周易系辭傳第一章說天地的體用并把人加入了天地之中人成位其中使宇宙有了生機

于是不僅有天地自然的變化還有人事的變化但還沒有說到易經的內容上到第二章設卦觀象才開始講易經

圣人根據天象的變化建構八卦六十四卦這些符號系統

從符號中觀察每一卦圖爻畫所象征的物象事象

進而建立了以天象卦象爻象為內容的易象系統

卦圖爻畫下面的文字是根據天象卦象而附加的來明確吉兇

陰爻陽爻的相推相感六爻的柔剛相互往來可知宇宙人生的變化

每卦爻辭中的吉兇二字所對應的卦爻象是得失二象

吉兇是指位的當與不當

當位而得就是吉不當位而失就是兇

每卦爻辭中的悔吝二字所對應的卦爻象是憂虞二象

悔吝是指爻的剛柔

陽剛太過而有悔陰柔不及而有吝

憂是憂其太過虞是虞其不及

得失憂虞是指人生的四種心態也是中國傳統思想的優患意識

陰爻陽爻的爻位變化升降可知陰陽的進退消息

陰爻陽爻的剛柔性能變化可知自然晝夜的交替

每卦的六爻都象征著上天中人下地的變化運動之至理

六爻是位動是時六爻之動必須合于時位的中和

天地之極在于中和人之極也是在于致中和

所以君子能明六爻變動的次序而安其位

能辯爻辭的指示用心體會深玩而樂

君子靜居時觀察卦爻之象品玩卦爻辭

有所行動時觀察象的變化玩味卦爻之占

研討體會未來的征兆審時度勢地決定進退出處

君子觀象玩辭觀變玩占順乎自然如得天佑獲吉善至福利