百度了一下朱熹的上下經(jīng)變卦歌是這樣的

訟自遁變泰歸妹否從漸來隨三位

首困噬嗑未濟兼蠱三變賁井既濟

噬嗑六五本益生賁原于損既濟會

無妄訟來大畜需咸旅恒豐皆疑似

晉從觀更睽有三離與中孚家人系

蹇利西南小過來解升二卦相為贅

鼎由巽變漸渙旅渙自漸來終于是

筆者認(rèn)為以上歌訣關(guān)于卦變的內(nèi)容基本是錯誤的所以不必過深地理解和記憶同時奉勸大家批判地接受而不要深信不疑不是筆者狂妄嘩眾取寵地認(rèn)為朱熹的上下經(jīng)卦變歌基本是錯誤的而是筆者向來以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度審讀後世大家們對周易的注述把批評地接受先賢們的理論作為自己的治學(xué)方法和態(tài)度敢于對先賢的一家之言進行質(zhì)疑或存疑發(fā)現(xiàn)謬誤之處敢于以有力的證據(jù)予以辯駁而不是以訛傳訛

限于篇幅筆者對朱熹歌中的謬誤只舉例以辯其歌云無妄訟來大畜需意思就是無妄卦和訟卦有卦變關(guān)系而大畜卦與需卦有卦變關(guān)系而事實是無妄卦是由否卦變化而來的與訟卦并無卦變關(guān)系而大畜卦是由泰卦變化而來的與需卦也無卦變關(guān)系

無妄卦是由否卦變化而來孔子在其彖傳中說得很明白後人好高騖遠研易而不本乎易不認(rèn)真領(lǐng)悟圣人之言罷了無妄卦彖傳曰無妄剛自外來而為主於內(nèi)動而健否卦內(nèi)卦為坤坤純?nèi)釤o剛一剛自外而來入否卦而為主於于內(nèi)卦成為無妄卦初九無妄卦初九為震體主爻震為動其究為健故曰動而健否卦是仲秋之卦天道肅殺萬物收斂故否卦象辭曰否君子以儉德辟難不可榮以祿剛自外來入于否卦可謂生不逢時如草木生于秋難成無終再努力也不會有好結(jié)果故無妄而有災(zāi)

大畜卦是由泰卦變化而來的一剛自外而來入于泰卦而畜于上可謂尚賢也大畜卦上九也是外來之剛故曰不家食不家食的意思就是指賢能之人是外來的客居而謀食而不是這兒的原始主人也就是說大畜卦上九是外來人才當(dāng)時秦國實行客卿制度其理論依據(jù)的源淵就來自大畜卦泰者亨也通達也大畜卦由泰卦變化而來其外來剛大者賢能之人可謂身逢其時英雄有用武之地賢可養(yǎng)而國可興也秦國實行客卿制度而能最終統(tǒng)一六國者合大畜之道也故卦名曰大畜以上所言如能給大家一點啟示我將不勝榮幸至于朱老夫子的上下經(jīng)變卦歌信之者信矣不信者如我由它去吧