）

46．下列句中黑體的“而”與“王生好學而不得法”中的“而”意義和用法相同的一項是（ ）

A．學而時習之

B．人不知而不慍

C．擇善而從之

D．曲肱而枕之

47．下列句子的朗讀停頓正確的一項是（ ）

A．學而/不思則罔

B．可以為師/矣

C．蓋/學貴善思

D．請銘之坐/右

48．用現代漢語翻譯下面的句子：

（1）學而不思則罔，思而不學則殆。

（2）博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。

49．這兩篇文章都講到了一個共同的話題，即學習方法。那么孔子和李生都認為什么樣的人才是“善學者”？（用原文中的詞語回答）這對我們又有怎樣的啟發？

閱讀下面兩段文字，完成下列小題。

（甲）夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫漫則不能勵精，險躁則不能治性。

年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！

（選自諸葛亮《誡子書》）

（乙）成王封伯禽于魯。周公誡之曰：“往矣，子無以魯國驕士。吾，文王之子，武王之弟，成王之叔也，又相天子，吾于天下亦不輕矣。然一沐三握發，一飯三吐哺，猶恐失天下之士。吾聞，德行寬裕，守之以恭者，榮；土地廣大，守以儉者，安；祿位尊盛，守以卑者，貴；人眾兵強，守以畏者，勝；聰明睿智，守之以愚者，哲；博聞強記，守之以淺者，智。夫此六者，皆謙德也。夫貴為天子，富有四海，由此德也。不謙而失天下，亡其身者，桀、紂是也。可不慎歟？”

（選自《周公誡子》）

50．解釋下列加點字詞的意思。

（1）博聞

強記

，守之以淺者（___________）

（2）非學無以

廣

才（_______________）

51．翻譯“年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！”。

52．這兩篇短文都是告誡子孫的文章，但中心內容不同。其中甲文諸葛亮告誡兒子的中心內容是：_________________________________________；乙文周公告誡兒子伯禽的中心內容是：________________________________________________

53．甲文中有兩句話常被人們用做“志當存高遠”的座右銘，這兩句話是：

，

。

答案：

1．致：達到 險：輕薄 馳：疾行，這里指迅速逝去 慢：懈怠

2．（1）恬靜以修善自身，儉樸以淳養品德。

（2）如果不刻苦學習就不能增長自己的才干；如果沒有堅定不移的意志就不能完成學業。

3．“書”指書信。告誡兒子要注重修身養性，生活節儉，以此來培養自己的品德。（意對即可）

4．

（1） 舊的，原來的 看，視 神情，態度

（2）①少時，一狼徑去，其一犬坐于前。一會兒，一只狼徑直走開，其中一只狼像狗一樣蹲坐在前面。

②乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。屠戶才明白前一只狼假裝睡覺，原來是用來誘感敵人的。

（3）屠戶身上表現了復雜的性格，先是怯弱，后來勇敢機智。

5．D

6．C

7．C

8．①不能內心恬淡、不慕名利就沒辦法明確志向，不能寧靜專一就沒辦法達到遠大的目標。

②年紀隨同時光疾速逝去，意志隨歲月而喪失，最終凋落衰殘，大多對社會沒有什么貢獻，只能悲哀地坐守著那窮困的陋室，到那時再后悔又怎么來得及！

9．諸葛亮 草船借箭

10．助詞，用于句首，表示發端 增長才干 精神 且，又

11．①不把名利看得輕淡就不能明確自己的志向，不能平靜己心就不能實現遠大的目標。

②放縱懈怠就不能振奮精神，輕薄浮躁就不能陶冶性情。

12．淡泊、立志、惜時。

13．

（1）D

（2）所以不學習就無法增長才干，沒有志向就無法使學習有所成就。

（3）B

14．

（1）①跟從 ②處境困迫，沒有辦法 ③大概是

（2）①一會兒，一只狼徑直走開。

②禽獸的欺騙手段能有多少呢？

（3）C

15．增長 振奮 意志

16．⑴以寧靜來修養身心，以節儉來培養品德。（或：心緒寧靜來提高自身的修養，生活節儉來培養高尚的品德。）

⑵只能悲哀地坐守著那窮困的居舍，那時再悔恨又怎么來得及呢？

17．D

18．（1） （3）

19．（1）緊跟著走了很遠；（2）才明白前面的一頭狼是在假裝睡覺，大概是用來誘惑敵人。

20．其一 /犬坐于前

21．內容上，贊揚了屠戶的機智勇敢，揭示了狼的貪婪、兇狠和狡詐的本性，并告訴我們，狼無論多么狡詐也不是人的對手，終歸會被人的勇敢智慧所戰勝。結構上有總結全文，點明中心的作用。

22．生氣 通“悅”，愉快 堅定 法度

23．（1）溫習學過的知識，可以得到新的理解和體會，可以憑（這個）當別人的老師了。（2）吃粗糧喝冷水，彎曲胳膊枕靠著它，樂趣也就在其中了。

24．B

25．他是一個居于陋巷而不改其樂的勤奮好學、安貧樂道之人。

26．A

27．D

28．C

29．靜/以修身，儉/以養德。

30．（1）廣才：增長才干。

（2）將復何及：又怎么來得及。

31．（1）不把名利看得輕淡就不能明確自己的志向，不能平靜己心就不能實現遠大的目標。

（2）放縱懈怠就不能振奮精神，輕薄浮躁就不能陶冶性情。

32．理想的人才必須具備三個條件：志、學、才。主張以儉養德，以靜求學，以學廣才，這三者是互相聯系的，志是成才的前提和基礎，修養是成才的保障。

33．勸勉兒子勤學勵志，修身養性要從淡泊寧靜中下功夫，最忌怠惰浮躁。

34．諸葛亮 一封家書（家信）

35．（1）夫/君子之行

（2）非志/無以成學

36．（1）達到（2）增長（3）歲月，時光（4）房屋

37．（1）不能夠恬淡寡欲就不能使自己的志向明確堅定，不能夠平和安靜就不能實現遠大的理想。（2）放縱懈怠就不能振奮精神，輕薄浮躁就不能修養性情。

38．三個條件：一是立志；二是學習；三是惜時。

39．

（1）B

（2）C

（3）A

（4）①和別人約好一起走，卻把人丟下，自己走（離開）了。

②當時孔融的兩個兒子大的九歲，小的八歲。

（5）元方：知信明禮，機智聰明，明白事理，正直率真。

孔融的兩個兒子：年紀雖小，處變不驚，安定從容，無所畏懼，審時度勢，預料到災禍的到來。

40．約定 丟下，舍棄 才 害怕，擔心

41．C

42．①正午已過（朋友）還沒來，太丘不再等候，自己先走了，太丘走后那個朋友才來。②有一回吳起出門，遇到老朋友便留老朋友吃飯。

43．示例一：守信，是為人之道。守信之人，可使三軍信服。示例二：不守信之人，則連七歲小兒都瞧不起他。

44．

（1）得一人/之使，非得一人/于井中也。

（2）①待，等到②不如③相信④到

（3）①得到一個人的勞力，不是從井中得到一個人。②大街上明明沒有虎，可是很多人說有，就真像是有虎了。

（4）宋君對于謠言將信將疑，令人問之于丁氏體現了他的“沒有調查就沒有發言權”的求實求真精神，魏王聽信三人成虎，可以看出他缺乏主見，立場不堅定，缺乏智慧與清醒的頭腦。現實生活中對于傳言我們要不聽謠，不信謠，做到謠言止于智者，提高自身素質。

45．通“悅”，高興 生氣，惱怒

46．B

47．C

48．（1）只學習卻不思考就會感到迷惑而無所得，只思考卻不學習就會精神疲倦而無所得。（2）博覽群書廣泛學習，而且能堅守自己的志向，懇切地提問，多考慮當前的事，仁德就在其中了。

49．善學者“學貴善思、擇善而從”；啟示：在學習之時要勤學善思，不恥下問，才能夠有所進步。

50．記憶力強 增長

51．（如果）年華隨著時間流失，意志隨著時日消磨，最終就會像枯枝落葉般一天天衰老下去。這樣的人不會為社會所用，只有悲傷地困守在自己的窮家破舍里，到那時再悔也來不及了

52．談要立德、修身 不要因為受封于魯國就怠慢輕視人才

53．非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠