伴隨著2022年的臨近，成都博物館“富貴長春——中國傳統財富文化展”即將掀開序幕：2021年12月28日至2022年3月20日，9家文博單位，103件/套文物，這場跨越春節的“文化大餐”，將解鎖中國祈財文化的發展脈絡，完整呈現傳統民間財神譜系。

子曰：“富與貴，是人之所欲也。”早在先秦時期，人們對財富的企盼便促成了祈財信仰的產生。宋元以降，伴隨著商品經濟的繁榮，財神信仰逐漸興起，至明清發展壯大，佛道神祇、民間俗神，乃至著名的文臣武將、富商巨賈等，俱被納入財神“家族”，形成了一個龐大的譜系，充滿了民眾豐富的想象，極具煙火氣。

彩繪關公銅立像·明（武當博物館）

正財神是財神譜系中被官方封賜，受到民間普遍供奉的主要財神，以三國時期蜀國名將關羽，道教傳說中的趙公明，以及赫赫有名的歷史人物比干、范蠡，以及造福桑梓的李詭祖等為主。無論是歷史人物還是傳說人物，正財神幾乎都是具有某種道德品質的標桿人物。

三國時期的蜀國名將關羽，以英勇善戰、忠義勇武著稱，后世的工商業者取其“忠義”之精神，以“誠信”為本，奉其為“武財神”。到了清代，關公被尊為“武圣”，成為全能保護神、行業神和財神，甚至他的長子關平、侍衛周倉，由于在眾多民間傳說中常伴其左右，也被一并納入了財神體系，受到百姓的喜愛。

關平銅立像·清（福建中國閩臺緣博物館）

周倉銅立像·清（福建中國閩臺緣博物館）

本次展覽展出了多件不同時期的關公雕像、圖軸、年畫，關公或騎馬、或捋須，或站或坐，威武莊重、正氣儼然。

彩繪木雕趙公明坐像·清-民國（成都博物館）

另一位赫赫有名的“武財神”是傳說人物趙公明，傳說他能驅雷役電，除瘟禳災，專司金銀財寶、迎祥納福，在民間是影響力最大的財神之一。在展出的多件趙公明相關的展品中，觀眾可以一睹這位正財神的凜然正氣。

文財神們多是著名的文臣化身。比如公正無私、忠心廉潔的比干，春秋時期的謀略家、巨賈范蠡等。后者在輔佐越王勾踐完成霸業后辭官歸隱，化名陶朱公，經商致富，被后人尊為財神和商圣，“陶朱公”也成為了巨商的代稱。

無論文武，這些財神無一不是文韜武略且品性高潔之人，體現了中國傳統文化中“君子愛財取之有道”的道德底色。

德化窯白釉和合二仙瓷像·民國（廈門市博物館）

除了正財神，各種可以生財散錢的“神靈”不斷涌現。道教人物劉海蟾、傳統俗神如土地公、和合二仙也逐漸具備了招寶納珍的職能。

“和合”一詞最早見于《周禮·地官》，“使媒求婦，和合二姓”，最初為作媒求親，和睦同心之意，后演變為調和、和睦、和諧之意。和合二仙本為喜神，“出場時”常一人持荷，一人捧盒，具有和氣、順心的美好寓意。

土地公是最為常見的民間俗神，一般以慈祥和藹的老者形象登場，他在傳統文化里是掌管一方水土的鄉土保護神，可保家宅平安、六畜興旺、五谷豐登，漸漸地也被視為財神，形象如德高望重的長輩般親切歡喜。

德化窯白釉土地公坐像·清（廈門市博物館）

這些真實與虛構相結合的人物，在歲月流轉中，相繼化身“財神”，關照著人們的精神需求。對財神的祈拜，寄托著民間渴望增福添祿的質樸心愿，也蘊藏著歷代百姓對德行兼備、造福一方者的尊崇與懷念。在綿延千百年的傳統里，凝聚著仁中取利、義內求財的道德內核，以及聚財裕民、樂善好施的財富精神。

紅星新聞記者 喬雪陽 曾琦

圖據成都博物館 編輯 李潔

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